Нашествие. Суровые законы - [2]
Но зададимся вопросом, когда в Европе стали делать первые известные операции с кесаревыми сечениями? Лишь в конце XV — начале XVI века. Некий скотник Нуфер, живший в швейцарском кантоне Тургау, в отчаянии, чтобы спасти жену, выполнил кесарево сечение и спас обоих — и жену, и сына. Это произошло примерно в 1500 году. А в Германии первый раз кесарево сечение было исполнено в 1610 году в Виттенберге. Возникает резонный вопрос: может быть, «древний» римский историк Плиний, впервые упомянувший операцию кесарево сечение, вовсе не такой и древний автор, а лишь писатель-историк, живший всего-навсего в XVI веке?
Существует несколько вариантов бюстов Юлия Цезаря. Некоторые похожи друг на друга, а некоторые нет. Один из бюстов был приобретен в 1818 году Британским музеем, его копии были растиражированы и стали широко известны. Однако во второй половине XX века после проведенного анализа выяснилось, что это подделка. Но образ великого Цезаря к тому времени уже давно стал хрестоматийным.
Юлий Цезарь? Кстати, обратите внимание на его нос
Может быть, другие, не столь похожие на него, портреты Цезаря окажутся правдивы? Конечно, нужно еще знать, о каком Цезаре идет речь. Ведь Цезарь традиционной истории — лишь дубликат более поздних времен, да и вряд ли этот раннесредневековый Цезарь, ставший прообразом римского полководца, правил в вечном городе, который в те времена мог еще и не существовать. Примем за аксиому, что человек, с которого сочинялась биография римского Цезаря, существовал в действительности. Но история жизни этого Цезаря все же отличалась от традиционной.
Перед вами еще один портрет Цезаря. Здесь Цезарь «позировал» без парика, что уже хорошо. Нам говорят, что это Цезарь. А вот здесь, как ни странно, я соглашусь. Наверное, потому, что этот портрет уж очень напоминает мумию египетского фараона Рамзеса Великого. Конечно, сравнивая портреты, нужно сделать поправку на то, что один — прижизненный, а второй — лишь полуразложившаяся мумия. Но сходство очевидно.
По утверждению ТВ, от слова «цезарь» (caesar, cesar) появилась и его греческая форма «кесарь» (kaisar). Но это все по ТВ, которая считает «цезаря» первоосновой и совсем не хочет видеть взаимосвязи с ближневосточным словом «сар». В самом деле, ведь имя-титул «caesar» двухсоставное и означает: Кай царь или Гай царь. Тот самый Гай из полного имени Гай Юлий Цезарь.
Цезарь — римский диктатор, фактически — монарх. Само имя означает «царь», «правитель», в данном случае применительно к Риму. А имя Рамзес разве не означает «римский царь»? «Рам» — это «римский», а «зес» — производная от «сар», «царь», то есть тот же «цезарь», в котором остались первые три буквы. Вот и получается, что правы были Фоменко и Носовский, когда предположили, что Египет был мировым кладбищем, куда свозили почивших «сильных мира сего». Одним из них и был Цезарь — Рамзес по-древнеегипетски. Вот только где он правил при жизни? Тем более что Римов в истории было много. И не только городов, но и стран. Та же Германия (Хе-Романия). Или Румыния (Romania). Кстати, сам этноним «Рим», «Ром» — семитского происхождения, в иврите «рам», «рама» — «быть высоко вверху».
РАМЗЕС ВЕЛИКИЙ
Рамзес Великий жил в XIII веке до нашей эры (умер в 1224 или 1212 году до н. э.). Это было удивительное столетие. По АВ оно вместе с первым веком до нашей эры является дубликатом периода Нашествия и первых лет после него (об этом говорится в книге «Нашествие. Хазарское безумие»). По ТВ в те времена еще не существовало Рима, зато при правлении Рамзеса пала Троя (если принимать 1260 год за дату гибели города, существуют и другие даты, ненамного отличающиеся от нее). Если отбросить древнюю фальшивую хронологию, то окажется, что Рамзес Великий вполне мог быть ровесником человека, называемого в истории Юлием Цезарем и жившего, по утверждению ТВ, именно в I веке до нашей эры, т. е. в столетии, ставшем одним из дубликатов времени Нашествия. Очередное совпадение?
Всего Рамзесов насчитывается одиннадцать человек (впрочем, цифра из-за разночтений не совсем точная). С третьего по одиннадцатого Рамзеса они сменяли друг друга. Удивительное однообразие имен. Это по ТВ. Не проще ли предположить, что в действительности речь может идти о девяти римских императорах, к которым в Риме, как известно, обращались по имени «Цезарь»? Или же просто перед нами очередные дубликаты истории. Еще раз хочу напомнить, что здесь (т. е. по АВ) речь идет об условном Риме, обретшем стараниями традиционных историков географическую локацию на месте современного Рима. Все эти Рамзесы — «римские цезари» привозились на мировое кладбище знати, в Египет, где их нарицательные имена («римские цезари») превращались в имена собственные — в Рамзесов.
Что касается нашего Рамзеса, то сохранилось несколько статуй с его изображением. Точнее, якобы с его изображением.
Вот одно из них. Нос почему-то отбит.
Вот еще одна статуя. И вновь без носа. Кому же так не нравился нос Рамзеса? Таких безносых статуй много, а некоторые даже без головы.
А вот фотография его мумии в профиль. Нос просто замечательный. Не в этом ли кроется причина «носового» вандализма? Но зачем скрывать?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Свежий, непредвзятый и системный взгляд на события и факты средневековой русской истории отличает оригинальную работу ярославского исследователя А. Максимова от уже вышедших публикаций подобного рода. На основе анализа различных исторических документов автор, невзирая на каноны и авторитеты, выдвигает свое, альтернативное толкование важнейших исторических событий. Книга охватывает период от времени появления на Руси монголов до возведения на царство Михаила Романова.
Тебе тринадцать и ты чужой в этом мире. И за тобой гонятся все: местный герцог, жрецы-убийцы, жестокие бандиты и даже Черный Герцог, которому подчиняются дикие орки. И все желают твоей смерти. А у тебя есть только верный друг, да крепкий арбалет. И еще права на графскую корону, о которых ты не подозреваешь.[b]С благодарностью Олегу Верещагину за его потрясающий роман "Оруженосец", без которого эта книга не была бы написана. [/b].
От автора:Продолжение первых трех книг «Путь Сашки».Предупреждаю:Крутых и брутальных супергероев нет. Магов нет. Секса нет (это ужасно!). И главный герой, увы, не клинический идиот.Сюжет нестандартный. Для некоторых «очеень нуднооооо». Есть жесткие моменты. Опять же старомодные понятия дружбы, верности и чести. Поэтому многим моя книга очень не нравится.Если задумались, читать или нет, читайте комментарии. Если надумаете, начните с первой книги. Тогда читать до конца. Плеваться можно.
В своей работе ярославский исследователь А. Максимов, известный по книгам «Русь, которая была» и «Русь, которая была-2», в рамках альтернативной истории предлагает читателю неожиданную и парадоксальную версию истории Хазарского каганата. Книга написана легко и увлекательно, а многие известные факты из жизни Хазарии предстают перед читателями в ракурсе, полностью меняющем наше представление о хазарах, имеющих самое непосредственное отношение к текстам Библии.
Сашке пятнадцать и он уже всесильный виконт Ксандр Ларский. Сможет ли он освоить новую роль, но остаться при этом прежним Сашкой?
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.