Не попади в ловушку тревог. Как мозг заставляет вас ожидать худшего и как этого избежать - [9]
Люди начинают беспокоиться в ответ на эти положительные события из-за суеверной мысли, что за светлой полосой обязательно последует черная. Мысли наподобие «Будет вдвойне обиднее, если проблема возникнет сейчас» и «Теперь мне есть что терять» часто превращают хорошие события в повод для беспокойства.
Таким образом, беспокойство может возникать в ответ как на позитивные, так и на негативные события. Тревожные прогнозы на будущее практически никогда не бывают точны, потому что отражают не наиболее вероятные, а наиболее пугающие возможности. Если бы беспокойство было вашим биржевым брокером, вы бы его уволили!
Бывает, что навязчивые тревоги о возможных бедах кажутся крайне маловероятными не только окружающим, но и самому человеку, у которого возникают, – по крайней мере, бо́льшую часть времени. Обычно люди называют такие волнения иррациональными, нелогичными. Таковым является, например, страх совершения ошибки: не выключить плиту, случайно насыпать инсектицид в сахарницу, сбить пешехода по невнимательности. Вероятность наступления такого события абсурдно мала. Тем не менее возможные последствия подобной ошибки кажутся человеку настолько ужасными, что он пытается сделать все возможное, чтобы ее не совершить, и это стремление превращается в навязчивую тревогу.
В общем, содержание тревожных мыслей у людей бывает разным. Одни время от времени переживают из-за обычных трудностей и считают свое беспокойство не серьезной проблемой, а, скорее, временным неудобством, на которое можно не обращать внимания. Более того, это беспокойство нередко подталкивает их к принятию соответствующих мер и, следовательно, может считаться полезным.
Другие гораздо больше страдают от своих тревог. Некоторые беспокоятся о совершенно обычных вещах, но постоянно и до такой степени, что это мешает им нормально жить. Иные люди изводят себя тревожными мыслями о крайне маловероятных, почти фантастических событиях и никак не могут избавиться от своего волнения.
Нормальную тревогу от хронической отличает не содержание мыслей, а разница в реакции на беспокойство. Именно это отличает человека с относительно редкими и умеренными по силе тревогами от того, у кого тревожное состояние приобретает хронический, устойчивый характер. Отношение к тревогам, умение жить и справляться с ними – вот что отличает патологическое состояние от нормы.
Обычное беспокойство: нормальное отношение
Обычное беспокойство бывает нерациональным, но оно преходяще. Оно не превращается в устойчивую модель мышления. Студент может периодически переживать из-за экзамена, но не боится отчисления каждый раз, когда ему предстоит выполнить какой-то тест. Работник может волноваться перед ежегодной аттестацией, но его не посещают тревожные мысли об увольнении при каждой встрече с начальником.
Обычное волнение – периодически возникающее явление в вашей жизни, которое практически никак не отражается на повседневной деятельности. Иногда оно помогает сосредоточиться на задачах, требующих решения, заставляет продумывать планы и устранять проблемы. Беспокойство такого рода обычно проходит, как только находится решение и принимаются соответствующие меры. Это полезное явление!
Иногда тревога не столько выявляет проблему и приводит к решению, сколько указывает на общее состояние обеспокоенности. Например, когда вы плохо себя чувствуете из-за гриппа, слишком устали либо испытываете глубокое разочарование в работе или личной жизни, вы можете серьезнее отнестись к тревожным мыслям, от которых в обычной ситуации просто отмахнулись бы.
Отношение к обычному беспокойству похоже на отношение к соседу или коллеге, с которыми вас ничто тесно не связывает. Вы видитесь, но редко взаимодействуете, например не чаще одного раза в день. Вы вежливо здороваетесь и обмениваетесь любезностями, но между вами и этим человеком нет никакой эмоциональной связи – ни плохой, ни хорошей. Вы не станете переживать весь день, если поспорите с ним. Вы не станете весь день летать на крыльях, если он вас похвалит. Этот человек не настолько для вас важен.
Иногда человек, одолеваемый обычным волнением, пытается с ним бороться, но такое случается редко. Обычно он понимает, что беспокойство утихнет, поэтому не считает нужным тратить на него время и силы. Он не обращает особого внимания на периодически возникающие тревожные мысли. И что самое главное, он не переживает из-за того, что слишком много волнуется.
Однако нездоровое отношение к тревоге, свойственное хронически беспокойному человеку, – это нечто совершенно иное.
Хроническая тревога: нездоровое отношение
На долю некоторых людей выпадает больше тревог, чем положено. Из случайного докучливого собеседника они превращаются в постоянного попутчика и существенно портят жизнь.
Тревога считается устойчивой, если со временем вы начинаете волноваться слишком много и часто. Кто решает, когда наступает это «слишком»? Тот, кто беспокоится! И если вы считаете, что тревоги стали занимать слишком много места в вашей жизни, то можете попробовать отвоевать это место обратно.
Однако в том, что касается постоянного беспокойства, важнее не частота его возникновения, а ваше отношение к нему. Как правило, тревожные мысли вызывают у вас защитную реакцию, желание взять их под контроль и изменить, но чем больше вы с ними сражаетесь, тем настойчивее они возвращаются. Хронически беспокойный человек придает слишком большое значение своим тревожным мыслям и упорно пытается их изменить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.