Небесный Трон 8 - [175]

Воздействуя на ментальный слой, Мастера Душ могли работать с воспоминаниями существа, его мыслями, личностью, физическим восприятием реальности (зрение, слух, осязание и прочие) и связью души с телом. Доступ ко второму слою позволял им более тонко воздействовать на то же восприятие и личность человека, манипулировать его эмоциями и даже ослаблять связь первого слоя с третьим, тем самым делая воина слабее, вплоть до полного лишения сил, на что были способны, например, высокоранговые рабские ошейники из ближних миров. Что же касалось последнего слоя, то Мастера Души могли воздействовать на следующие его функции: управление Ки и аурой, создание и контроль частиц законов, духовное восприятие и воинскую интуицию, развитие души, ну и конечно же — познание законов и концепций. К слову, в первую очередь именно ради возможности использовать непонятные обычному разуму законы и была необходима связь между ментальным и воинским слоем посредством эмоций.

Так или иначе, но в обычной жизни нормально воздействовать хоть на какой-то из этих трёх слоёв Мастера Душ могли только в том случае, если цель не сопротивлялась или не обладала достаточно сильной защитой (всё же техникам Пути Души сперва требовалось добраться до цели, преодолев на своём пути как минимум тот же энергетический покров). Если же встречались два более-менее равных противника, то Путь Души им приходилось использовать лишь как вспомогательный, усиливая его техниками свои удары и другие техники. Этим они заставляли врага отвлекаться ещё и на защиту души, тем самым разделяя его концентрацию и быстрее ослабляя.

Однако всё это не касалось тех случаев, когда встречались два Мастера Душ и начинали поединок при помощи аур. Ведь это уже было сражение силы сознания и воли, а не техник и законов.

Обычное использование ауры могло создать невидимое давление, а в крайнем случае сформировать короткую иллюзию (как эффект жажды крови, например). Но Мастера Душ с её помощью были способны на гораздо большее. Благодаря ауре они могли делать с оболочкой души всё то же самое, что и при помощи отдельных техник. Было только одно различие: если техникам требовалось сперва преодолеть все преграды и только затем они могли воздействовать на душу, то вот от ауры обычной защиты не существовало. Однако как только она начинала влиять на слои сильнее, чем банальная жажда крови, то в дело сразу же вступал духовный мир воина, как раз таки порождённый третьим слоем (он будто бы пытался уклониться от ауры, перенаправляя её в другое место). А раз мир души можно было назвать местом, где встречались не просто сознания воинов, а буквально проекции их душ, то там они могли напрямую навредить друг другу.

Возможность настолько легко получить травму души или оказаться под чьим-либо воздействием (не только пользователей Пути Души) заставила мастеров боевых искусств искать способы закрыть духовный мир. Спасение нашлось в силе воли, которую в духовном мире можно было плести словно энергию, формируя из неё оградительный барьер. Именно этому навыку научил Кая Рун’Тан ещё на Земле, и с тех пор тот ни на секунду не ослаблял защиту.

Это, конечно, не являлось идеальным решением, но такой способ хотя бы уберегал воинов от того, что кто-то внезапно мог попасть в их духовный мир и приблизиться к душе. Ведь чтобы пробиться через подобную защиту, требовалось сперва снять свою и направить всю освобождённую волю в ауру для усиления атаки. А это, во-первых, давало защищающемуся мастеру время на подготовку к такому виду поединка (ведь он будет проходить как раз в его духовном мире), а во-вторых, ставило под угрозу душу нападавшего. Ибо гарантировать, что удастся пробить чужую защиту, можно было только в том случае, когда разница между противниками составляла как минимум две ступени. Иначе атакующий сильно рисковал. Если он так и не доберётся до духовного мира врага, то в итоге и не навредит ему, и сам останется беззащитным. Поэтому подавляющее большинство воинов практически никогда не использовало атаки аурой. Лишь Мастера Души изредка прибегали к ним, если были уверены в своих силах. Так как мало было лишь попасть в чужой мир души. Требовалось ещё и победить проекцию его владельца. И хотя основную роль в этом, естественно, играла сила воли, но не стоило забывать и про такие параметры, как гибкость ума, умение анализировать противника и предугадывать его действия, психологическая стойкость, память, эрудированность и опыт тренировок подобных боёв. Всё вместе это составляло как минимум половину всей силы воина внутри мира души.

И конечно же, по всем этим пунктам, включая волю, Рун’Тан значительно превосходил отчаявшегося Кироса.

Вслед за рукой тот лишился и ноги, лишь после чего нашёл способ обнаружить атаки красноволосого. Расширив спектр воспринимаемого излучения, он наконец увидел огромное шарообразное чудовище с тысячами щупалец, внутри которого и расположился неподвижный Рун’Тан.

На создание подобного объекта у Кироса ушло бы как минимум несколько минут реального времени. Его противник же справился за те секунды, что аура императора Ниагалы пробивалась в этот духовный мир.