Надежда - [40]

Шрифт
Интервал

А теперь я вас буду немножко грузить. Кто хочет, может поспать. Еды пока не предвидится. Кто за?

«Да грузи ты нас, Надя Шехирезадовна, дальше. У тебя это неплохо получается», – сказали почти хором все.

Что касается принципа причинности. Разумеется, Ева утроила весь этот гармидер и риот. И движуху. Грехопадение это перманентный, непрекращающийся процесс. И искупление грехов отцов и матерей основателей тоже. Оно осуществляется по матрице христовой. Но это существует всегда и одновременно. Ни рай, ни ад, ни царство небесное не отдалены во времени. Они синхронны с нашим существованием. Человек делает шаг в сторону греха и тьмы, и тут же матрица Христа заставляет его делать шаг к искуплению. Христос не разово возвратил рай. Он просто указал средство возвращать его каждый день, утрачивая каждый день. Он дал очень практичный инструмент. Это чистая прагматика. Так делать выгодно, а не потому, что это хорошо или это плохо. Это «никак». Это кухня жизни. Ведь когда Христос говорил что «пусть мертвые хоронят своих мертвецов», или, когда говорил матери, типа ты кто такая, «что тебе и мне, жено», он не кощунствовал, это не отменяет его учения как «инструмента». Этические понятия выработаны первобытными людьми. Вопрос не в том, что убивать или красть это плохо. Ясно, что это плохо. Дело в методе и системе. А именно система не понимается большинством людей. Люди не понимают что «богово» и «кесарево» не только разные вещи. Они даже не пересекаются ни разу. Только на уровне почти случайного совпадения слов. Система как бы отдана на откуп церкви земной. Я даже удивляюсь, почему Христос не Иуде, а относительно легитимному, не сильно «предавшему» Петру дал задание строить церковь. А та или сама не понимает, толи прикидывается, что не понимает. Просто живет для себя, преследует свои личные цели. Карьерные, финансовые. Что само по себе неплохо,– никак. Все мы люди. Плохо то, что церковь не выполняет своих обязанностей. Она не несет понимание Христа как системы. Как того, что на самом деле может помочь людям жить и понимать кто они такие, куда идут и прочее. Следование ритуалу несет в себе много внешнего, имитации и даже вредит, потому что мешает вере. Он является чем-то музейным. Красивым, милым, трогательным, иногда до слез. И для меня почти всегда, особенно когда я смотрю на старую XII века византийскую икону Георгия Победоносца в Успенском соборе Московского Кремля. Но музейным. Когда мы хотим увидеть Сикстинскую Мадонну, мы едем в Дрезден, Давида – во Флоренцию. Хотим услышать Моцарта – в концертный зал в Вене. Увидеть, как наши предки осуществляли свои религиозные отправления, – в церковь. Но на жизнь современного человека это имеет, я вам скажу какое влияние, – никакого. Человек, да, не меняется. Мы такие же, как Авраам и Исаак по структуре души. Но человек, который входит в фейсбук, не может часами стоять на коленях. То есть может, но вероятно он будет чувствовать, что обманывает себя и окружающих. Не сильно, немного, но обманывает. Рисуется. А если он не стоит в церкви на коленях, то какой же он верующий? Потому что на опросах «верите ли вы в бога», отвечает «Да-да, конечно». А ведь вера в бога не предлагает, она обязывает исполнять ритуал. А не только носить крестик. Все ясно?

«Ясно, что ты сказала о необходимости перемен», – сказали засыпающие все.

Надя продолжает.

БЕСТУЖЕВО СТАЛО ЦЕНТРОМ ПАЛОМНИЧЕСТВА.

«Будет проповедь на горе Лысой акушерки». Это звучало как заявления Тиля Уленшпигеля, что он полетит. Потому пришло около ста человек.

Ехали самые разные люди.

Приехали иностранные журналисты, русская служба BBC, CNN и др.

Сенсация! После явления Богородицы детям, местечко войдет в обойму и высшую медиа-лигу, как Гренобль, Ла Салет, когда детям Мелани и Максимену явилась Богоматерь.

Может быть, теперь Бестужево станет новым Иерусалимом. Местом, откуда пойдут новые религии. Речь шла о приходе девочки Мессии. Слова Христа о том, что детей есть Царствие Божье могут обрести совершенно новое значение. Дети не просто лучше взрослых могут «понимать» идею бога, они ее могут «дать». С приходом «Девочки» начнется поклонение женскому началу. Конец мужского шовинизма, раздора, слепоты, доминирования по принципу физической силы, который несли на землю Боги Мужского Порядка. Некой «дворовой» или «зоновской» логики. Мужчины деятельны, но не мудры. Они видят «сейчас», а женщины рожают Будущее.

А может религия «Девочки» будет как истинно русская религия, верховная богиня Мать сыра земля. В которой точно не разочаруешься. Да и она в тебе. Ее нельзя невниманием обидеть. И нельзя не каяться, не молиться, не причащаться не ходить в церковь. Потому что церковь ее – кладбище. А мы туда ходим. Иногда.

Пришли старушки. Для них все интересно от «Пусть говорят» Малахова до новогоднего поздравления Путина. Последнее время им главным образом интересно, как обстоят дела с его лицом. Куда оно «едет», и куда повернет на сей раз. И куда смотрят визажисты. И что за ботокс ввели, неужели нельзя было ввести, как Алле Пугачевой, качественно. У них есть и полет фантазии и лукавинка русского миропонимания. В смысле у бабок, а не у визажистов Путина. Пелагея говорит: «Унитазы в каждой квартире, как иконки». Предчувствуют смену религии. Свято место пусто не бывает. Понятно, что православие заканчивается, отходит в музей! Интуитивно понимает, что глиняный горшок их этноса треснул, и на хоругви пора нанести новые символы. Князь Владимир веру по принципу красоты выбирал, но красота не спасла мир. Наверное, уже поздно что-то делать, чтобы спасла. А как, по принципу полезности веру выбирать? Но разве это будет вера? Говорят что протестантизм надо, потому что от него самый большой экономический эффект. Но и от буддизма неплохой. У них молитва это не то, что раньше в церкви на Руси, – в церкви ночь отстоять. Молитва – это повседневная работа деятельность напряжение сил. Понимание повседневной работы на Руси имеет некоторые особенности. (см. Пуссипедия, «Принцип Халявы»).


Рекомендуем почитать
Стихи и проза

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ангелам господства

Жизнь на сцене маняща и непостижима. В ожидании славы дни бегут в окружении бутафорской роскоши, сплетен и интриг. Под неизменным слоем грима скрывается беззащитное лицо женщины, актрисы, так и не научившейся существовать в этом Зазеркалье. А может быть не стоило и учиться?.. Созданный ее воображением мир театра подарил ей гармонию, которую невозможно найти в реальной жизни…


Худышка

Ей двадцать два года, она студентка мединститута и убежденная анорексичка*. Родители-венгры назвали ее Жизель, вложив в это имя весь свой нонконформизм. Изнуренная занятиями, узнавшая страшную правду об отце, Жизель теряет последние тонкие нити, связывающие ее с реальным миром. Скудная почва чужой земли не дает необходимой пищи измученному сердцу. Сестра, четырнадцатилетняя Холли, и возлюбленный Сол делают все, чтобы удержать ее здесь, такую хрупкую… почти уже ставшую духом плоть.* Анорексия – полный или частичный отказ от приёма пищи.


Игpа Готфpида

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Застолье с барабашкой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Остров Валаам (О.В.)

«Остров Валаам (ОВ)» – это посещение Валаамского монастыря на острове Валаам, пронзительно духовного места. Удивительная история монастыря, личные переживания, наблюдения за людьми, герою открывается новый мир, непохожий ни на что прежде. И вновь вместе с героем его дети.