Наперекор - [50]
Но ведь компьютерных игр с насилием и жестокостью великое множество. Как, впрочем, и фильмов. Оно и неудивительно: товар пользуется спросом. Основная масса людей получает удовольствие от созерцания сцен с убийствами других людей, с насилием и садизмом. Здесь люди в основной своей массе недалеко ушли от высших обезьян. Еще в шестидесятые было отмечено, какие передачи любят смотреть по телевизору шимпанзе и гориллы. Еще мальчишкой я читал в умных советских журналах, что приматы обожали смотреть сцены боксерских боев, драк, убийств. Еще в СССР меня возмущали и бесили зеваки, окружавшие места автомобильных аварий. Они смотрели, но не пытались помочь.
Люди прошлых веков собирались посмотреть на казни – повешенья и сожжения заживо. Толпу возбуждали предсмертные дергания казнимых в петле или крики горевших на кострах. Однако казни случались далеко не каждый день. Сегодняшний человек может наблюдать за подобным каждый час: в играх или кино. Впрочем, есть рынок подпольного видео с реальными пытками, убийствами, изнасилованиями. Есть рынок легального садомазохистского видео в Интернете. Люди прошлого сделали немало, чтобы увести общество от состояния похотливо-возбужденных приматов, жаждущих видеть муки ближнего. Цивилизованные белые страны отказались от садистских и жестоких казней, сделали казни непубличными. Эпоха сначала телевидения и голливудской масскультуры, а затем и «цифровая революция» все не только вернули, но и усугубили! И теперь мы видим, что человека могут бить и убивать на улице буквально средь бела дня и никто не приходит к нему на помощь. В 90-е годы на Украине (уж не помню названия села) маньяк мучил и убивал людей в их домах. Соседи слышали дикие крики мучимых жертв, но не решались прибежать на помощь, даже имея охотничьи ружья. Нас снова делают тупыми приматами, обожающими вид страданий и мучительной смерти себе подобных!
Шпицер описывает случай из собственной практики. На суде в немецком Котбусе он был экспертом по делу молодого вырожденца. Тот с другом весь день играл в компьютерную игру, где надо было вести бой без правил. Нанося любые удары. Вечером того же дня они, выпив, пригласили переночевать у них бездомного. Когда он спускался к ним по лестнице, то упал. И тогда мальчишка ударил его ногой в лицо и начал избивать лежащего до тех пор, пока он не прекратил показывать всякие признаки жизни. На суде выродок даже не смог объяснить, что подтолкнуло его к такому убийству.
Поэтому в результате распространения «цифрового слабоумия» мы получаем не только тупых придурков, не обладающих когнитивными способностями белого человека ХХ века и не умеющих предвидеть последствия своих действий, не только выродков, не имеющих способности к самообладанию и самодисциплине, но и настоящих садистов. Тех, кто будет убивать и мучить слабых, но будет трусить помочь ближнему. Это приведет к распаду городского общества белых народов. Это сделает их беспомощными перед теми, кто воспитан совершенно иначе.
Вершиной цифровой революции, очевидно, снова станут публичные жестокие казни, превращенные в шоу. Например, ведьм. Ибо цифровые идиоты, как мы знаем, книжек не читают, учатся отвратительно, ни хрена толком не знают. Им вполне можно вновь внушить те же самые суеверия и предрассудки, что владели темными массами в Средние века. Конечно же, в современной интерпретации. Мне, как историку, прекрасно известно, как в пору эпидемий чумы (особенно в роковых 1348–1349 гг.) заживо жгли тьму народу: не только евреев-иноверцев, но и своих, обвиненных в колдовстве. Люди понятия не имели о микробах и санитарии, они утратили тогда даже те знания, что были у древних греков и римлян. Потому верили в то, что евреи распространяют заразу, а ведьмы – ее наколдовывают.
Сегодня и в ближайшем будущем мы увидим орды новых кретинов, которые будут приветствовать расправы над врачами, делающими прививки. Ибо вакцины, дескать, разработаны страшными сионскими рептилоидами-масонами из США для распространения болезней и бесплодия. (Я тут пересказываю те статьи, что мне присылают на электронную почту.) Мы рискуем увидеть охоту на предполагаемых агентов тайного правительства, распространяющих новые недуги. Или нападения новых фанатиков (религиозных или свихнувшихся на конспирологии) на лаборатории и ученых, скажем, работающих по проекту «Рос-сия-2045», ищущих пути победы над старостью и смертью. Конечно, это будут не те орды темной черни с уродливыми телами и гнилыми зубами, что в 1348 году. Но от того, что толпы новых придурков будут толстыми бледными горожанами, жрущими чипсы и гамбургеры, легче не станет. Один и тот же блеск безумия в глазах, одна и та же пустота в головах, одни и те же цитаты из Библии и кликуши во главе. Это, кстати, грозит научно-техническому будущему белой расы, самой жизни современной науки.
Взгляните на мир нынешней «цифровой революции»: сейчас культивируется убогая «философия» о том, что любое мнение имеет право на существование. На одну доску ставятся наука и параноидальные бредни психопатов. И Интернет становится средой для заразного распространения самого дикого бреда.
Россия все больше становится лишней, обанкротившейся страной. В мире сегодняшнем началась Пятая мировая война, которую упорно прячут под именем глобализации. И ведет эту войну уже не Америка, а скрытая за фасадом особая цивилизация новых кочевников – Вечный рейх, который стремится утвердить Новый Мировой Порядок с разделением людей на касты господ и рабов. В этой войне Россия обречена на новый передел и заклание. Но так ли уж безнадежно наше положение? С точки зрения обычной, аналитической стратегии Россия обречена.
Российская власть перешла красную черту. На фоне корчащейся, слабой, сырьевой экономики она влезает в войну на трех фронтах разом.Зачем нам Сирия? И что будет с войной на Украине? Сможет ли выжить Новороссия?На эти вопросы ответят известный футуролог Максим Калашников и прославленный командир Игорь Стрелков.Это прогностика «ближнего прицела», которая посвящена узкой, но важной теме: с кем, как и с какими последствиями Россия будет воевать уже в ближайший год?
Опричнина XXI столетия? Да, именно так.Многим это кажется вызывающим, немыслимым, почти безумием. Но мы спрашиваем себя: а есть ли другой выход у нашего Отечества? В привычной, аналитической стратегии будущего у него нет. Оно обречено. Остается лишь стратегия чуда, стратегия немыслимого. Выйти из грядущего лихолетья русским суждено только в одном случае: если они смогут осуществить смелое историческое творчество.
Воздушные сражения с «летающими крепостями» и битвы ракетных установок с «фантомами»… Первая Русско-израильская война, «звездная баталия» 1982 года и постановка плазменных «облаков» в космосе… Русский «нефтеград» в море юго-восточнее Сайгона и настоящий Китеж в скальных толщах Красноярска… Космические «часовые» страны и генераторы, которые делают невидимыми наши ракеты и истребители… Атаки крылатых роботов в долине Бекаа и убийственный огонь установок «Куб»… Все это не фантастика, а совершенно реальная история пашен родной страны.
«Разгромленная, разграбленная и униженная РФ должна исчезнуть. Ей нет места в нынешнем мире. У нее нет смысла и цели существования. Но на месте неудачницы РФ должна возникнуть Сверхновая Россия! Та, что окончательно уничтожит прежний миропорядок и подготовит совершенно новое будущее для всего человечества! Спасая самих себя, мы несем спасение и другим цивилизациям в том тяжелейшем кризисе, что надвигается на нашу планету.Это значит, что русским придется совершить чудо. Нам подобное не в новинку. Несколько раз, чтобы выжить и победить, русские творили чудеса.
Максим Калашников – известный писатель-футуролог, публицист, общественный деятель. Один из основных авторов «Русской доктрины», ведущий эксперт Института динамического консерватизма, постоянный член Изборского клуба. Автор целого ряда бестселлеров, воспевающих великую советскую цивилизацию и исполненных надежды на то, что цивилизация эта не ушла в прошлое, а затаилась где-то и вот-вот выберется из тайного хранилища, громыхая стальными гусеницами танков и взрывая тишину ревом ракетных двигателей. Он называет себя человеком из другой Реальности, гражданином той могучей и прекрасной Красной Империи, в которой начиналась его жизнь и в возрождение которой он продолжает верить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.