Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках - [9]

Чудное видение Андрея послужило основанием для установления праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

В житии блаженного об этом видении говорится следующее: «Некогда, во время совершения неусыпаемого славословия (всенощного бдения. – Сост.), в святом гробе, находящемся во Влахерне, пошел туда блаженный Андрей, творя дорогой обычное (то есть как обычно юродствуя. – Сост.). Присутствовал там и Епифаний – друг Андрея, из благородных юношей, с одним из своих рабов. Имел же блаженный обычай стоять (на бдении. – Сост.), смотря по тому, сколько давало бодрости расположение духа, – иногда до полуночи, иногда же до утра.

Итак, когда был уже четвертый час ночи, видит блаженный Андрей ясными очами Превеличайшую, идущую в женском образе от царских дверей в сопровождении свиты, в которой были и честный Предтеча и Иоанн Богослов, держащие Ее под руки с обеих сторон, и многие святые в белых одеждах предшествовали Ей, другие же последовали с пениями и песнями духовными.

Когда Она приблизилась к амвону, – идет блаженный к Епифанию и говорит:

– Видишь ли Госпожу и Владычицу мира?

Епифаний отвечает:

– Да, отче мой духовный.

И когда они смотрели, Богоматерь, преклонив колена Свои, молилась на многий час (то есть много часов, долго. – Сост.), омывая слезами Свое непорочное лицо.

После окончания молитвы Она вошла в алтарь, моляся в нем за окружающий его народ. Когда окончила молитву, то омофор Свой, который имела на Своей главе и который был, как вид молнии, сняла и, взяв в Свои пренепорочные руки, распростерла поверх всего стоявшего там народа.

Чудные мужи (Андрей и Епифаний. – Сост.) на многий час видели его распростертым над народом и блистающим славой Господа. Доколе там была Богородица, видим был и он. Когда же удалилась Она, невидим стал и он: совсем взяла его с Собою, благодать же оставила бывшим там».

Умер блаженный Андрей в 936 году.

«И будешь ты свет миру» О блаженной Пелагии Дивеевской

К числу истинно юродствующих несомненно принадлежит блаженная Пелагия (родилась в 1809 году, в миру Пелагия Ивановна Серебренникова), Христа ради юродивая, подвижница Серафимо-Дивеевского монастыря в Нижегородской губернии Арзамасского уезда.

Подвиг юродствовавшей Христа ради Пелагии проникнут тем духом, теми свойствами, какие мы видим в древних подвижниках этого рода. Ее чрезвычайное самоотвержение, глубокое смирение, усердные молитвы за своих близких, провидческий дар – все это с ясностью говорит о том, что и она принадлежит к сонму истинных христианских подвижников.

Она прозревала тайны человеческих сердец, предсказывала будущее, врачевала телесные недуги словом или прикосновением. Многих из своих современников она избавляла от духовных немощей вразумлениями и наставлениями.

Родилась Пелагия Ивановна в богатой купеческой семье в Арзамасе. Росла в доме сурового отчима.

По рассказам матери, она с детства отличалась странностями, и мать поскорее постаралась выдать замуж «дурочку». Во время смотрин Пелагия разыграла безумие, но жених не отказался от нее. Трое ее детей: два сына и дочь – умерли в младенчестве.

Призвание к подвигу юродства чувствовалось Пелагией с юности. Однако утвердилась она на этом необычном пути во время поездки вместе с мужем и матерью в Саровский монастырь к прославленному на всю Россию подвижнику старцу Серафиму.

Благословив мать и мужа Пелагии Ивановны, старец отпустил их, а ее попросил остаться. Они беседовали около шести часов подряд. Обеспокоенные долгим отсутствием Пелагии, муж и мать опять пришли к старцу, спросить, не случилось ли чего.

Отпуская Пелагию, старец поклонился ей до земли и с сказал:

– Иди, матушка, иди не медля в мою обитель, побереги моих сирот… Ты многих спасешь и будешь ты свет миру.

При этих словах старец дал Пелагии четки.

Будущее показало, что прозорливый старец, Саровский подвижник Серафим, поручал молитвам и заботам юродивой подвижницы основанную им Дивеевскую обитель.

Тайная духовная беседа со старцем имела решительное влияние на жизнь Пелагии. После этого к молитвенным всенощным подвигами Пелагия Ивановна прибавила подвиг юродства Христа ради.

Все выглядело так, будто она постепенно теряла рассудок. Блаженная Пелагия начала бегать по улицам города от церкви к церкви; все, что ей давали из жалости или что просто попадало ей в руки, она уносила с собой и раздавала нищим.

Муж, бывало, ловил Пелагию, бил чем попало, запирал в доме, морил голодом и холодом.

Юродивая же не унималась и твердила:

– Оставьте, меня Серафим испортил.

Блаженную Пелагию неоднократно подвергали телесным наказаниям и сажали на цепь. Но она не переставала «безумствовать».

Однажды юродивая с другими богомольцами отправилась в Задонск и Воронеж к святителям Тихону и Митрофану.

Богомольцы зашли к воронежскому преосвященному Антонию, известному подвижнической жизнью. Владыка принял их хорошо; благословил и отпустил.

А к почитаемой ими блаженной Пелагии обратился со словами:

– А ты, раба Божия, останься.

Они беседовали три часа. Бывшие тогда с Пелагией спутницы, как впоследствии сами они рассказывали, разобиделись на это и толковали между собой:

– Чего это он так к ней отнесся? Чай, мы не беднее ее; тоже можем сделать пожертвование…