Насилие.ру - [111]
В дальнейшем ситуация не изменилась.
1997 год. Москва. Петровский парк. В день дерби старых оппонентов ЦСКА — «Спартак» произошло, пожалуй, первое серьезное столкновение недругов. Первыми в тот день к стадиону подтянулись армейцы в количестве 250–300 человек. Шествие возглавлял приобретенный накануне резвый поросенок, обернутый в красно-белую розетку. Вскоре в район «Шервуда» подтянулось и «мясо». Ни жеребца, ни, на худой конец, пони, спартаковцы, однако, не привели. Кроме того, они значительно уступали противнику количественно (примерно вдвое). Итог: жестокая расправа армейцев над оппонентами (теми, что не побежали).
В 1998 году в Сокольниках состоялась самая массовая драка в истории российского фанатского движения: примерно триста армейцев два раза обращали в бегство превосходящие силы оппонентов, а затем отбили пару контрнаступлений. Дальше — больше: в 1999 году «красно-синие» атакуют извечных врагов на Киевском вокзале, когда «красно-белые» выезжали на игру Лиги чемпионов в Прагу. В ответ «спартачи» сорвали вечеринку RBW в одном из столичных клубов.
В том же году оппоненты опять сталкиваются на ст. метро «Щукинская» в день кубкового дерби. После матча, покатавшись некоторое время по московскому метро в бестолковых поисках друг друга, противники схлестнулись друг с другом на «Щуке». «Армейцы», оказавшись более хладнокровными и лучше «аргументированными», серьезно помяли, а затем погнали «мясо».
Пытались составлять достойную конкуренцию фанатам «Спартака» как фанаты московского «Динамо», так и питерского «Зенита». Впрочем, бомжам (фанатам «Зенита») ловить было особо нечего, в 1997 году в драке на Щелковском шоссе они потерпели сокрушительное поражение от «спартачей», а попросту их многосотенную толпу разогнали намного меньшим количеством «мясные» хулиганы.
Так же «спартачи» устроили «динамикам» «адово чистилище», накрыв их на МСА в Лужниках прямо на трибунах большим и плотно «аргументированным» составом. В ходе жестокого побоища, а скорее избиения, десятки бело-голубых были крайне жестко привалены и разогнаны… Более мелкие столкновения счету не поддаются.
Московский фанатизм окончательно взял курс на Англию, с ее «атлетической» формой поддержки. В Англии, как писал Дуг Бримсон в своей книге «BarmyArmy», фанатизм — мода плюс футбол. Отсюда минимальное количество атрибутики. Нет того фейерверка красок, что мы видим в южных европейских странах, прежде всего в Испании и Италии. Ближе к концу 90-х годов российский фанатизм пришел к этой формуле Бримсона.
Фанатская мода под названием «casual» захватила умы футбольных фанатов России, что говорило о незрелости российского фанатского движения. Дело в том, что использование таких лейблов, как «Lonsdale», «Umbro» и других, популярных в фанатской среде, в сочетании с джинсами и спортивной обувью — есть ни что иное, как попытка маскировки английских фанатов в Европе под простых обывателей. Тогда как «casual» для английского фаната — это одежда от очень дорогих производителей. Ведь, если задуматься, что проще, чем голубые джинсы и толстовка, или куртка от известного спортивного производителя? У нас же эти две указанные спортивные фирмы были возведены чуть ли не в ранг униформы, тогда как в Англии, наоборот, фанаты старались выделиться в одежде и показать хороший вкус. При этом, конечно, сохранялся определенный стиль одежды, собственно, и носящий название «casual» — легкая подчеркнутая небрежность, сочетание официального и спортивного.
В 1998 году впервые в истории российского фанатизма в противостоянии с силами правопорядка были использованы пластиковые стулья. Это был заключительный выезд «армейцев» в Ярославль, в ходе которого решалась судьба серебряных медалей чемпионата. Серебро было завоевано, но местный ОМОН, пользующийся в те времена славой еще более худшей, чем нижегородский, сделал все, чтобы обгадить это событие. Омоновцы организовали слишком узкий выход на перерыв для 4 тыс. человек (!), в результате чего началась сильная давка. «Акабы» вместо того, чтобы расширить проход, принялись избивать людей, создав дикую панику. Ответом стал просто град пластиковых кресел на головы недоумков, беспорядки и все, сопутствующее этому. Через несколько минут ОМОН отступил. Тут же успокоились и фанаты. Итог разборок — 248 выломанных сидений. Ущерб убогому стадиону составил 10 тыс. долларов, однако руководство ЦСКА просто выставило за дверь представителей ярославской арены.
Впоследствии ноу-хау «армейцев» было перенято и «спартачами», и «динамиками», и питерцами и другими фанами. И это так понравилось всем, что «креслопады» на несколько лет стали частым явлением на трибунах. Впору было на фан-сектора вновь ставить деревянные скамейки или делать стоячие места.
1999 год ознаменовался началом самого, пожалуй, беспредельного и кровавого противостояния в истории российского фанатизма. В схватке между «Зенитом» и московским «Динамо» в октябре 1999 г. в Питере хардкор «динамиков» был повержен в массовой драке неподалеку от стадиона, что стало началом противостояния с убитыми и покалеченными с обеих сторон…
Эта книга — взрыв, книга — эпатаж, книга — откровение. Главного персонажа можно было бы назвать «героем нашего времени», но можно и «антигероем». Он живет среди нас, общается с нами, а о том, кто же он такой и как он стал таким, — лучше всего расскажет он сам.
Эта книга — взрыв, книга — эпатаж, книга — откровение. Главного персонажа можно было бы назвать «героем нашего времени», но можно и «антигероем». Он живет среди нас, общается с нами, а о том, кто же он такой и как он стал таким, — лучше всего расскажет он сам.
Пылающие сектора стадионов многих городов мира. Массовые драки повсюду и со всеми. Далекие путешествия без денег и документов. Адреналин, разрывающий разум и переполняющий душу. Смешные, жуткие и поразительные случаи. Братство, рожденное в экстремальных ситуациях.Сколько ингредиентов нужно перечислить, чтобы описать состав убойного коктейля под названием «ОколоФутбол»? Наверное, еще немало.Тот, кто выпьет его до дна, уже никогда не забудет вкус крови во рту и победный звон в ушах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Контроль над сознанием ведет к лабиринту тайных троп виртуального правительства, которым заправляют вивисекторы психики из ЦРУ. Контроль над сознанием ведет в сумеречную зону так называемых “инопланетных вторжений”, убийц-зомби, массовых самоубийств и преступлений различных культов, “управления на расстоянии” и “программируемых психозов”. Контроль над сознанием существует в мире засекреченных научных лабораторий, обязанных своим рождением некоторым из наиболее зловещих фигур Нацистской Германии.
Книга? Какая еще книга?Одна из причин всей затеи — распространение (на нескольких языках) идиотских книг якобы про гениального музыканта XX века Фрэнка Винсента Заппу (1940–1993).«Я подумал, — писал он, — что где-нибудь должна появиться хотя бы одна книга, в которой будет что-то настоящее. Только учтите, пожалуйста: данная книга не претендует на то, чтобы стать какой-нибудь «полной» изустной историей. Ее надлежит потреблять только в качестве легкого чтива».«Эта книга должна быть в каждом доме» — убеждена газета «Нью-Йорк пост».Поздравляем — теперь она есть и у вас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Свое “совсем уж неизвестно что” написал по молодости лет Альдо Нове (р. в 1967). Нове – одна из самых заметных фигур в стане “юных людоедов”, новейшего течения гипернатурализма в итальянской литературе на рубеже веков...Сборник дебютных и теперь уже культовых страшилок А. Нове “Вубинда” (1996) во втором издании разросся до размеров обескураживающей энциклопедии современной жизни, девизом которой могло бы быть “ни дня без конца света”...“Супервубинда”.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.