«Неизвестный» Патриарх Кирилл - [42]

так, как это делается в детстве в семье, но вуз должен стать местом, где царит

совершенно особая духовно-нравственная и интеллектуальная атмосфера, чтобы

стены вуза "поднимали" человека, возвышали его личность», —подчеркнул

Предстоятель Русской Православной Церкви.

http://www.pravoslavie.ru/news/29728.htm

?

НЕКОМУ, КРОМЕ ЦЕРКВИ,

ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с мэром Москвы

Ю.М. Лужковым

Среди идей и постулатов, озвученных Святейшим Патриархом, Ю.М.Луж-

ков отметил, в частности, тезис о необходимости обращения к молодежи.

Православные могут воспрепятствовать очевидной негативной тенденции,

что сложилась в обществе, разрушению моральных устоев современного челове-

ка, подчеркнул он. «Все, что делают сегодня пресса, телевидение, ночные клу-

бы, — работает на разрушение морали», — сказал Ю.М. Лужков, высказав мне-

ние, что именно Церковь является силой, которая может развернуть вспять эту

тенденцию. «Необходимо удержать молодого человека, вернуть его к тем усто-

ям, которые открывают для всего общества перспективу жизни», — отметил он.

«Мы союзники с вами в выполнении этих задач... Я не вижу, к большому

своему стыду, в нашем обществе сил и структур, кроме Церкви, которые могли

бы взять на себя полную ответственность в этом вопросе», — заявил московский

градоначальник.

http://mospat.ru/index.php?page=44096

?

МОЛОДЫМ — ОТВЕЧАТЬ НА ВЫЗОВЫ ВРЕМЕНИ

Из Патриаршего приветствия участникам и гостям I конференции домовых хра-

мов при университетах (вузах) России 27 марта 2009 г.

Вместе с созданием церковных (вузовских) общин важно не забывать

о том, что ныне у Церкви появилась возможность реализации новаторских про-

ектов. Именно перед образованными молодыми православными и их пастырями

стоит задача ответить на вызовы времени. Будет ли это интенсивное и квалифи-

цированное присутствие в интернете, проведение лекций, создание дискуссион-

ных площадок, где люди, еще только ищущие свою дорогу к храму или делаю-

щие по ней первые шаги, смогут получить ответы на свои вопросы; будет ли это

проповедь на концерте современной или классической музыки — Церковь вхо-

дит и должна все глубже и глубже входить в самую жизнь российского студен-

чества, делить его радости и скорби, иметь его не объектом попечения, но стать

неотделимым от него субъектом.

«ЛИНИЯ ФРОНТА ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ВАШИ ДУШИ...»

Из выступления на встрече со студентами калининградских вузов в Российском го-

сударственном университете им. И. Канта 23 марта 2009 г.

Рубежи обороны

...Невозможно защитить сегодня нашу молодежь и детей от информации,

которую они потребляют. Только внутри самого человека должны быть вы-

строены эти рубежи обороны, причем выстроены должны быть очень творчески.

Эти рубежи обороны в масштабах личности, семьи и государства не должны

отождествляться с охранительной политикой. Человек должен быть достаточно

открыт к восприятию того, что несет ему современный мир, и одновременно

быть способным защищать самые сокровенные глубины своей жизни, сохраняя

свою национальную, духовную, религиозную, культурную самобытность,

а вместе с этой самобытностью сохраняя нравственную систему ценностей. Вот

это последнее очень трудно дается современной молодежи, потому что совре-

менная массовая субкультура оказывает настолько сильное влияние на моло-

дежь, что выстроить разумную оборону против ее влияния очень и очень тяжело.

Я объясню, почему тяжело. Потому что массовая субкультура в абсолютном

своем большинстве, за исключением каких-то выдающихся проявлений, апелли-

рует не к разуму, не к интеллекту, а к человеческому инстинкту.

Человеческая цивилизация, живущая по закону инстинкта, нежизнеспо-

собна. Никакая правовая культура, никакое мощное правовое поле и развитое

законодательство не способны регулировать человеческое поведение ежечас-

но — лишь голос совести. Когда нам говорят: живи как хочешь, только других

не обижай (а такова сегодня философия современного либерализма), — нас тем

самым подталкивают к жизни по закону инстинкта. Именно поэтому в современ-

ной либеральной философии отсутствует понятие греха, есть лишь плюрализм

поведенческой модели, а нравственность — не более чем условное понятие: «то,

что нравственно для тебя, безнравственно для меня». Вот эта философия, кото-

рая инкорпорирована в законодательство очень многих стран и во многом фор-

мирует контрсовременные массовые культуры, является убийственной для чело-

веческой цивилизации.

Чем раньше человечество поймет, что нравственность — это способ вы-

живания коллектива, семьи, личности, общества, всей человеческой цивилиза-

ции, тем лучше. Если это поймет наша молодежь — мы будем самыми сильны-

ми, потому что сила нации — в силе духа.

«Кризис, что будет?»

Сегодня некоторые боятся кризиса и говорят: «Кризис, что будет?» Да ни-

чего не будет, если мы сами не подвергнем себя разрушительному нравственно-

му кризису. Если будем внутренне сильными — мы соберемся, мы будем лучше

работать, лучше учиться, у нас будут ясные цели, мы будем понимать, что мы