Наши старцы. Отеческие советы и наставления великих русских подвижников XX века - [18]

— Собирайся, отец, в гости.

— Я вас давно дожидаюсь, — поклонился старец.

Власти, напуганные великим почитанием старца в народе, решили изолировать его. Отправили на шесть лет — сначала на Соловки, потом — в ссылку в Казахстан.

Когда старца арестовали, его духовные дети, которые только теперь поняли его слова на Крещение, разошлись кто куда, а в пустыньке остались только четыре женщины.

* * *

В 1931 году в Минеральных Водах появился странный старик. Ему уже было за девяносто лет, а он ходил круглый год босиком, в цветной крестьянской рубахе и с деревянным иерейским крестом на груди. Под насмешливые взгляды прохожих играл с детьми, откликаясь на прозвище «дедушка Кузюка».

По слухам, старик этот вернулся из тюрьмы. Почти все считали его сумасшедшим. Но мало кто знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий (Кашин), один из деятелей Союза русского народа, бывший настоятель монастыря «Положения Пояса Богоматери» на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках.

Дети любили доброго старичка, у которого всегда были припрятаны для них леденцы. Он шутил и балагурил, рассказывал им загадочные притчи, часто говорил с самим собою. На милостыню, которую ему подавали, юродивый покупал не только конфеты ребятишкам. Он кормил хлебом птиц, строго приговаривая:

— Пойте, только Бога знайте!

Глядя на это, окружающие только качали головой:

— Совсем из ума выжил старик...

А старец Феодосий, принявший подвиг юродства, между тем проповедовал Христа, назидал, необычными речами приоткрывал завесу будущего.

* * *

Через несколько дворов от старца жила женщина. Она несколько лет отбывала тюремное наказание, а ее дочь была в приюте. Возвратившись из заключения, она забрала дочь, но жить было нечем. Недалеко от ее дома на квартире стояли военные. И вот женщина замыслила свести туда свою юную дочь, чтобы та блудом добывала пропитание.

Поздно вечером эта женщина брала воду из колодца и увидела, что дедушка Кузюка что-то бросил ей в дверь — какой-то узелок. Она подошла, взяла узелок, а там — много денег. Женщина подумала, что старик выжил из ума и по ошибке бросил ей деньги.

Утром она пошла к нему с этим узелком и говорит:

— Дедушка, вы вчера по ошибке принесли мне узелок с деньгами, вот возьмите.

— Когда диавол вложит в ум нехорошие мысли, то Господь говорит моему дяденьке (так он всегда говорил о себе) и посылает в тот дом отвратить зло и погибель души, — ответил ей старец.

Женщина не поняла, что он это о себе, и говорит ему:

— А я никакого дяденьку не видела, а вас, дедушка, видела, как вы в мои сенцы бросили этот узелок.

— Бери эти деньги, Господь послал тебе помощь, чтобы ты дочь не ввергла в зло.

Поняла тогда женщина, что ведомы ему ее мысли, упала на колени и со слезами благодарила Бога и Его милосердие.

Старец же поднял ее и сказал:

— Благодари Господа и Его Пречистую Мамочку за Их бесконечное милосердие к нам, грешным, молись Богу и расти свою дочь в благочестии. Дочь этой женщины действительно выросла благочестивой и смиренной, вышла замуж за хорошего человека, родились у них трое детей, которых она воспитала честными, добропорядочными людьми.

Одному Господу ведомо, откуда старец взял такую большую сумму денег, ведь юродствовал, сам жил бедно, ничего не имел, иногда за целый день не было у него и куска хлеба...

* * *

Те, кто нашел в себе силы не отступиться от Православия, знали, что ночами в домике своем, перед святыми иконами, старец часами молился о спасении Отечества и народа русского, так же, как прежде, принимал страждущих, исповедовал, причащал.

В доме старца одна комната была жилая. В другой — помещалась домашняя церковь, где дедушка Кузюка превращался в строгого священника.

На своих духовных детей старец не налагал епитимий. Он объяснял, как различаются по своей тяжести грехи.

— Есть грех по естеству, а есть через естество, — говорил он. — По естеству — это как бы по случайности, если кого осудил, обидел. Вечером почитай «Отче наш», «Богородицу», «Верую», и Господь простит. А через естество (то есть против естества) — это воровство, убийство, прелюбодеяние и другие тяжелые грехи, их необходимо исповедовать у священника.

Уже после ссылки жил батюшка Феодосий в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с Иисусовой молитвой на устах. Евангелие знал наизусть. Перед смертью старец часто говорил: «Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду».

И шли, и шли, и шли к нему страждущие, стекались уже со всей Руси, ибо мало на ней осталось мест, где православный мог преклонить голову к алтарю и исповедаться.

* * *

Он предсказал Великую Отечественную войну, сказав своим духовным детям:

— Будет война, такая же страшная, как Страшный Суд. Великое множество людей погибнет — такие они стали, что совсем про Бога забыли... Молитесь же Богу и просите у Него смерти с покаянием, ибо ужасы неизбежны...

Есть свидетельство, что накануне войны старец освятил землю и велел своим послушницам разбросать ее под Новороссийском в тех местах, где впоследствии шли наиболее ожесточенные бои. Во время Великой Отечественной войны чудеса по его молитвам являлись особенно часто. Однажды юродивый подбежал к детскому саду, закричал: