Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха - [59]

Посмотрим более пристально на традиционно русское отношение к финансам. Деньги – не менее странный предмет, чем мед в горшочке у Винни-Пуха. Как только они появляются, так сразу же и исчезают. Причем, как это ни странно, скорость исчезновения практически не зависит от суммы. И часто директор крупной фирмы, рассекающий по родному городу на крутейшей тачке и проводящий совещания в дорогих ресторанах, нуждается в деньгах гораздо больше, чем любой из его сотрудников. Современному человеку ДЕНЕГ НЕ ХВАТАЕТ ВСЕГДА, МЕНЯЕТСЯ ТОЛЬКО РАЗМЕР СУММ, КОТОРЫХ НЕ ХВАТАЕТ. По статистике, почти треть россиян погрязли в кредитах, и их количество только увеличивается. Зарабатывая в два раза больше, современный человек не становится в два раза богаче, вряд ли получится отложить резерв на покупку чего-то важного и дорогостоящего. Перед авансом или датой выдачи зарплаты все так же не будет хватать «пресловутых» ста рублей на плюшку и сигареты. Потребительский мир позаботится о том, чтобы выкачать все возможные средства из кошельков даже раньше, чем они туда попадут. Надо ли говорить, что рачительным с детства и воспитанным на традиционных ценностях евреям гораздо проще устоять перед потребительскими соблазнами?

Есть ли другой сценарий, без тотального дефицита? Конечно! С появлением относительно свободных (в смысле тех, что можно потратить без оглядки на грядущий голод и запланированные покупки) средств дышаться начинает как-то легче, да и жить приятнее. Богатство нормальному человеку карман не жжет, до невралгии не доводит, не превращает жизнь в сплошную рисовку «А вот я какой!». Достаток – это норма, когда его нет – это повод комплексовать, копить по копеечке «неприкосновенный запас» и всячески думать «в эту сторону», но когда достаток есть, все становится на свои места. Все так и должно быть.

Жить в достатке – это нормально. Многие люди охотно рассуждают о духовных ценностях, но евреи (и я вместе с ними) твердо убеждены, что лучше рассуждать о них сидя в Своем доме, перед Своим камином, потягивая Свой коньячок из Своего любимого бокала, а не на обшарпанной кухне, давя тараканов на газетенке с заветренной селедкой.

Парадоксально, но факт, что о «грязноте» и пошлости денег чаще всего рассуждают не олигархи, а люди, чей капитал помещается в самом мелком из отделений кошелька. Как сказал один мой русский приятель, богатство – это когда не все твои деньги хранятся в кошельке. Есть и женский вариант понимания богатства: богатство – это когда под брюки можно надевать целые колготки. Но это совершенно не еврейские мнения по поводу денег!

Евреи деньгами никогда не кичатся, им свойственно прибедняться, что вполне объяснимо при беглом взгляде на их многовековую историю. У русского же человека так: чем больше хочется денег, тем меньше их есть, было и будет. Потому-то и любимые сказки русского народа – про Емелю и деда с золотой рыбкой. Главное – когда тебе печка или рыбка поймается, не жадничать и сильно не зарываться. Сказать легко, а наделе…

Получается, что желания опережают потребности и обгоняют, нет, не возможности, а лень-матушку которая все мотивации превращает в недостижимые воздушные замки. Как же до них долететь без ковра-самолета, да не поднимаясь с любимого дивана?

Мудрые люди говорят, что желания даются человеку вместе с силами превратить их в реальность.

А как может быть желанием кучка бумажек? Другое дело – что-то красивое, чего мало у кого есть. Или, на худой конец, редкое – чтобы выпендриться при минимуме затрат. Как это ни странно прозвучит, но порой бездействие и лень обходятся гораздо дороже, чем какое-либо действие. (Кстати, среди евреев очень мало откровенно ленивых людей, по моим наблюдениям, им просто СКУЧНО ЛЕНИТЬСЯ.) За страх надо платить, за лень тоже. Вот и уходит накопленное со словами «Это временно», «Перебьемся», «Бедность – не порок».

Евреи так не говорят!

Они более рациональны и готовы пожертвовать сиюминутным удовольствием (как правило, тоже сомнительным), эмоцией, если знают, что поступают правильно, ведь часто гораздо ВЫГОДНЕЕ поменять работу, знакомых или место жительства или начать заниматься чем-то совсем другим. Страшно? На этот случай тоже есть еврейский метод – действовать с риском, но имея пути отхода. Наблюдая за евреями, понимаешь, что любой комплекс или зависимость можно пересчитать на деньги, и гораздо проще расстаться с некоторыми из них или хотя бы жить, осознавая, что сколько стоит, и не мучиться от вечного дефицита средств.

Если закопаться в денежную проблему еще глубже, окажется, что и проблемы-то никакой нет. Человеку для вполне комфортного и счастливого проживания нужно не так много: крыша над головой, элементарный набор продуктов, одежда и средства на передвижение по городу. Откуда же дефицит? От тех же комплексов. Казаться лучше, успешнее и круче, прикрыть за красивыми тряпками внутреннюю пустоту, залить эту пустоту дорогим алкоголем. Это вариант, когда деньги ВМЕСТО чего-то настоящего и стоящего, вместо любви, счастья и гармонии.

Сложно понять людей, которые рушат годами выстроенные отношения из-за денег, перестают общаться с детьми, сестрами, братьями, друзьями и родителями из-за наследства, меряют все только шуршащими купюрами. Деньги могут быть вместо уверенности в завтрашнем дне, да и вообще вместо всего. Любой дефицит в наше время сводится к недостатку средств.