Национал-Социализм и Раса - [24]
Подлинная правая идея начинается там, где во главе угла стоит раса и нация, а не вопрос власти – вопрос первичный хоть для правых, хоть для левых, но не конечный. Власть ради власти приводит вновь и вновь к буржуазному империализму. Кто же сегодня стоит на позициях расы и нации? Только эта часть правого движения может нас интересовать. А это традиционалисты (неоязычники, родноверы, фелькиш-философы, ариософы и т.д.), сторонники расовой теории (ее биологических, антропологических сравнительных аспектов), «новая правая» с ее геополитическими и социальными построениями на основе недавней истории: ревизионисты, консервативные революционеры, национал-демократы и т.д. Также напрямую с нацией и расой связаны НС-движения от умеренных, близких к правой социал-демократии, т.н. «штрассерианцы» до радикальных неонацистов и молодежных субкультур. Естественно что интересы нации оказываются в сфере разного рода буржуазных националистов: национал-капиталистов, национал-либералов, национал-патриотов, монархистов, национал-христиан и т.д. Еще можно было бы упомянуть попытки левых увязать свои идеи с понятием нации, но это уже не правые взгляды. Для буржуазных националистов и левых концепция расы вообще малозначима, а нация, обычно эксплуатируемая категория.
НС-движение может интересовать сотрудничество с традиционалистами, расиалистами, «новой правой», так как мощной объединяющей идеей этих мировоззрений является раса. Различие взглядов лишь относительно вопросов государственного устройства. Однако сегодня проблема расы куда глубже и важнее, чем проблема государственного устройства. Мне могут возразить, что только решение проблемы государственного устройства решит проблему расы. Я же скажу, что, наоборот, идея расы решит проблему государственного устройства. Наша раса имеет уже достаточно достижений в развитии социальной и государственной сферы – в моноэтнических государствах типа Австрии, скандинавских странах социальный вопрос практически решен. Все проблемы создаются мировым биржевым капиталом. Экономизмом (маммонизмом), его гнетом, он затирает расовое сознание, поднимает постоянно вопрос о форме правления: этим методом он пользуется со времен буржуазных революций. Весь капитализм именно вырос на методе смены формы государственного правления (разрушение монархии), и в дальнейшем занимается жонглированием этими формами ради достижения своей главной формы – олигархии. Идея социализма изначально была замутнена этими буржуазными стереотипами – форма правления, доминирование экономических теорий построения какого-то идеального экономического и социального уклада общества. На самом деле, смысл социализма – подчинить экономику интересам общества. (Когда-то буржуазия подчинила государство тезисом «Государство – это средство», теперь нация имеет право выдвинуть свой тезис «Экономика – это средство», а не базис по Марксу). Какого общества? Реально – нации: подчинить экономическую машину интересам нации. Это вполне возможно, опыта достаточно. Тут легко можно копировать позитивные аспекты уже реализованной в действительности социальной политики других стран: семейной, пенсионной политики, борьбы с безработицей и нищетой и т.д. В общем, надо все рядить в национал-социалистические одежды. Для масс сначала должен быть создан образ их места в будущем обществе, и лишь после вводить образ конфронтации с другими политическими силами. Дать массам для начала то, что они хотят. Чтобы они поняли то, что им нужно необходимо длительное систематическое воспитание и просвещение. Зачем сотрясать воздух глобальными проблемами перед широкими массами, считая их неспособной понять эти проблемы потребительской толпой далекой от высоких идеалов борьбы? Нет же, все наши правые как сговорились, трубят о конфронтации в вопросе государственном, социальному вопросу уделяют второстепенное значение: повсюду раздор.
Вот поэтому для объединения правых вопрос государственного устройства не главный. Главный – это проблема расы. Необходимо восстановить миф крови среди белого населения, всесторонне избавить его от стереотипов буржуазного космополитизма и интернационализма, от всего рационалистического универсального хаоса (итогом которого стал уродливый постмодернизм). Именно НС – как головная теория должна выступить с инициативой объединиться «новых правых», традиционалистов, расиалистов под знаменем широкого мировоззрения, тем более, что Традиция (неоязычество), расовая теория и геополитика являются неотъемлемыми частями, вдохновляющими изначально НС-учение. В данном контексте вряд ли стоит опасаться, что какая-то из перечисленных правых теорий сможет перевесить НС, выдвинуться вперед. Это маловероятно. Вся хитрость в социальном вопросе. Безусловным преимуществом идеологической конструкции НС в сравнении с остальными правыми теориями, о чем писалось выше, является наличие социальной составляющей, как важнейшего компонента. В НС рано или поздно как в точке сходятся все правые взгляды. Данный тезис подтверждается практической реализацией этих правых идей. Однако все же лучше добиться правой консолидации, нежели бесконечно фрондировать друг с другом. Центральной проблемой, лейтмотивом этого объединительного мировоззрения должно стать не расовое превосходство, а
За последние 25 лет в постсоветской России сложилось самостоятельное аутентичное учение Русского национального социализма вне парадигмы предыдущего мирового опыта и истории: оно основано на исторических традициях и интересах коренного населения РФ. Читателям представляется сборник наиболее значимых работ по РНС современных российских авторов.
Представленная читателям книга посвящена национальным и социальным проблемам России и русского народа и путям преодоления современных вызовов и кризисов Русской цивилизации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.