НеФормат с Михаилом Задорновым - [9]
Недавно мне одна женщина написала, что слушала мой концерт, а она была в депрессухе полгода. И говорит: «Мне полегчало, я уже неделю себя лучше чувствую, но ведь это же пройдёт — воспоминания о вашем концерте. Как мне навсегда выйти из депрессии?» Я ей дал, как мне показалось, умный, даже мудрый, совет: «А вы сделайте для кого-нибудь что-нибудь хорошее». Через месяц она пишет: «Я стала кормить беспризорников, которые ночуют у нас в подворотне. Вы, оказывается, правы. Каждый раз, как я что-то хорошее сделаю, у меня хорошее настроение». Это закон природы, который не может изменить ни одна конституция, ни один закон Америки. Так что счастье от политики не зависит.
{Максим Забелин} А это чувство счастья, когда человек дарит подарок другому, присуще только русскому человеку?
{Михаил Задорнов} Да нет, всем. Русские просто сохранили это. Наши предки всё-таки дольше жили на земле… На Западе население сгустилось в городах раньше, чем у нас. Но что касается счастья и радости… Знаете, в чем беда наших политиков? Они не чувствуют радости оттого, что делают другому хорошо. И поэтому надеяться на них я не могу. Если я увижу, что кто-то сделал для людей что-то хорошее, не так, как наш Твиттрий Нанотольевич, который взял да сократил часовые пояса и радуется сам, а люди пребывают в полной непонятке. Вот, если позволите, скабрезный пример. Есть мужчины такие, бизнесмены, которые каждый день ищут случайных связей, какую-нибудь бабу на стороне. Им главное — удовлетворить себя. Вот и политики удовлетворяют себя. Это низшая степень эгоизма. И пока они удовлетворяют себя, нам от них хорошего ждать невозможно. А есть настоящие мужики, которые получают радость, только если женщина получила удовлетворение. Вот когда наши политики будут получать удовлетворение от того, что народ удовлетворение получил от их действий, тогда мы, наверное, будем счастливы.
{Максим Забелин} Вопрос от Михаила из Москвы.
{Михаил} Раньше в передачах вы очень часто юморили про нефтяников, а сейчас в ваших передачах этого нет. Что изменилось?
{Михаил Задорнов} На нефтяников юмора не хватает. Что-то грустняк, когда думаю о них. Если вы имеете в виду, конечно, нефтяных акционеров. А если вы о простых рабочих, то зачем над ними смеяться? Они тяжело живут. Чего ж мне сатириком быть в этой теме? Кроме того, я не так хорошо знаю их жизнь, и ещё не достиг уровня классика — писать о том, чего не знаю.
{Максим Забелин} В вашей программе есть пункт про нефть, где вы говорите, что все отрасли нужно национализировать и нефтянку отдать в руки народа.
{Михаил Задорнов} Не совсем так. Я считаю, что доля государства должна быть главной. Нельзя отдавать людям в частные руки самое главное — стратегию нашей страны. Я объясню это с философской точки зрения: у капиталиста нет совести. Где прибыль — там и совесть. Капиталист должен открывать рестораны, строить квартиры, делать «тюнинг, апгрейд и контент» нашей жизни. А тем, что необходимо любому человеку для жизни, должно заниматься государство.
{Максим Забелин} Зачитаю короткое сообщение: «Британские учёные доказали: если мужчина засыпает после секса, он действительно любит».
{Михаил Задорнов} Вообще, не надо говорить слово «секс». «Пойдём заниматься сексом!» — это звучит как деловое предложение. Есть же русское слово «миловаться»! Вот попробуйте сказать девушке: «Пойдём миловаться!» Она не откажет. А ещё говорили «утеха», «утешать»… Ну какие слова хорошие, чувства выражают!
{Максим Забелин} Виталий прислал сообщение: «Согласно восточной философии, миловаться надо не чаще чем раз в полгода». Наверное, он имеет в виду один из постулатов даосизма.
{Михаил Задорнов} Да, это правда. Даже не совсем так. Многие самые мудрые философы считают, что миловаться надо тогда, когда хочешь ребёнка, или использовать несколько другие чувственные, как бы сказали сегодня, техники. Дело в том, что лучшее, что есть у мужчины, — это его семя для продолжения рода. Дети должны получаться из лучшего. И когда мужчина расстаётся с лучшим, что в нём есть, он стареет. Кстати, заметно, что у бабников в престарелом возрасте быстро сдаёт весь организм. Американцы провели очень интересный эксперимент. Они взяли червей, и оказалось, что черви, которые спаривались, жили в два раза меньше, чем те, которые не спаривались. Молодцы американцы! Не совсем тупые. Они последнее время стали пользоваться восточными философиями, чтобы выяснить наконец что-то интересное, природоведическое. Так что надо себя беречь. А вот как быть, когда хотите познакомиться, когда любите её, тут на «Юмор FM» я вам ответить не могу. Надо читать хорошие, правильные книжки.
{Максим Забелин} Тут пытается дозвониться Геннадий, который помнит ваши публикации в газете «Пропеллер» и поездки на картошку…
{Михаил Задорнов} Я был комиссаром студенческого отряда, который собирал картошку… Поэтому у меня такой зычный голос. В то время ведь не было связи никакой, и я перекрикивал несколько гектаров поля, когда кричал: «Убирать надо! Что вы ничего не делаете?!» Хорошее, кстати, время было. Любили, потому что любилось, а не из целесообразности. Не путали внутренний мир и потроха. Я бы поездки на картошку вернул, но это противоречит сегодняшней демократической философии… Ну а «Пропеллер» — это действительно стенгазета МАИ, в которой я впервые напечатался. Между лекциями я подошёл к стене и увидел свой длиннющий рассказ на полстены. Его никто не прочитал, но я был горд! Меня впервые напечатали! На стене.
Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.