Небесные овации - [26]

себе силы простить брата. Рана оказалась слишком глубока. Мстительность все еще

кипела в нем. Он два года не видел брата. Даниэль не смог бы заставить себя

взглянуть в лицо человеку, который его предал. А его брат слишком дорожил своим

лицом, чтобы позволить Даниэлю его увидеть.

Однако столкновение было неизбежно. Оба брата понимали, что рано или поздно

где-нибудь да встретятся. И никто не знал, чем это кончится.

Однажды, на оживленной городской улице, эта встреча все-таки случилась.

Дадим-ка слово Даниэлю, пусть сам расскажет, что тогда произошло.

Я его увидел, а он меня — нет. Я почувствовал, как мои кулаки сами собой

сжались и кровь прилила к лицу. Первым моим порывом было схватить его за

горло и душить, пока не сдохнет.

Но я смотрел на его лицо, и злость моя куда-то улетучивалась. Глядя на

него, я увидел черты нашего отца. Я увидел глаза отца. Узнал его взгляд. Его

выражение лица. И когда я увидел в его лице образ нашего отца, мой

смертный враг снова стал моим братом.

Даниэль подошел к брату. Тот вздрогнул, развернулся и бросился бежать, но

быстро устал. Догнав брата, Даниэль схватил его за плечо. Тот содрогнулся, ожидая

самого худшего. Но почувствовал не кольцо стальных пальцев на горле, а крепкое

дружеское объятие. И вот два брата стояли в потоке куда-то спешащих людей и

плакали.

Слова Даниэля стоят того, чтобы их повторить: «Когда я увидел в его лице образ

нашего отца, мой смертный враг снова стал моим братом».

Увидеть в лице своего врага образ нашего Отца. Постарайтесь сделать это. Когда

в следующий раз вы вспомните или увидите того, кто ранил вас в самое сердце, всмотритесь в его лицо пристальней. И в этом лице попытайтесь разглядеть Его лицо

— лицо Того, Кто простил вас. Вглядитесь в глаза Царя, Который плакал, когда вы

молили о милосердии. Посмотрите в лицо Отцу, Который изливает на вас благодать

тогда, когда никто не дает вам ни малейшего шанса. Отыщите в лице своего врага

образ Бога, Который прощает. И пусть тогда Бог, простивший вам больше, чем вы

призваны за всю свою жизнь простить другим людям, дарует вашему врагу — и вам

самому — свободу.

И исцелит эту рану в вашем сердце.

56

Блаженны чистые сердцем...

Глава 12

СОСТОЯНИЕ СЕРДЦА

Я до сих пор помню, как впервые его увидел. Я вышел на работу вместе с отцом

— настоящее приключение для десятилетнего мальчишки, чей отец работает на

техасских нефтепромыслах. Я уселся в кабине пикапа, как можно выше вытягивая

шею, чтобы лучше рассмотреть нескончаемые равнины западного Техаса. Они были

плоскими и предсказуемыми, не способными поразить воображение чем-то

грандиозней ветряков и нефтекачалок. Может быть, поэтому он и показался таким

огромным.

Он

высился

над

горизонтом,

словно

небоскреб

из

научно-фантастического фильма.

— Что это?

— Это нефтеочистительный завод, — объяснил папа.

Стальные джунгли труб и резервуаров, колонн, нефтепроводов, компрессоров, котлов, фильтров, насосов, вентилей, шлангов, фланцев и прочего. Это выглядело как

гигантский детский конструктор.

Назначение этого циклопического сооружения ясно из его названия — здесь идет

очистка. Топливо, масла, химикаты — завод принимает сырую нефть и очищает ее, чтобы получились все эти полезные продукты.

Такой завод делает с нефтью то, что должно делать для вас ваше сердце —

убирать плохое и давать ход хорошему.

Мы склонны рассматривать сердце как вместилище наших чувств. Мы говорим о

«дрожи в сердце», о «сердечных сожалениях» и «разбитом сердце».

Но Иисус говорит «Блаженны чистые сердцем...» в другом контексте. Для

слушателей Иисуса «сердце» было совокупностью проявлений внутреннего человека, своего рода центром управления. Считалось, что характер человека заключен в его

сердце — источнике его желаний, привязанностей, представлений, мыслей, рассуждений, его воображения, его совести, его стремлений и намерений, его воли и

его веры.

57

Поэтому мудрец наставляет: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»1.

В иудейском мировоззрении сердце предстает перекрестком, где пересекаются

потоки всех желаний, предубеждений и мудрых мыслей человека. Это

сортировочный узел, на котором вагоны, груженные настроениями, идеями, чувствами и убеждениями, направляются на надлежащие пути.

И точно так же, как бензин с примесями или низкосортное масло заставят вас

усомниться в качестве работы нефтезавода, злые дела и нечистые мысли заставляют

нас сомневаться в хорошем состоянии нашего сердца.

А исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из

сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления...2

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой

человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка

сердца говорят уста его3.

В этих стихах Евангелия отчеканена та же истина: сердце является средоточием

духовной жизни. Когда плоды дерева плохи, вы не пытаетесь их исправить; вы

занимаетесь корневой системой. А когда дела человека злы, недостаточно поменять

привычный образ жизни; необходимо заниматься тем, что лежит глубже. Нужно

добраться до самого сердца проблемы, которая как раз и есть проблема сердца.