Натан мудрый - [21]

Однако же! (Что нужно мне, по правде,

Решенье иль совет? Да и совет

Бесхитростный мне нужен иль ученый?)

Благодарю вас, брат, благодарю

За доброе предупрежденье ваше.

Что патриарх! Вы будьте патриархом!

Не христианина как патриарха

Хотел бы я спросить, а патриарха

Как христианина. Так вот в чем дело...

Послушник

Не надо, господин! Не надо, нет! К чему?

Что за советник я! Кто много знает,

Тот должен и заботиться о многом;

А у меня всего одна забота...

Вот хорошо! На счастье мне он сам

Вы слышите? - он сам сюда идет.

Постойте здесь. Он вас уже приметил.

Явление второе

Те же и Патриарх, со всей подобающей его сану пышностью

появляющийся в одном из переходов.

Храмовник

Охотно от него я увильнул бы.

Что мне в таком! Упитанный, румяный,

Самодовольный поп! И сколько блеску!

Послушник

Когда он снарядится во дворец,

Вот блеск-то где! Теперь он от больного.

Храмовник

А Саладину-то и стыдно.

Патриарх (приблизившись,

делает знак послушнику)

Эй!

Храмовник, кажется? Зачем?

Послушник

Не знаю.

Патриарх (подходит к Храмовнику.

Послушник и свита отступают назад)

Ну, рыцарь! Очень рад. Приятно видеть

Такого молодца. Э! Чуть не мальчик!

Так мы еще, бог даст, чего-нибудь

Дождемся здесь.

Храмовник

Но большего, чем есть,

Честной отец, едва ли, - уж скорее

Не меньшего ли?

Патриарх

Я по крайней мере

Желаю, чтоб, во славу христианства,

В защиту дела божьего, такой

Благочестивый рыцарь долго-долго

И жил и благоденствовал. А это

Вполне осуществимо, если только

Советам зрелым старости толково

Последует отвага молодая.

Но чем служить могу я господину?

Храмовник

Тем именно, в чем молодость моя

Пока еще нуждается: советом.

Патриарх

С охотою. Но чтоб совет был принят!

Храмовник

Не слепо же?

Патриарх

Кто ж говорит, что слепо!

На то ведь мы и разумом от бога

Наделены, чтоб пользоваться им,

Где пользоваться следует. Но спросим:

Везде ли это следует? Отнюдь!

Возьмем пример. Господь чрез одного

Из ангелов своих - сказать иначе,

Через служителя святого слова

Шлет, в благости безмерной, указанье,

Каким путем особенным возможно,

На радость христианства, укрепить

Нам благоденствие и силу церкви:

Кто ж разумом своим имеет право

Вникать в предуказания того,

Кем сотворен и этот самый разум?

Кто смеет, как мерило, прилагать

К предвечному небесному закону

Ничтожные уставы мнимой чести?

Я все сказал. Так в чем же господину

Потребен наш совет?

Храмовник

Предположите,

Честной отец, что у еврея есть

Единственный ребенок - дочь; допустим,

Что ревностно воспитывал он в ней

Все доброе, что за нее он душу

Готов отдать и что она взаимно

Его нежнейшею любовью любит.

И кто-нибудь из нас вдруг узнает,

Что девочка - не дочь еврея вовсе,

Что он ее давно, еще младенцем,

Нашел, купил, украл, - что вам угодно,

Что это - христианское дитя,

Крещеное, что ей лишь воспитанье

Еврейское дано и что еврей

Ее за дочь свою и за еврейку

Лишь выдает. Честной отец, скажите:

Как с этим быть?

Патриарх

Чудовищно! Но прежде

Пусть господин мне объяснит, что это:

Действительный ли случай или только

Досужее предположенье; то есть

Придумано ли это господином

Иль это совершилось в самом деле

И даже продолжает совершаться?

Храмовник

Мне вашего святейшества лишь мненье

Хотелось услыхать - так я и думал,

Что это безразлично.

Патриарх

Безразлично?

Да, вот как разум гордый человека

Способен погрешать в делах церковных.

Отнюдь не так! Ведь если этот случай

Не более как плод воображенья,

То обсуждать его - лишь время тратить.

За этим я послал бы господина

В театр: ведь там такие pro и contra

С большим успехом можно разыграть.

Но если господин не одурачить

Меня хотел интригой театральной,

И случай этот - явь, и в нашей он

Епархии произошел, здесь, в нашем

Любезном городе Иерусалиме,

Тогда...

Храмовник

Ну что ж тогда?

Патриарх

Без промедленья

Жид должен быть подвергнут каре строгой,

Что правом каноническим и светским

За это богомерзкое деянье

В законах установлена.

Храмовник

Вот как!

Патриарх

А именно: на точном основанье

Помянутых законов, если жид

Склонит христианина к отпаденью

От веры истинной, ему назначен

Костер.

Храмовник

Вот как!

Патриарх

Тем более - жиду,

Который христианского ребенка

От уз его крещенья отторгает

Насилием! Ведь все, что над детьми

Мы делаем, - всегда и всюду это

Насилие для них! За исключеньем

Того, что церковь делает, понятно.

Храмовник

А если бы, не сжалься жид, ребенку

И нищета и гибель угрожали?

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен.

Ребенку в нищете погибнуть лучше,

Чем быть на гибель вечную спасенным.

И не жиду господнее решенье

Предвосхищать. Захочет бог спасти

И без него спасет.

Храмовник

И полагаю,

Блаженство даст, не глядя на жида?

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен.

Храмовник

Прискорбно мне. Тем более прискорбно,

Что девушка воспитана евреем,

Как говорят, скорей совсем без веры,

Чем в вере иудейской. Ей о боге

Лишь то, что разум требует, известно.

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен...

Да одного уж этого довольно,

Чтоб не однажды сжечь его, а трижды!

Как? Вырастить дитя совсем без веры!

Совсем, совсем его не научить

Тому, что первый долг наш перед богом?