Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис - [65]

Шрифт
Интервал

Северный степной Крым во власти последних половцев (кипчаков). Спасаясь от монголов, сюда ушла с Востока часть половецкого сопротивления, пополнив число крымских братьев. Грозные раньше, сегодня половцы слабы. Но по-прежнему первые среди крымских народов, собирают дань со всех.

Южный берег Крыма византийская земля. Полно итальянских торговцев. Расширяют колонии и торгуют морем, отбиваясь от пиратов-зихов. На имперской земле стоит тысячелетний Херсонес греков. Сердце Крыма, его горы. Это страна последних готов и алан-асов. Христиане — аланы исповедуют греческую веру.

>Сверху вниз: удары монгол, звезды — места битв. (города кипчаков, линия — визант. граница).

Царя Крыма нет. Половина Крыма на юг — федераты Византии, но Византия пала. Ее наместники остались только на южному берегу. Множество князьков сидят по Крыму в одиноких городах и небольших местечках. Торгуют, ругаются, мирятся. Веками в Крыму тихо. Даже грозные половцы воюя со всеми вокруг, крымчан не трогают.

Все как у людей. Но в декабре 1239 года через Перекоп вторгается монгольский тумэн в 10 000 всадников. Чтобы перемолоть и выплюнуть мир…


Яростно

Каган крымских половцев Меркути собирает все силы. Ханы 3 половецких племен-беженцев: Арджумак, Куран-бас и Капаран приводят свои станы на последнюю битву. Пытаясь защитить семьи и столицу СугдЕя (Судак), кипчаки дают битву в ущелье Таткара.

>Ущелье Таткара недалеко от Судака, наши дни. Примерное место боя — под дорогой.

Степняки бьются со степняками. Врубаясь друг в друга колоннами, осыпая друг друга тысячами стрел. Тесное ущелье — арена конного боя.

Повсюду клубки сцепившихся тел и отчаянной сабельной рубки. Сломленные гибелью своего нации и не верящие в победу, кипчаки разбиты…

26 декабря 1239 года чингизиды Шибан и Мункэ осаждают последний город цивилизации кипчаков — Сугдею. На древних валах каган Меркути даст свой последний бой и погибнет.

>Сугдeя (Судак). Место крепости алан II века, служило всем. В XIII в. — половцам.

Уничтожив армию, монголы лавой рассыпаются по степному Крыму. Выискивая выживших. Вырезая не сдавшихся. Сцепляя рабов.


Давно

Хан Куран-бас окинул взглядом последнюю орду свободных племен Дешт-и-Кыпчака. Давно было. От Дуная до Скифского моря Великая Степь только их. Давно было. Бежали русы и венгры. Лежали франки-крестоносцы. Давно было. 14 станов, детский смех, запах конского пота.

Но сейчас дети спят.

Почти месяц монголы блокируют половецкую орду на горном плато Куман выше Джалите. Все давно кончилось, кони съедены. Мы не могли слышать детский плач. И сейчас дети спят. А несколько тысяч еще могут взять лук. Сердца пусты, наши дети забрали души. Но глаза полны ярости.

Последние исчезающего народа. Шатаясь от голода. Хватая ртом влагу утреннего Крыма. Медленно идут кипчаки за своим ханом на монгольский частокол. Стиснув зубы, мужчины и женщины упорно тянут тугую тетиву половецкого лука…

Хан Куран-бас очнулся в сумерках среди пробитых тел. Недалеко последний монгольский десяток садился на коней. С трудом поднялся, капает. Не слезы, кровь. Взял липкую саблю. И хрипло окликнул их.

Кипчаки будут сопротивляться до 1243 года.


Монголы в Крыму. Битва с аланами за Чуфут-Кале.

Январь 1240 года. Зачистив степной Крым, собрав добычу и рабов, монгольский тумэн идет на Перекоп. Планов оккупации нет. Крымом улус Джучи займется позже. Внезапно чингизиды Шибан и Мункэ узнают о соблазнительной возможности. Шибан развернул тумэн. Приказ Бату выполнен, половцы мертвы.

Но туаджи доложили, что недалеко в горах есть город их друзей — алан. Брат Бату будет счастлив. 8000 тюрков мчались лавой по бескрайней крымской степи в сторону Крымских гор.

Фронт пылевых туч приближался к древнему горному тракту.

Соединявшему южный и северный край Крыма через центральный хребет.

>Монгольский тумэн шел по древнему тракту центрального хребта Крымских гор…

Стена

В VI веке Боспор вместе с Крымом переходит от гуннов к Византийской империи. Крайнюю северную границу империи в горном Крыму держат федераты: готы и аланы. Чтобы защитить рубеж от вторжений варваров, выдающийся император — Юстиниан I, повелевает перегородить хребет внутреннего Крыма «длинной стеной».

Так возникла цепь обороны, ключевым элементом которой стали 40 пещерных крепостей в горах с гарнизонами местных федератов.

>2-я часть вторжения в Крым: маршрут монгол; места боев; укрепрайон Юстиниана I.

Расположенные на отвесном плато и окруженные пропастью, замки контролировали дороги. Были военными базами и убежищем. Затем Византия пала, оставив свое наследие местным народам.

Среди них возник и Кырк-Ер, будущий Чуфут-Кале. В переводе с сарматского — «защищающий тыл». Он стоит первым на рубеже…


Неприступен

К 1240 году Кырк-Ер давно не византийская база, да и Византии нет. Это независимое местное княжество, заселенное православными аланами-асами. В мирное время в каменном Кырк-Ере (Чуфут-Кале с XVII в.) нет жителей. Слишком высоко, горячо. Да и нет там построек, одни пещеры. Все сбегались в крепость в случае угрозы.

>Чуфут-Кале XVII в. вырос, с аланским не сравнить. Но ворота и скалы все те же.

Сооруженный по всем правилам римской фортификации Кырк-Ер был неприступен…

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Юридические аспекты организации и деятельности Парижского Парламента во Франции

Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.

Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш

В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».

Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования

Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.

Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Западный Берлин и советская дипломатия (1963–1969 гг.)

На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».

Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.