«Неизвестный» Патриарх Кирилл - [8]

вернулся на завод.

— Свою веру он не декларировал, — вспоминают близкие Гундяевых. —

Но и не скрывал, если речь заходила о Церкви. О прошлом Михаила Васильеви-

ча знали немногие. Дивились. Но по-настоящему они ошалели в марте 1947 года.

40-летний главмех, отличный специалист с престижной должностью

и хорошим заработком, отец двух детей, примерный семьянин и просто поря-

дочный и славный человек, оставил завод. По цехам носилась невероятная но-

вость: — Мишка в попы ушел, — шептались его друзья. Послевоенное время —

голодное, но оптимистичное. Светская жизнь била ключом — живи и радуйся!

Но Гундяев оставил продовольственные карточки, написал заявление об уволь-

нении и подал прошение о рукоположении. Диаконскую хиротонию совершил

митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков), а через неде-

лю — и иерейскую. Назначение получил в храм Смоленской иконы Божьей Ма-

тери на Васильевском острове.

Он стал самым молодым священником Ленинградской епархии.

На «Ваське»6 сложились легенды о механике-иерее. Смотреть на его службы хо-

дили толпами — рабочие, начальники, соседи.

Александр Ермаков

«Комсомольская правда». 29.01.2009

?

«Я РОС В УБЕЖДЕНИИ,

ЧТО И МНЕ ПРЕДСТОИТ ПОСТРАДАТЬ ЗА ВЕРУ...»

Из интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла областному

ежемесячному журналу «Смоленск». № 11 (91)/2006

У меня не было необходимости искать какой-то особый путь к Богу

и Церкви, поскольку Господь благословил мне появиться на свет и воспитывать-

ся в семействе с твердыми православными устоями. Священниками были и мой

отец, и мой дед, причем отец принял священный сан раньше, чем дед. А дед был

настоящим исповедником веры и провел многие годы в тюрьмах, лагерях

и ссылках. Он как-то подсчитал, и оказалось, что за его плечами было 47 тюрем

и 7 ссылок. Дед был механиком и машинистом на железной дороге Москва —

Казань. Он хорошо зарабатывал и много жертвовал на христианские святыни

на Афоне и в Иерусалиме.

Мой дед был очень мужественный и сильный человек, он воспитал семе-

рых родных детей и одну сироту.

И, несмотря на это, добровольно пошел на мученические испытания

и суровые лишения, открыто выступал против закрытия храмов во времена атеи-

стических гонений. Ему выпало быть в числе первых заключенных печально

знаменитого Соловецкого лагеря особого назначения и участником Соловецкого

Собора.

Отец мой, главный механик оборонного предприятия в Ленинграде, вырос

глубоко верующим человеком. До войны он был репрессирован, тоже был испо-

ведником, сидел на Колыме, потом строил укрепления во время обороны Ленин-

града. В годы войны был военпредом на Горьковском заводе и принимал танки

Т-34 перед их отправкой на фронт. Уже после войны, в 1947 году, пришел к мит-

рополиту Ленинградскому и попросил благословения на иерейское служение,

стал священником.

Видя пример деда и отца, я в детстве рос в убеждении, что и мне предсто-

ит пострадать за веру, готовил себя к этой судьбе. Я не был пионером, не всту-

6 Так питерцы называют Васильевский остров.

пал в комсомол, больше всего боялся стать соглашателем. Но не стал и дисси-

дентом. Прежде всего потому, что всегда любил свою страну и свой народ.

И в советское время я считал, что нельзя делать ничего такого, что могло бы по-

вредить единству народа и пагубно отразиться на судьбе страны.

Мне пришлось пострадать за свои убеждения в школьные годы, но при

этом я был одним из лучших учеников в классе. Поэтому впервые обо мне газе-

ты написали не в девяностые годы, а еще в шестидесятые. Дескать, какой позор

и куда смотрит школа, когда есть в Ленинграде такой мальчик, учится на пятер-

ки, а верит в Бога. Это было трудное для меня время, я шел в школу как на Гол-

гофу. Меня часто вызывали на педсоветы, прорабатывали на собраниях, но я

не уклонялся от дискуссии с преподавателями и однокашниками и, думаю, вы-

глядел убедительнее. Не потому, что был таким уж непобедимым полемистом,

а потому, что в советское время учителя к таким диспутам были не готовы, а я

старался быть готовым защитить свою веру.

?

«ВЛАДЫКУ КИРИЛЛА ВЕДЕТ БОЖИЙ ПРОМЫСЛ»

Из интервью с родной сестрой Патриарха Еленой Гундяевой

— Это избрание для Владыки — очередное служение Церкви. Мы все

за него молимся. Чтобы Господь его укрепил, дал ему здоровья... Владыка Ки-

рилл привык во всем полагаться на Божью волю. Его ведет Сам Господь...

«Даже в трудные годы человек не должен

терять облика и подобия Божьего...»

— Как раз тогда, в 1947 году, когда наш отец стал священником,

в Ленинграде начался новый этап борьбы с Церковью, — вспоминает Елена Ми-

хайловна. — Чтобы одним махом расправиться со священничеством, финансо-

вый комитет придумал неподъемный налог — 120 тысяч рублей. Сравните: то-

гда машина «Победа» стоила 16 тысяч рублей. Но если священник отказывался

от служения, налог списывался... Естественно, ни о каком отказе от служения

Богу у папы даже мысли не возникло.

Мы продали все, что можно было продать, заняли деньги, и папа заплатил