Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 - [16]
Церковь использует многочисленные и разнообразные средства, чтобы донести до людей весть Евангелия. Это может быть неприметное посещение соседа, а может быть евангельская программа, которую посещают тысячи людей. Ниже описаны некоторые наиболее важные методы или стратегии.
1. Издательская деятельность
Мы уже отмечали важность издательской работы первых адвентистов. Брошюры, статьи, периодические издания были движущей силой «истины для настоящего времени», (см. I. E. 1).
Нельзя переоценить значение печатной продукции в деле распространения адвентистской вести во всем мире. Первым заокеанским изданием была французская версия «Знамений времени», вышедшая в Базеле, Швейцария, в 1876 году. Во многих странах книги или периодические издания первыми принесли людям адвентистскую весть. Некоторые книги верующие просто передавали капитану дальнего плавания, дружественно настроенному по отношению к адвентистской Церкви, чтобы он доставил их в дальний порт; другие рассылались по почте конкретным людям. Например, в 1879 году весть достигла немецких поселенцев в Санта–Катарине, Бразилия, так как к ним попало несколько экземпляров газеты «Голос истины», напечатанной в Батл–Крике на немецком языке. Литературные евангелисты распространяли книги и периодические издания во всем мире. Например, Ла Ру — в Гонконге (1888), Арнольд — в Антигуа (1889 или 1890); Ленкер и Строуп — в Мадрасе, Индия (1893); Дейвис и Бишоп в Чили (1894), Колдуэлл — на Филиппинах (1905).
В 1998 году издания адвентистов седьмого дня, включая книги, журналы и брошюры как для членов церкви, так и для миссионерских целей, издавались на 272 языках и диалектах. В том же году 57 издательств во всем мире выпустили 285 периодических изданий, и суммарная выручка от продажи литературы составила почти 114 миллионов долларов. Из более 24 400 литературных евангелистов, продававших литературу в конце 1998 года, 4 680 были студентами, которые зарабатывали себе на учебу.
2. Радио и телевидение
В 1926 году адвентистский евангелист X. М. С. Ричардс впервые выступил по радио. Он периодически вел программы на местных радиостанциях в центральной Калифорнии. Уверенный в том, что с помощью радио можно донести весть до миллионов слушателей, Ричардс с 1930 года начал выходить в эфир раз в неделю в Лос–Анджелесе. В 1936 году к нему присоединилось еще четверо радиоевангелистов. В 1937 году они стали называться «Глашатаи Царя», а их программа — «Голос пророчества». 4 января 1942 года эта программа начала транслироваться на всю Америку. В том же году открылась заочная библейская школа «Голос пророчества», и в первый же месяц в нее поступило 2 000 человек.
Даже во время второй мировой войны программы адвентистского радио транслировались в других странах (Австралия, 1943 год) и на других языках (испанском и португальском в 1943 году). Ведущие из коренных жителей передавали евангельскую весть на своих языках и диалектах. Некоторые национальные радиопередачи назывались «Голос надежды». В отдельных странах местные музыканты обогащали программы своими талантами. «Глашатаи Царя» пели на 20 языках. Новые заочные библейские курсы готовились на английском и других языках.
В 1992 году, в пятидесятую годовщину первой радиопрограммы «Голос пророчества», транслировавшейся по всей территории США, 133 библейские школы во всем мире предлагали курсы на 66 разных языках и диалектах. Около 2000 радиостанций выпускали программы на 36 языках.
Всемирное адвентистское радио впервые вышло в эфир в 1971 году с помощью арендованной в Португалии аппаратуры. В первую неделю радиовещания вышло двадцать две программы на 13 языках. После этого были введены в строй и другие радиостанции: на Мальте в 1975 году, в Шри–Ланке в 1976 году, в Андорре в 1980 году, Габоне (Африка) в 1983 году. С 1987 года Всемирное адвентистское радио на острове Гуам вещает на Азию и Тихоокеанский регион. Радиопрограммы не ограничиваются только лишь «Голосом пророчества». Отклики из разных частей Китая показывают, что Евангелие находит слушателей, невзирая на национальные барьеры.
В 1950 году Уильям Фагал и его команда выпустили программу «Вера сегодня». Это первая общенациональная, американская, религиозная телепрограмма в прямом эфире, вышедшая на одном из каналов Нью–Йорка. В 1963 году «Вера сегодня» стала первой религиозной телепрограммой, показанной в цвете. В 1985 году программа стала называться «Образ жизни» с ведущим Доном Мэттьюзом. На протяжении нескольких лет «Вера сегодня» предлагала своим зрителям библейские курсы, материалы для чтения и общение с местными пасторами.
Заслуживают упоминания и две другие телепрограммы адвентистов седьмого дня. Джордж Вандеман начал свою телепрограмму «Так написано» в 1956 году. Вандеман и его группа предлагали сотни семинаров, особенно по Книге Откровение, тем зрителям, которые желали дальше исследовать Библию. В 1973 году К. Д. Брукс стал инициатором программы «Дыхание жизни», которая была предназначена в первую очередь для афроамери–канцев. Эту программу отличает музыка и проповеди.
3. Миссионерские корабли и самолеты
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.