Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 - [15]
Талантливый врач и знаменитый хирург, Джон Харви Келлог написал более 50 книг, в основном на медицинские темы. Он руководил санаторием Батл–Крика с 1876 года до своей смерти в 1943 году. Будучи пламенным сторонником санитарной реформы, Келлог рекомендовал пациентам гидротерапию, физические упражнения и вегетарианское питание. Будучи выдающимся изобретателем, он изобрел тренажеры для физиотерапии, первые соевые мясозаменители и кукурузные хлопья, которые впоследствии его брат У К. Келлог превратил в источник дохода. С 1895 по 1910 годы он руководил Американским колледжем миссионеров–медиков в Чикаго. Его медицинская миссия в Чикаго состояла из дома для рабочих с недорогой едой и жильем, дома для матерей–одиночек, различных клиник, агентства по трудоустройству освобожденных из мест заключения и магазина, высылающего товары почтой.
В 1894 году персонал Батл–Крикского санатория открыл клинику в Гвадалахаре, Мексика. Это было первое адвентистское медицинское учреждение за пределами Соединенных Штатов. На базе этого учреждения были созданы миссионерская школа и санаторий. Это учреждение, равно как и другие в Батл–Крике и Чикаго, принадлежали Международному медико–миссионерскому и благотворительному обществу Келлога, но не Церкви адвентистов седьмого дня.
Келлог не прислушивался к советам руководителей Церкви. Елена Уайт неоднократно умоляла его следовать увещеваниям. Когда сгорел санаторий в Батл–Крике, руководители Церкви призвали его восстановить только одно здание, не превышающее пяти этажей в высоту и ста метров в длину. Когда началось строительство, стало очевидно, что Келлог осуществляет свой собственный план и строит более просторное и витиеватое здание, нежели то, которое ему было рекомендовано. В книге Келлога «Живой храм», вышедшей в 1903 году, содержались элементы пантеизма. Когда Елена Уайт обличила Келлога за издание такого неортодоксального труда, Келлог отделился от Церкви. Вместе с ним Церковь потеряла и учреждения, созданные его международным медико–миссионерским и благотворительным обществом.
II. Церковь адвентистов седьмого дня в двадцатом веке
Когда в 1915 году Елена Уайт умерла, организация Церкви адвентистов седьмого дня уже устоялась. По всему миру работали адвентистские школы и колледжи. Больницы и клиники предоставляли лечение и медицинское образование многим людям. В отдаленных странах крестилось множество людей. Церковь приближалась к зрелому возрасту. Вместе с тем Церкви приходилось сталкиваться как с внешними, так и с внутренними проблемами.
Войны нанесли серьезный удар по работе адвентистской Церкви. Первая мировая война особенно тяжело далась европейским адвентистам и тем миссиям, которые они поддерживали в Африке и Южной Америке. Перестройка и реорганизация шли медленно. Только создалось впечатление, что Церковь полностью оправилась от бедствий, как над Европой снова сгустились тучи конфликта. Вторая мировая война заставила закрыть многие миссии и потребовала огромного вложения средств для облегчения положения и перестройки в европейских странах. Несмотря на все это, адвентистская Церковь росла во всем мире.
А. Рост Церкви
Процесс становления, который сопровождался муками, ознаменовался ростом. Членство Церкви адвентистов седьмого дня увеличилось с 5440 в 1870 году до 10 16 3414 в 1998 году. В 1900 году только 17% членов Церкви проживало за пределами Северной Америки, к 1998 году таковых стало 91,23%. В то же время 81,82% всех служителей Церкви АСД трудилось в разных дивизионах мира.
Миссионерская деятельность адвентистов седьмого дня, начатая с отправкой в 1874 году Дж. Н. Андрюса в Швейцарию, получила сильное развитие при президентстве А. Г. Даниэльса, с 1901 по 1922 годы, который верил, что рядовые члены церкви в Северной Америке, обеспеченные литературой, смогут выполнять миссионерскую работу на родине. Служители и десятина для их обеспечения должны отправляться за океан. Только в 1902 году, когда членов Церкви в США было меньше 60 000, шестьдесят миссионеров выехали за рубеж со своим семьями. Поначалу все усилия были направлены на Англию, Германию и Австралию, поскольку эти страны, в свою очередь, также могли посылать миссионеров. Благодаря миссионерским отчетам субботней школы Церковь знала обо всех достижениях в далеких краях.
Сегодня миссионерская работа осуществляется различными путями. Далеко не все миссионеры отправляются из Северной Америки, Австралии или европейских стран. Например, в 1960 году 156 новых миссионеров отправились из Северной Америки, а еще 114 оставили свои дома в других дивизионах, помимо Северо–Американского. В 1998 году 1071 работник служил Церкви за пределами своего дивизиона. Миссионеры Церкви АСД направляются в различные места из разных мест. Филиппинцы руководят церковными учреждениями или ухаживают за больными в Африке; аргентинцы совершают медицинское миссионерское служение в Непале; индус издает адвентистский журнал в Соединенных Штатах; выходец из Ганы служит в Генеральной конференции; профессора, представляющие почти двадцать стран, преподают в Теологической семинарии Университета Андрюса. Помимо этих междивизионных работников многие служат в соседних странах или даже в других концах своей страны.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.