Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства - [47]
Далее эти призраки уже стали являться сами собой, иногда последовательно в течение нескольких недель и даже лет. Самым заметным для нее видением было появление Марии-Антуанеты, что происходило одно время ежедневно, а потом повторялось чрез большие промежутки времени, и, наконец, по разу в год в определенное число.
Подобные примеры, которых Перти приводит еще несколько, могут служить достаточным доказательством, что предполагаемая способность медиумов необходимо обусловливается усиленным нервным возбуждением.
Нам остается рассмотреть еще тот вид общения с невидимым миром, который обусловливается сомнамбулизмом и животным магнетизмом и приводить к так называемому «ясновидению». Лунатизм, необычность его и особые качества, приобретаемые в это время спящим субъектом, послужили источником происхождения понятия о способности некоторых людей приходить в особое состояние, называемое немцами Schlafwachen, – среднее между сном и бодрствованием, состоящее во временном отделении души от тела, которая будто бы видит тогда то, что в обыкновенном состоянии ей было недоступно.
Сомнамбулизмом или, иначе, лунатизмом называется такое состояние наших нервов, когда некоторые их способности особенно сильно возбуждены, – конечно, на счет остальных.
У лунатика является чрезмерное развитие и изощрение некоторых чувств; так у них расширен зрачок, и их глаза могут видеть в темноте. Замечательно при этом, что лунатик видит в темноте только те предметы, которые имеют отношение к занимающей его мысли; остальных же он не замечает, даже если бы они были освещены очень ярким светом.
То же надо сказать и относительно слуха. Наконец, лунатик сохраняет способность движений, напр., он ходит, говорит. Потому справедливо называют лунатизм – сном в действии, т. е., что лунатик теряет свободу мыслей, находятся под влиянием немногих впечатлений, нередко поразительно верно сочетает их, и уже, под влиянием таким образом полученных выводов, действует.
Обыкновенно лунатиками бывают люди, страдающие истерикой, ипохондрией, нервными или мозговыми болезнями.
Усиление какой-нибудь способности в лунатике, во время припадка, не проходит ему даром: нервы, выражающие эту способность, обыкновенно бывают чрезвычайно расстроены после припадка; лунатик часто забывает именно то, в чем он оказал такую усиленную деятельность во время припадка.
Но, странное дело, он вспоминает обо всем этом в следующем припадке! Вообще допускают следующие 4 степени сомнамбулизма:
1) Простое действие с усыплением мысли или со сновидением.
2) Совершение действий, вошедших в привычку у человека, хотя бы они были довольно сложны.
3) Сложные действия, но машинальные (лунатизм).
4) Бред с сознательными движениями или собственно сомнамбулизм.
Сомнамбулизм одно время чрезвычайно занимал не только праздных любителей всего необыкновенного, но даже многих серьезных ученых.
Последние, впрочем, высказывались на этот счет довольно неопределенно, в роде Гюссона, который советовал только парижской академии наук заняться этим вопросом. Из немногих, заслуживающих внимания сочинений об этом предмете, мы укажем на книгу Бертрана «Du Magnetisme animal en Frence».
Он не приходит, конечно, ни к какому окончательному заключению, но для нас из его мнений особенно важно сближение, которое он делает между ясновидением и экстазом, указывая общие черты между ними, ставящие их в одну и ту же категорию нервных явлений.
Весьма замечателен для нас его взгляд на физиологическое значение экстаза.
Он указывает на то, что экстаз не есть какая-нибудь особая болезнь, но вызывается известными болезненными состояниями, напр., конвульсиями и т. п.; он появляется также и при других обстоятельствах, напр., при сильном нравственном возбуждении. Поэтому экстаз составляет явление, общее всем временам, а не одному только периоду невежества.
В ясновидении Бертран указывает следующие характеристические свойства: забвение при пробуждении всего происходившего, внешняя нечувствительность, повышение силы воображения и силы суждения, инстинкт предвидения, нравственная несамостоятельность и т. п.
Он прибавляет, что ясновидение может наступать не во всякое время, и что для него необходимо особое предварительное расположение.
Шопенгауер, в своем сочинении «Ueber das Willen in der Natur», рассказывает, что он имел случай видеть во Франкфурте ясновидящую, которая даже без всяких телодвижений и манипуляций со стороны своего магнетизера, по одному только желанию его, впадала в каталептическое состояние; при этом она иногда оставалась в той же позе, в которой сидела, с открытыми глазами, но была в положении совершенной нечувствительности и бессознательности.
Шопенгауер пробует даже дать таким явлениям физиологическое объяснение; он полагает, что они основываются на изолировании функций головного мозга от функций спинного, при чем или и чувствительные, и двигательные нервы парализуются и наступает вполне каталептическое состояние, или являются недеятельными только нервы движения, и тогда сознание остается.
Такое объяснение достаточно произвольно и, в сущности, ничего не объясняет. Нельзя не сознаться, что физиологический процесс даже лунатизма, и тем более сомнамбулизма, еще не вполне ясен для нас.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
В книге собраны научно-популярные статьи, посвященные тайнам истории, а также аномальными явлениями. Даны попытки научного объяснения загадочных феноменов: предположения о «вселении» полевых образований в природные объекты. Приведены аналогии и примеры из мировой практики и литературы, а также таинственные явления в Бурятии. Изложен новый неожиданный взгляд на историю человечества. Приведены необычные предположения о причинах разрушения цивилизаций. На обложке: картина "Танец под музыку времени", Никола Пуссен.
Книга, написанная в Индии — на родине хиромантии, научит читателя познавать себя и окружающих с помощью анализа ладоней — их формы, пальцев, цвета кожи, выпуклостей и т. д., правильному прочтению линий на них. Вам откроются предначертания судьбы, скрытые способности Вашего характера, возможность корректировать свое поведение, что позволит исключить некоторые неприятные моменты из Вашей жизни.
Анхелес оказывается в аномальном мире развитого искусственного интеллекта. Ей предстоит пройти через многие испытания: частичная потеря памяти, манипуляции, слом личности, измененное состояние сознания. Личная мелодрама затягивает ее все глубже в кроличью нору. Она не догадывается, где оказалась. И только появление загадочного Варди открывает ей правду и вызывает в ней новые чувства. Захватывающий сюжет не позволит расслабиться ни на минуту. Направление книги объединило темы: путь души, тонкие энергетические тела, измененное состояние сознания, психологические практики и творение в пространстве сознания и подсознания, мир искусственного интеллекта, биороботы, имитации и симуляции, преодоление, развитие и самопознание. 18+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.