Наш Современник, 2001 № 07 - [39]
Это тем более важно потому, что сегодня Центр фактически устранился от заботы о культуре, переложив все на плечи регионов. Ложно понятая демократия в культурной политике может оставить потомкам пещерное сознание и превратить нас в иванов, не помнящих родства. Расчет на благотворительность, как и следовало ожидать, себя не оправдывает. Сегодняшние предприниматели предпочтут выбросить тысячи долларов на концерт поп-звезды, а не профинансировать оркестр русских народных инструментов. Сфера культуры переживает тяжелые времена. Хроническая нехватка средств приводит к закрытию клубов, библиотек, перепрофилированию учреждений культуры. Все это не может не тревожить. Если российское государство не защитит национальную культуру, то кто тогда сделает это? Поддержать культуру — это значит поддержать здоровые силы общества, с честью выйти из всех испытаний смутного времени.
Традиционными стали проводимые в Орле всероссийские театральные фестивали “Русская классика”. Плодотворно работает в Орле писательское издательство “Вешние воды”: при поддержке областной администрации здесь получили путевку в жизнь несколько десятков книг современных литераторов. Учрежден (совместно с Союзом писателей России) ряд литературных премий, названных именами деятелей культуры, чья жизнь неразрывно связана с Орловщиной: Бунина, Карамзина, Фета. В усадьбе поэта Афанасия Фета в селе Новоселки бывшего Мценского уезда установлен памятный знак, а в Орле — памятник Фету. В день 125-летия со дня рождения И. А. Бунина в Орле открыт памятник писателю, выполненный скульптором В. М. Клыковым.
В администрации области мы приняли постановление о создании в городе Орле музея-диорамы, посвященной сражению под Орлом во время гражданской войны. Создание полотна диорамы поручено народному художнику СССР, академику Андрею Ильичу Курнакову.
Не оборвалась извечная нить духовности, привязанности к своим истокам, к вековым ценностям народа. Мы и сегодня переживаем непростое время, но надо было видеть 9 Мая лица и ветеранов, и детей, и молодежи — сколько оптимизма, гордости за свою Родину! Это именно та духовная основа, без которой невозможна никакая культура.
Уходят годы, а с ними и живые свидетели тех героических дней. Стираются в памяти людской отдельные воспоминания, но не историческое величие этого подвига, всю трагедию разыгравшегося на великой российской равнине сражения познают только последующие поколения. Вот почему нет задачи более благородной, чем донести до новых поколений правду о минувшей войне, о страшных потерях и разрушениях, об истерзанной огнем и металлом родной земле, о неизбывном горе матерей, вдов и сирот, о героических подвигах тех, кто отдал жизнь в беспощадной битве с врагом.
Только одна Орловщина потеряла каждого своего седьмого жителя, или около 700 тысяч человек в границах 1941 года. Молодежь должна помнить уроки войны, знать историю своего Отечества, четко определять свою гражданскую позицию — особенно сейчас, когда далекие и близкие соседи выдвигают одну за другой претензии, посягая на нашу землю, на нашу Победу. Слабых и духовно разобщенных людей, не уверенных в себе, в своих силах, жизнь всегда вытесняет. Для всех нас чувство патриотизма — это не дань моде отцов, а смысл жизни, сохранение независимости и свободы родного дома.
Общество с тревогой обратилось к проблемам экологии, нашло в себе силы для создания и поддержки заповедников, национальных парков. В наследство от старших поколений нам досталась замечательная природа. Радуют глаз не только леса и многочисленные перелески, не только реки, долины и широкие степные просторы, но и благодатная земля, спокойный и умеренный климат. Крупные проблемы, возникшие в последнее время в сфере экологии, в сфере жизнеобитания человека, настоятельно ставят перед нами и задачу сохранения свойственного великорусскому народному менталитету отечественного сельского пейзажа — окружающей среды, бережно созданной трудом многих поколений русских земледельцев. В Орловской области, на ее границах с Калужской и Брянской областями организован национальный парк “Орловское полесье”. Его площадь 78 тысяч гектаров, надеемся, что это будет среднерусский аналог заповедника “Аскания-Нова”. Хотелось бы сохранить здесь уголок первозданной природы — своеобразную частицу европейской тайги, где когда-то охотился Иван Сергеевич Тургенев.
Возвращаясь к теме духовного возрождения, необходимо снова подчеркнуть: Орловщина — край исконно земледельческий, крестьянский. И это тем более важно потому, что высшие достижения культуры исходили от людей, живущих на земле. Великие писатели были или помещиками, или крестьянами. Лучшие современные писатели — Шолохов, Белов, Распутин — тоже вышли из крестьян. Этот слой людей всегда составлял основу России. Для русского крестьянина XX век стал катастрофическим. Его выбивали, вытаптывали, выжигали. И если начнется возрождение России, то начнется этот процесс в первую очередь с крестьянства.
Родники российской культуры, истоки завтрашнего дня живы и сохраняются (несмотря ни на что) в крестьянстве. Одежда, пляски, сказания, музыка — все это как бы неосознанно накладывалось пластами в веках, и стереть кому-то одним махом, конечно, не удастся. Гениальные люди рождаются в этой среде не потому, что они крестьяне, а потому, что они жили среди крестьян и пили из светлых и чистых колодцев. Они питались тем духовным миром, который позволил им подняться над другими, сохранив светлую и благородную мысль патриотизма, народности, жертвенности в отношении к своему Отечеству.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Эту книгу Вадима Кожинова, как и другие его работы, отличает неординарность суждений и неожиданность выводов. С фактами и цифрами в руках он приступил к исследованию тем, на которые до сих пор наложено демократическое табу: о роли евреев в истории Советского Союза, об истинных пружинах сталинских репрессий. При этом одним из главных достоинств его исследований является историческая объективность.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
«Шиза. История одной клички» — дебют в качестве прозаика поэта Юлии Нифонтовой. Героиня повести — студентка художественного училища Янка обнаруживает в себе грозный мистический дар. Это знание, отягощённое неразделённой любовью, выбрасывает её за грань реальности. Янка переживает разнообразные жизненные перипетии и оказывается перед проблемой нравственного выбора.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Рассказ. Случай из моей жизни. Всё происходило в городе Казани, тогда ТАССР, в середине 80-х. Сейчас Республика Татарстан. Некоторые имена и клички изменены. Место действия и год, тоже. Остальное написанное, к моему глубокому сожалению, истинная правда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.