Не бьет, просто обижает - [10]
• сообщать свои мысли и выслушивать мысли другого,
• проявлять свой энтузиазм и восхищаться энтузиазмом другого,
• выражать свое «я» и отражать «я» другого,
• ценить себя и ценить другого,
• радоваться своим творениям и творениям другого,
• творчески расти и способствовать творческому росту другого,
• дорожить своим уединением и уважать уединение другого,
• преследовать свои интересы и поощрять интересы другого,
• идти своим шагом и соглашаться с шагами другого,
• удовлетворять свои потребности и потребности другого,
• защищать себя и защищать другого,
• видеть себя и созерцать другого,
• быть собой и позволять другому быть собой —
это значит любить себя и любить другого.
Таков идеал. Но личные отношения охватывают весь спектр действий и взаимодействий от взаимно поддерживающих творческих до деструктивных, и каждое отличается невероятной сложностью. Тем не менее в этом спектре с широкой точки зрения мы можем выделить некую ключевую точку или конкретный случай, указывающий на то, что порог между обычным непониманием и явной вербальной агрессией пройден. Критерий здесь – желание или нежелание коммуникатора информировать или поощрять другого. Если слова или поведение принижают, унижают или обесценивают другого, то они оскорбительны и деструктивны. В данном случае я использую слово «информировать» в самом широком смысле. Например, когда прошу другого о чем-то, я информирую его о своем желании или потребностях. Когда развлекаю другого, приветствую его или обращаю внимание на его присутствие, я в самом широком смысле «поощряю» его.
Чтобы понять, что тебя обесценивают, нужно обладать довольно развитым самоуважением.
Чтобы понять, что тебя обесценивают, нужно обладать довольно развитым самоуважением. Женщина с самоуважением Реальности II знает, что в своих отношениях имеет право на:
• уважение,
• признание,
• достоинство,
• почет,
• справедливую оценку,
• теплоту,
• эмпатию,
• разделенные чувства,
• добрые слова,
• достоверную информацию,
• внимание,
• заботу,
• равенство.
Для иллюстрации самоуважения Реальности II сравним ответы женщин-партнеров, обладающих и не обладающих самоуважением Реальности II.
Если женщина не обладает самоуважением Реальности II, она думает: «Когда Зи кричит на меня, он так поступает, потому что не понимает, что я хочу, говорю или делаю на самом деле… мои слова сердят его. Поэтому, если я объясню, он поймет, ему станет легче, и мне тоже станет легче».
Если же женщина обладает самоуважением Реальности II, она думает: «Когда Зи кричит на меня, он выплескивает свой гнев. Я потребую остановиться немедленно, потому что его поведению нет оправдания».
В Реальности II оба человека могут допускать ошибки. Фактически это даже ожидается. Но оба прочно укоренены в своей Силе личности и, следовательно, способны признавать свои ошибки и разрешать проблемы взаимно поддерживающим способом.
Партнерам агрессоров будет легче оценивать свои отношения, пользуясь этой моделью в качестве ориентира – в качестве того, с чем можно сравнивать свои отношения, и в качестве напоминания о том, какие отношения возможны. Исходя из предпосылки о том, что агрессор и его партнер живут в разных реальностях, я продолжу свои рассуждения в следующей главе, в которой опишу Реальность I агрессора и деструктивные отношения.
Глава 4
Агрессор и агрессивные отношения
Раскрывая подсознательные правила игры за власть и методы, посредством которых она узаконивается, мы достигаем позиции, с которой способны осуществлять фундаментальные перемены.
Элис Миллер
Поскольку осознание и выявление вербальной агрессии для многих оказались чрезвычайно трудной задачей, в этой главе мы исследуем реальность агрессора, а также проанализируем его поведение по отношению к партнеру. В процессе анализа мы установим некоторые характерные черты, общие для большинства абьюзеров, и некоторые условия, общие для большинства агрессивных (деструктивных) отношений.
Вербальный агрессор рос в Реальности I, точно так же как и партнер. Но при этом он так и не достиг Реальности II. Чтобы достичь ее, ему нужно было осознать и интегрировать детский опыт и переживания, сделавшие его таким неуверенным и породившие потребность в контроле.
Агрессор оценивает себя согласно Реальности I, в которой живет. Жизнь в Реальности I – это следование модели Силы подчинения. Агрессору неведома Сила личности, он никогда не ощущал ее прочности. Как следствие, он старается избежать чувства беспомощности посредством доминирования и контроля над партнером. Агрессор обречен не признавать своего манипулирования и контроля. В противном случае он столкнулся бы со своими собственными чувствами.
Агрессор отвергает теплоту и открытость партнера, потому что это те самые качества, которые он боится признать в самом себе. В его реальности они указывают на уязвимость, а она для него равносильна смерти.
Агрессор отвергает теплоту и открытость партнера, потому что это те самые качества, которые он боится признать в самом себе. В его реальности они указывают на уязвимость, а она для него равносильна смерти.
Как правило, агрессор не задумывается о боли, которую доставляет его поведение. Он может «победить» в битве, прибегая к манипулированию или оскорбительным замечаниям, и при этом его партнер даже не осознает, что такая битва имела место. Если женщина расстроится и скажет ему об этом, он будет отрицать агрессию. Например, он может сказать, что она не понимает, о чем говорит. В результате женщина запутается в своих мыслях и будет сбита с толку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.