Надёжный флюгер. Юмористический фантастический роман-боевик - [35]
Двоё, изрядно пьяных, местных красноармейцев ломились в одну из жалких крестьянских усадьб.
– Открывай, Нюрка! – орал долговязый и рыжий, стуча прикладом винтовки в ворота. – Пущай Иван передохнёт! Теперя наша очередь с Игнашкой к тебе прилечь чуток настала. А что не так? Разве мы не правые?
– Точно, Кирюха. Нам тоже надобна ласка, – сказал моложавый и толстый Игнашка и громко крикнул.– Люди говорят, что ты всем даёшь, Нюрка! А мы, что хуже, мы члены великого воинства «зелёных» стрелков! Открывай нам двери, Нюрка, именем революции и пролетарско-крестьянского сознания!
– Вы от самогону зелёные! – послышался голос Нюрки.– Почитай, уже вторую неделю потребляете! Чего толку-то от вас на полатях, да и политике всемирной!
– Оно и, правда,– согласился с доводами революционно раскрепощенной женщины Игнашка,– баба эта правая. Толку сейчас от нас, как от муравьёв в таком деле. Тебе шибко её хочется, Кирюха?
– Совсем не желается, Игнашка. Но дело принципа. Ивану можно, а мы…
– Пошли-ка, однако, отсюда! Не то командиры, как увидят нас, таких, то шибко заругаются. Дисциплина должна быть революционна. А у меня в загашнике имеется выпить, Киря.
– Да, ежели бы я ведал, что у тебя есть выпить малость, Игнат, то разве ж сюда бы припёрся. Сам посуди!
– Оно точно ведь, Киря. Нам надобно в здоровый порядок прийти, опохмелиться. Скоро ведь последний бой с анархией предстоит. Так то. Пошли-ка, товарищ мой по справедливой и нешутейной борьбе.
Понятно, что за всем этим наблюдал автор Рында. Он даже презрительно сплюнул в сторону. Ему даже ничего и придумывать не надо было. Вот они, русские, во всей красе! По представлениям писателя-либерала никак России не могла быть колыбелью цивилизации человечества. Правда, и американцы тоже. Да и какая разница. Они-то ведь особенные, все поголовно ковбои.
Автор будущего правдивого и гениального романа тут же переместился туда, где пока ещё стояли конным отрядом анархисты Плотова. Рында, вольно и невольно, сделался свидетелем любовной сцены между Павлом и Юлией. Ну, что ж, хоть и дикари, но ведь тоже, какие-то отношение у них могут быть… даже и сексуальные. Правда, на низшем уровне. Не так, как, к примеру, у поляков. Это же понятно. Догма, аксиома, постулат… Так есть – и точка!
Понятно, что без любовных и разного рода эротических сцен книга будет не так интересна. За тем, что происходило, пан Рында наблюдал, спрятавшись за большой коряжиной. Он понимал, что надо быть осторожней, хоть он и автор. Ведь эти дикари могут его запросто пристрелить, и он не успеет добраться до своего компьютера и посмотреть в глаза своей прекрасной жены Ренальды.
На берегу таёжной реки, обнявшись, стояли Павел и Юлия.
– Юлия,– говорил Павел,– тебе лучше уйти отсюда. Потом затеряешься среди людей. Замуж выйдешь. Может, вспомнишь когда-нибудь анархиста Пашку. А я им, краснопузым, последний бой должен подать, как положено, малина-земляника!
– Что ты говоришь, Пашенька? Что ты такое говоришь? Какая же мне жизнь без тебя? Умрём здесь, в Керби, вместе. И то ведь – радость.
– Само собой… умрём, как собаки бродячие, где-нибудь, на кержацких огородах. Мы, по их понятиям и разумениям, преступники. А может, и не так всё. Просто, им не нужны по их жалкой жизни и в большой стране, да и на всей земле, такие неспокойные попутчики, как мы.
Атаман Плотов говорил то, в чём абсолютно не сомневался. Ведь новые бояре не намерены отдавать народу фабрики, заводы, землю… Им самим мало наворованного… их отпрыскам и шлюхам. Откуда они взялись-то. Говорят, что среди их, главных, нет ни одного славянского лица. А если и есть, то те давно уже с Бундом или с подобными инородными партиями снюхались, которые до 1905 года только и пошаливали, терроризмом занимались.
– Я всё вижу, Юля! – с горечью сказал Плотов. – Но я не понимаю, кто эти люди. Зачем надо было огород городить? Повыползали из своих нор мрачные субъекты и загнали народ в кабалу. Россия богата, есть, что прибрать к рукам. Может быть, и мы, в чём-то, преступники, малина-земляника!
– Да какие же мы преступники, Паша? Не ты ли гнал белую свору атамана Калмыкова до Шанхая? Не ты ли бил японцев под Спасском и Волочаевкой? Да разве ж обо всём скажешь? Разве всё упомнишь?
– Не я один. А все… мы. И они тоже, большевики, воевали. Из песни слов не выкинешь. Что есть, то есть,– сказал Павел.– Снимай одежду! Всё снимай, и я обниму и тебя, и мать-земельку. В последний раз. В самый последний раз сольюсь с тобой, и станем мы одной душой. Даже за гробом будем едины.
– Да-да, Пашенька, сольёмся. Но послушай меня. Может быть, ты уйдёшь отсюда? Все уйдём. Всем отрядом.
– Смешно говоришь, Юлька. Нас, всё одно, найдут. Да и мы – не зайцы! Ты – другое дело, ты женщина… Я хочу, чтобы ты жила, Юлия. Но я мужчина, я – атаман, анархист, дитя Истинной Свободы, без всяких там гнилых партий и тупой государственной власти, аппарата подавления.
– Всё так, Паша, но…
– Я человек народных артелей и Великой Общины. Я – человек вечного боя, я никогда из него не выйду даже там, в Мире Ином. Мне нельзя. Ведь и там, может быть, из потустороннего народа кровь пьют тамошние бояре и чинуши. А ты не зли меня, малина-земляника!
Абсолютно бесспорно то, что отношения между людьми сложны, да и ситуации, которые складываются вокруг них, зачастую непредсказуемы. Если представить, что не столько человеческие лица, сколько характеры и манеры поведения скрыты под условными масками, то любая неожиданность в литературном произведении становится не случайной, а закономерной и вполне объяснимой. Но не всегда такие перемены мы способны принять и понять. Впрочем, одно бесспорно: у каждого своя правда.
Нет ничего удивительного в том, что события и явления, происходящие вокруг нас, мы воспринимаем такими, какими нам настоятельно рекомендовано видеть их определённым кругом условно уважаемых господ и дам. Но со стремительным изменением земного мира, наверное, в лучшую сторону подавляющему большинству даже заблуждающихся, некомпетентных людей планеты уже не удаётся воспринимать желаемое в качестве явного, действительного. Относительно скрытая реальность неотвратимо становится текущей и уже далеко не конструктивной, нежелательной.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Принятое Гитлером решение о проведении операций германскими вооруженными силами не являлось необратимым, однако механизм подготовки вермахта к боевым действиям «запускался» сразу же, как только «фюрер и верховный главнокомандующий вооруженными силами решил». Складывалась парадоксальная ситуация, когда командование вермахта приступало к развертыванию войск в соответствии с принятыми директивами, однако само проведение этих операций, равно как и сроки их проведения (которые не всегда завершались их осуществлением), определялись единолично Гитлером. Неадекватное восприятие командованием вермахта даты начала операции «Барбаросса» – в то время, когда такая дата не была еще обозначена Гитлером – перенос сроков начала операции, вернее готовности к ее проведению, все это приводило к разнобою в докладываемых разведкой датах.
После Октябрьской революции 1917 года верховным законодательным органом РСФСР стал ВЦИК – Всероссийский центральный исполнительный комитет, который давал общее направление деятельности правительства и всех органов власти. С образованием СССР в 1922 году был создан Центральный исполнительный комитет – сначала однопалатный, а с 1924 года – двухпалатный высший орган госвласти в период между Всесоюзными съездами Советов. Он имел широкие полномочия в экономической области, в утверждение госбюджета, ратификации международных договоров и т. д.