На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.) [заметки]

Шрифт

Интервал

См.: Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 5. Религиозные верования. М., 1993. c. 233–234.

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. c. 12.

Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю., Кривошеев Ю.В. Введение христианства на Руси и языческие традиции // СЭ. 1988. № 6. c. 26.

Цит. по: Замалеев А.Ф. Мыслители Киевской Руси. Киев, 1987. c. 30–31.

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1–2. М.; Харьков, 1913–1916; Осипова О.С. Славянское языческое миропонимание (философское исследование). М., 2000. c. 4–5; Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988 и др.

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. c. 59.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. c. 10.

Там же. c. 42.

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. С. 306; Власов В.Г. Хронологические вехи христианизации на Руси // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. М., 1988. c. 73.

Алексеев А.И. Исследовательская парадигма «Вызов-и-Ответ» в изучении русской эсхатологии (на материалах Четьих сборников XV в.) // Историческая психология и ментальность. Эпохи. Социумы. Этносы. Люди. СПб., 1999. c. 44.

Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. Вып. 28. Тарту, 1977. c. 36.

Токунь А.А. О проблемах методологии исследования язычества Древней Руси // Вопросы истории. 1997. № 4. c. 161.

Силаков Е.С. Место и роль язычества восточных славян в русской духовной культуре: автореф. дис. …канд. филос. наук. М., 2000. c. 11.

Листова Т.А. Религиозно-общественная жизнь: представления и практика // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 717.

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 242; Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария по рукописи прот. Александра Горского из собрания МДА № 108. (Из истории Стоглава). М., 1996. c. 183.

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава. (Лексика, связанная с понятиями духовной и культурной жизни) // Русская историческая лексикология и лексикография. Вып. 3. Л., 1983. c. 18–19.

Там же. с. 19.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. с. 49.

Прошин Г.Г. К вопросу о языческой культуре Древней Руси и православном «двоеверии» // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. с. 157.

Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения (проблема двоеверия: методологический аспект) // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб., 1991. c. 209.

Полное собрание русских летописей. Т. 5. М., 1851. c. 73 (далее ПСРЛ).

Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения. c. 209.

Ивахненко Е.Н. Пороговость как выражение религиозного синкретизма в древней русской духовности // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исторического исследования: материалы IV С.-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1997. c. 12–13.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 754.

Афанасьевский В.Л. К проблеме становления философии в русской культуре // Философия культуры — 97: тезисы докладов Российской научной конференции «Человек в культуре — культура в человеке». Самара, 1997. c. 149–151.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 774.

Смирнов М.Ю. О конфессиональной идентификации русского православия // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исторического исследования: материалы IV С.-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1997. c. 28–29.

Решетов А.М. «Синкретизм» в современной научной терминологии и народной традиции // Религиозный синкретизм: проблемы теоретического и исторического исследования: материалы IV С.-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1997. c. 7–8.

Гуревич А.Я. Средневековый мир. c. 13.

Там же. c. 46.

Там же. c. 48.

Даркевич В.П. К вопросу о «двоеверии» в Древней Руси // Восточная Европа в древности и средневековье: язычество, христианство, церковь. Чтения памяти В.Т. Пашуто: тез. докл. М., 1995. c. 13.

Повесть временных лет. Изд. 2, испр. и доп. СПб., 1996. c. 37–49.

Там же. c. 48–49.

Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия // СЭ. 1989. № 1. c. 99, примеч. 3.

Балакин Ю.В. Урало-сибирское культовое литье в мифе и ритуале. Новосибирск, 1998. c. 236–238.

См., напр.: Бернштам Т.А. «Бытовое православие» — феномен русской традиционной культуры // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. c. 141–143; Смирнов М.Ю. О конфессиональной идентификации… c. 28–29; Решетов А.М. «Синкретизм» в современной научной терминологии. c. 7–8; Пушкарева Н.П. Этнография восточных славян в зарубежных исследованиях (1945–1990 гг.). СПб., 1997. c. 78; Конт Ф. Язычество и христианство в России: «двойная вера» или «тройная вера»? // Тысячелетие введения христианства на Руси. 988-1988. [Женева; М.], 1993. c. 167–175; Steindorff L. Memoria in Altrussland: Untersuchungen zu den Formen christlicher Totensorge // Quellen und Studien zur Geschichte des ostlichen Europa. Bd. 38. Stuttgart, 1994. S. 40, 155.

Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения. c. 205.

См. в книге: Пушкарева Н.П. Этнография восточных славян… c. 78.

Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения. c. 205.

Мильков В.В., Пилюгина Н.Б. Христианство и язычество: проблема двоеверия // Введение христианства на Руси. М., 1987. c. 264–565. См. также: Смирнов П.А. Двоеверие как философская проблема. (На примере отечественной культуры): автореф. дис. …канд. филос. наук. М., 2002. c. 19–26.

Лихачев Д.С. Крещение Руси и государство Русь // Крещение Руси: история и современность. М., 1990. c. 80, 89–90; Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 436–437, примеч. 748; Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. c. 327–336; Петрухин В.Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен // Славяноведение. 1996. № 1. c. 44; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1. (Древняя Русь). М., 2000. c. 323; Петрухин В.Я., Толстая С.М. Труд В.Й. Мансикки в истории изучения славянского язычества // Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 48.

См., напр.: Замалеев А.Ф., Овчинников Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. c. 17; Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. c. 34.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 7, 27, 51–52, 136.

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 41, 59–60.

Зубов Н.И. Лiнгвотекстологiя середньовiчних слов’янських повчань проти язичництва: Монография. Одеса, 2004. c. 70; Панченко А.А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб., 1998. c. 20–22; Петрухин В.Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен. c. 45; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 310.

Смирнов П.А. Двоеверие как философская проблема… c. 18–22.

Толстой Н.И., Толстой С.М. О целесообразности применения некоторых лингвистических понятий к описанию славянской духовной культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. c. 53.

Конт Ф. Язычество и христианство в России. c. 167–175. См. также: Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 11–37.

Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения… С. 206–210; Петрухин В.Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен. С. 44; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 288–289; Петрухин В.Я., Толстая С.М. Труд В.Й. Мансикки в истории изучения славянского язычества. c. 48.

Иванов С.А. Когда в Киеве появился первый христианский храм? // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. c. 12.

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 662; Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 20, 23; Покровский Н.Н. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // СЭ. 1981. № 5. c. 103; Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI–XVII веках. М., 2002. c. 282.

Живов В.М. История русского права как лингвосемиотическая проблема // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 666.

Владимиров П.В. Поучения против древнерусского язычества и суеверий // Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. c. 195, 223; Дмитриева Е.Н. Языческие мотивы в системе русской народной культуры XIX века. (На примере заговоров): автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2004. 20 с.; Жаркова Г.В. Роль язычества в становлении оснований духовного склада русского народа // Социальные и духовные основания общественного развития: межвуз. науч. сб. Саратов, 2004. c. 85; Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. c. 79; Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI — начала XVIII века. СПб., 1999. c. 221. (Slavica petropolitana; 4); Силаков Е.С. Место и роль язычества восточных славян в русской духовной культуре. c. 19; Токунь А.А. О проблемах методологии исследования язычества Древней Руси. c. 161.

Буглак А.А. Восточнославянское язычество в белорусской, российской и украинской историографии второй половины XX века: автореф. дис. … канд. ист. наук. Минск, 2003. c. 11; Панченко А.А. Исследования в области народного православия. c. 52–54.

Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия. c. 95.

Гуревич А.Я. Средневековый мир… c. 351.

Там же. c. 345.

Добротворский И.М. О недостатках русского народа по изображению Стоглава (XVI в.) // ПС. 1865. Ч. 2. c. 128–156.

Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения 1551 г., или Стоглава. М., 1863; Беляев И.Д. Стоглав и наказные списки по Стоглаву // ПО. 1863. Т. 11. c. 189215; Шпаков А.Я. Стоглав. (К вопросу об официальном или неофициальном происхождении этого памятника) // Сборник статей по истории права, посвященный М.В. Владимирскому-Буданову. Киев, 1904. c. 299–330; Громогласов И.М. Новая попытка решить старый вопрос о происхождении «Стоглава». Рязань, 1905.

Добротворский И.М. Каноническая книга Стоглав, или неканоническая // ПС. 1863. Ч. 1. c. 317–336, 421–441; Ч. 2. c. 76–98.; Кононов Н. Разбор некоторых вопросов, касающихся Стоглава // Богословский вестник. 1904. № 4. c. 663–701.

Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора // Жданов И.Н. Соч. Т. 1. СПб., 1904. c. 188, примеч. 1.

Емченко Е.Б. Стоглав: предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. c. 47, примеч. 9.

Шапошник В.В. Деятельность митрополита Макария и церковно-политические события в России 40-х — 50-х годов XVI в.: автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 1998. c. 17.

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. 434 с.

Емченко Е.Б. Стоглав. Исследование и текст. М., 2000. 504 с.

Бочкарев В.Н. Стоглав и история собора 1551 г. Историко-канонический очерк. Юхнов, 1906. С. 97; Черепнин Л.В. К истории «Стоглавого» собора 1551 г. // Средневековая Русь. М., 1976. c. 121.

Шапошник В.В. Деятельность митрополита Макария… c. 14.

Бочкарев В.Н. Стоглав и история собора 1551 г. c. 98.

Новичкова Т.А., Панченко А.М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. c. 102.

Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора. c. 263.

См., например: Беляев И.Д. Стоглавый собор // ПС. 1860. Ч. 2, июнь. c. 141; Бочкарев В.Н. Стоглав и история собора 1551 г. c. 18; Домострой. c. 307; Смоленская «наказная» грамота… c. 228; Bushkovitch P. Religion and society in Russia: XVI–XVII cent. New York; Oxford, 1992. P. 24.

ПСРЛ. Т. 3. СПб., 1841. c. 151.

Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора. c. 240; Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. c. 52.

Шапошник В.В. Деятельность митрополита Макария. c. 15.

Емченко Е.Б. Стоглав… c. 126–127.

Домострой / подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994. c. 307.

Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. М., 1992. c. 214.

Домострой. c. 307; Смоленская «наказная» грамота. c. 227–228.

Домострой. c. 309.

Там же. c. 348.

Там же. c. 307.

Рабинович М.Г. Свадьба в русском городе XVI в. // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л., 1978. c. 11.

Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни. С. 148; Домострой. c. 313, 330.

Домострой. c. 326.

Там же. c. 318.

Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. c. 71.

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1. СПб., 1841 (далее — АИ); Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией. Т. 1. СПб., 1846 (далее — ДАИ); Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией ИАН. Т. 1. СПб., 1836 (далее — ААЭ).

См., напр.: Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. 384 с.

Максим Грек. Соч. Ч. 1–3. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1910; Иосиф Волоцкий. Послания. М.; Л., 1959; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1–2. М.; Харьков, 1913–1916.

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. Харьков, 1916. c. 114.

Там же. Т. 2. М., 1913. c. 18–19, 32.

Зубов Н.И. Научные фантомы славянского Олимпа // Живая старина. 1995. № 3 (7). c. 46–48; Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… С. 80, примеч. 3; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 77 и далее, 190, 198–209; Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 315; Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. c. 88–89.

Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни. c. 98.

Баранкова Г.С. Антиязыческие мотивы в словах Григория Богослова (на материале древнерусских памятников письменности) // Переводные памятники философской мысли в Древней Руси: сб. ст. М., 1992. c. 29.

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 14, 55–56, 62, 165, 253–254.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 1. СПб., 1863. c. VI.

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. 1. М., 1995. c. 405.

Там же. Т. 1. c. 406.

100

Там же. Т. 1. c. 407.

101

Там же. Т. 3. c. 35–36.

102

Там же. Т. 1. c. 319–320.

103

Там же. Т. 1. c. 329.

104

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследования и тексты. СПб., 2006. 584 с.

105

Живов В.М. [Рец. на кн. М.В. Корогодиной] // Славяноведение. 2007. № 2. c. 95-102.

106

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 81, 205, 228, 326.

107

Живов В.М. [Рец. на кн. М.В. Корогодиной]. c. 98.

108

Рущинский Л.П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI и XVII вв. М., 1871. c. 3.

109

Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Пг., 1918. c. 7–9, 18, 22.

110

Бочкарев В.Н. Московское государство XV–XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. СПб., 1914. c. 6; Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. c. 27–28 (вступительная статья А.А. Хорошкевич).

111

Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. c. 18; Рущинский Л.П. Религиозный быт русских… c. 293–306.

112

Рущинский Л.П. Религиозный быт русских. c. 299–300; Герберштейн С. Записки о Московии. c. 268.

113

Герберштейн С. Записки о Московии. c. 103; Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. c. 44 и 55; Гваньини А. Описание Московии. М., 1997. c. 83.

114

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. c. 215.

115

Там же. c. 14.

116

Там же. c. 18.

117

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований). М., 1957. (Тр. Ин-та этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Новая серия; т. 40); Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начала XX в. М., 1979. c. 134.

118

Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995; Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-этнографического исследования. СПб., 1995; Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 122–137.Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995; Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-этнографического исследования. СПб., 1995; Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 122–137.

119

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. 8, IV. c. 114.

120

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культуры безмолвствующего большинства. М., 1990. c. 49.

121

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. Харьков, 1913. c. 250; Домострой / подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994. c. 299–300.

122

Царския вопросы и соборные ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 190–194, 382–393.

123

Там же. c. 388–389.

124

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследования и тексты. СПб., 2006. c. 60–61, 244; Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. c. 20, 98.

125

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2 c. 250; Домострой. c. 299–300.

126

ПСРЛ. Т. 14. М., 1965. c. 10.

127

128

Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария по рукописи прот. Александра Горского из собрания МДА № 108. (43 истории Стоглава). М., 1996. c. 26–27.

129

Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века // Труды по русской и славянской филологии. Вып. 28. Тарту, 1977. c. 7–8.

130

Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. М., 1989. c. 824.

131

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 23–35.

132

Цит. по: Петров А.В. Феномен теургии: Взаимодействие языческой философии и религиозной практики в эллинистическо-римский период. СПб., 2003. c. 94.

133

Вин Ю.Я. Синтез византийской и славянской социокультурной традиции в среде сельского населения Византии конца XII–XIV в. // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. c. 149.

134

Царския вопросы… c. 387.

135

Домострой. c. 13–15, 37, 93, 101–102.

136

Там же. c. 37.

137

Царския вопросы… c. 188–190.

138

Там же. c. 181–183.

139

Преображенский И. Нравственное состояние русского общества в XVI в. по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам. М., 1881. c. 99, примеч. 1.

140

Максим Грек. Соч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1910. Ч. 1. c. 128.

141

Бочкарев В.Н. Стоглав и история собора 1551 г. Историко-канонический очерк. Юхнов, 1906. c. 63.

142

Там же. c. 64.

143

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 437, 473.

144

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. c. 159.

145

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. c. 301–302.

146

Виноградова Л.Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. c. 225.

147

Царския вопросы… c. 185–187.

148

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. (Древний период). М., 1965. c. 20, примеч. 36, 90.

149

Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. c. 92.

150

См., напр., окружную грамоту патриарха Иеремии 1589 г.: АЗР. Т. 4. СПб., 1851. № 22. c. 29–30.

151

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. c. 316, 323–335; Мильков В.В. Осмысление истории в Древней Руси. М., 1997. c. 157, примеч. 112; Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // Православный собеседник. 1859. Ч. 1. c. 194–195.

152

Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства. СПб., 1838. № 358. c. 383.

153

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. М., 1995. c. 167.

154

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. c. 47.

155

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 160–161, 167; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 418, 420, 433, 434, 438, 460, 462, 463, 466–468, 470, 514, 520; Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 301.

156

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 171.

157

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 416, 441.

158

Там же. c. 430–431.

159

Там же. c. 430.

160

Там же. c. 241–242.

161

Максим Грек. Соч. Ч. 2. c. 98.

162

Шестаков С. Византийский тип Домостроя и черты сходства его с Домостроем Сильвестра // Византийский временник. Т. 8, вып. 1/2. СПб., 1901. c. 57.

163

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 420, 461–463, 470, 520.

164

Там же. c. 465.

165

ААЭ. Т. 2. СПб., 1836. № 10. c. 58.

166

Гуревич А.Я. Средневековый мир… c. 50.

167

Там же. c. 344.

168

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 167.

169

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О.А. Черепанова. СПб., 1996. № 324. c. 84; № 334. c. 88.

170

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 431, 458, 469, 490.

171

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 358. c. 94, 173; Листова Т.А. Религиозно-общественная жизнь представления и практика // Русский Север: этническая история и народная культура XX века. М., 2009. c. 713.

172

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 316–318. c. 83.

173

Криничная Н.А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. c. 526.

174

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 483.

175

Серегина Н.С. Сведения о музыкальном быте средневековой Руси по чину исповедания из рукописной книги «Требник» // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 127–128.

176

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. c. 82, 217; Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976. c. 218; Петрухин В.Я. Погребальный культ языческой Скандинавии: автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1975. c. 12.

177

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI вв. СПб., 1998. c. 177–178.

178

Царския вопросы… c. 71.

179

Там же. c. 380–381; Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения 1551 г., или Стоглава. М., 1863. c. 29; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. Одесса, 1873. c. 29.

180

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 302.

181

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 153.

182

Царския вопросы… c. 389–390.

183

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава. c. 18.

184

Турилов А.А., Чернецов А.В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. c. 99; ПСРЛ. Т. 4. М., 1848. c. 63.

185

Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. c. 93.

186

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 35.

187

Словарь русских народных говоров. Вып. 39. СПб., 2005. c. 25.

188

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 35.

189

Царския вопросы… c. 185, 251.

190

Сахаров А.М. Русская духовная культура в XVI столетии // ВИ. 1974. № 9. c. 129.

191

Гуревич А.Я. Средневековый мир. c. 348.

192

Царския вопросы… c. 168–169.

193

Рождение ребенка в обычаях и обрядах. Страны зарубежной Европы. М., 1997. c. 362.

194

Мазалова Н.Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. c. 97.

195

Рождение ребенка в обычаях и обрядах. c. 76, 108, 169, 272–273, 354, 389, 412, 451; Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М., 1994. Стб. 404; Русские. М., 1997. c. 508.

196

Об этимологии слова подробнее см.: Гаген-Торн Н.И. Обрядовые полотенца у народностей Поволжья // ЭО. 2000. № 6. c. 109–111.

197

Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения… С. 29; Емченко Е.Б. Стоглав предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. c. 304; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. Одесса, 1873. c. 28.

198

Царския вопросы… c. 169; Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения… c. 29; Емченко Е.Б. Стоглав. c. 305; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. c. 29.

199

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начала XX в. М., 1979. c. 105.

200

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 115.

201

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 104.

202

Там же. c. 104–105.

203

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов. c. 193; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 105.

204

Царския вопросы… c. 193.

205

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 6.

206

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 324. c. 84.

207

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1983. c. 142.

208

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов. c. 193.

209

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории русских верований). М., 1957. c. 67; Русские. М., 1997. c. 576.

210

Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М., 1994. c. 131.

211

Царския вопросы… c. 392–393.

212

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 101–105, 150, примеч. 12.

213

Грысык Н.Е. Лечебные и профилактические обряды русского населения бассейна Ваги и Средней Двины: пространственные и временные координаты // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 62.

214

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 262–267.

215

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 420, 431, а также 417, 418, 432, 434, 458, 460, 462–464, 467, 468, 470.

216

Смоленская «наказная» грамота. c. 153.

217

Толстой Н.И. Богородица // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. c. 217.

218

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 289.

219

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 215.

220

Там же. c. 424, 430, 434, 438.

221

Там же. c. 483; то же для мужчин — с. 422.

222

Там же. c. 167; СлРЯ. Вып 8. М., 1981. c. 307; Срезневский И.И. Словарь… Т. 2, ч. 1. М., 1989. c. 55.

223

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 468, а также с. 434, 464.

224

Там же. c. 230.

225

Там же. c. 283; Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. c. 78–81.

226

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.; Л., 1955. c. 313.

227

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 615.

228

Петрухин В.Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен // Славяноведение. 1996. № 1. c. 44–45; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 302.

229

Одесский М.П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. c. 165.

230

Там же. c. 169–171.

231

Царския вопросы… c. 158.

232

ДАИ. Т. 1. № 23. c. 20.

233

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984. c. 416–421 и 724, примеч.

234

Домострой. c. 15, 102.

235

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 409.

236

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. c. 99.

237

Там же. c. 62–65.

238

Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В.О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1909. c. 230, примеч. 2.

239

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. c. 104.

240

Кызпасов И.Л. Камень Дыроватый. (Символика пещерных святилищ и культовой стрельбы из лука.) // ЭО. 1999. № 4. c. 40.

241

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 208.

242

Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979. c. 47, 75, 95–99, 213.

243

Цит. по: Барабанов Н.Д. Византийская церковь и феномен филактериев. Итоги противостояния // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. c. 175.

244

Повесть о Петре и Февронии. c. 215, 231, 245, 256, 269, 281, 291, 300, 309, 319.

245

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 164–165, 168.

246

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 305.

247

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 159–167.

248

Новикова В.В. Изделия из текстиля в северно-русском свадебном обряде // Обряды и верования народов Карелии: сб. статей. Петрозаводск, 1992. c. 149.

249

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982. c. 163.

250

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 165–168; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 458, 467, 469.

251

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 81, примеч. 38–39.

252

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 164–166, 276, 282.

253

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. М., 1877. c. 28.

254

АИ. Т. 1. № 130. c. 192.

255

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

256

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 408.

257

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 231–232, примеч. 6.

258

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 161, 164–165, 168.

259

Там же. Т. 3. c. 164; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 474.

260

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 160–162, 166–169, 235, 276; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 463, 466, 468, 470.

261

Криничная Н.А. Русская мифология. c. 78, 126.

262

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 429, 543.

263

Там же. c. 429, 543.

264

Там же. c. 219.

265

Макашина Т.С. Свадебный обряд // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 511–512.

266

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 21, 218–219.

267

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 35.

268

Пропп В.Я. Фольклор и действительность. c. 213, 232; Русские. c. 491.

269

Дмитриева С.И. Сравнительный анализ мировоззренческих элементов русских заговоров и гаданий // ЭО. 1994. № 4. c. 68; Лебедева А.А. Значение пояса и полотенца в русских семейных обычаях и обрядах XIX–XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 229–248.

270

Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Вып. 1. Л., 1926. c. 89.

271

Лебедева А.А. Значение пояса и полотенца. c. 242; Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. c. 99.

272

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 45, примеч. 15.

273

Там же. Т. 2. c. 23.

274

Там же. Т. 2. c. 40.

275

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. c. 375.

276

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 412, 458, 469, 471.

277

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 160, 164, 169 и др.

278

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. c. 355, примеч. 4.

279

ДАИ. Т. 1. № 28. c. 29.

280

Царския вопросы… c. 112–113.

281

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 161.

282

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. c. 27.

283

Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Вып. 1. Л., 1926. c. 134–136.

284

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 62–63.

285

Байбурин А.К., Левинтон Г.А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 78–80.

286

Там же. c. 66, 77.

287

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 62–63.

288

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 164.

289

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре… c. 117.

290

Материалы по свадьбе. c. 68.

291

Там же. c. 86, 100–101.

292

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984. c. 528.

293

Тихонравов Н. Заметка для истории Стоглава // Летописи русской литературы и древности, изд. Н. Тихонравовым. Т. 5. М., 1863. c. 138 (Отд. 3).

294

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 45, примеч. 15.

295

Царския вопросы… c. 181.

296

Там же. c. 384–385.

297

Бочкарев В.Н. Московское государство XV–XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. СПб., 1914. c. 149.

298

Памятники литературы Древней Руси. c. 528.

299

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. Очерки по истории народных верований. М., 1957. c. 44, 192, 201–202.

300

Гусева С.М. Проблемы традиционности современной русской свадьбы // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 225; Русские. c. 491.

301

Царския вопросы… c. 389.

302

Способин А.Д. О разводе в России. М., 1881. c. 25.

303

Там же. c. 21–22.

304

АИ. № 109. c. 162.

305

АЗР. Т. 2. СПб., 1848. № 51. c. 62–63.

306

Гваньини А. Описание Московии. М., 1997. c. 75.

307

Там же. c. 167, примеч. 70.

308

Сказания иностранцев о России в XVI и XVII вв. СПб., 1843. c. 17.

309

Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002. c. 131. (Этнографическая библиотека).

310

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. c. 99.

311

Макашина Т.С. Свадебный обряд. c. 561.

312

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. c. 42.

313

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 471.

314

Там же. Т. 3. c. 160.

315

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 188.

316

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 63.

317

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 205, 160–169.

318

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 468.

319

Стихи духовные / сост. Ф.М. Селиванова. М., 1991. c. 214–515.

320

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 188–189.

321

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. c. 189.

322

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 28.

323

АИ. Т. 1. № 112. c. 168.

324

ПСРЛ. Т. 5. c. 73.

325

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. М., 1995. Т. 1. c. 405–406; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. c. 468, 470; Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В.О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1990. c. 224.

326

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 225.

327

Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998. c. 13, 17.

328

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 33 (Чудовский список), а также c. 25 (Софийский список).

329

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 33–35.

330

Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. c. 16.

331

Там же. c. 35.

332

Даркевич В.П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № 4. c. 95.

333

Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… c. 30–31.

334

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань проти язиатництва: монографiя. Одесса, 2004. c. 154–155.

335

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 34.

336

Гваньини А. Описание Московии. c. 35; Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах, которые собрал, описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. c. 48.

337

Wunderer J.D. Johan David Wunderers Reisen nach Dennenmarck, Rutland und Schweden 1589 und 1590 // Frankfurtisches Archiv für altere deutsche Litteratur und Geschichte. Th. 2. Frankfurt am Mein, 1812. S. 203.

338

См., напр.: Бестужев-Рюмин К. Русская история. Т. 1. СПб., 1872. c. 118; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 263, примеч. 433.

339

Кирпичников А.Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. М., 1988. c.34–37.

340

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 328, примеч. XX.

341

Дучыц Л.У. Звесткі аб язычніцкіх ідалах на тэрыторыі Беларусі // Изв. АН БССР. Сер. обществ. наук. 1990. № 6. c. 87–91; Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. c. 159–160.

342

Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. c. 49–52.

343

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 5152; Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. c. 14.

344

Память и похвала князю Владимиру и его житие по сп. 1494 г. СПб., 1898. c. 3.

345

См., напр.: Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 233–238.

346

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 3335.

347

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 405–406; Т. 3. c. 161–162; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 462, 465.

348

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 24–55; Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 224.

349

Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. c. 271.

350

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. c. 54, 97–98; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 303–305; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. c. 637.

351

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 138–139; Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. c. 331.

352

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 1516, 34–35.

353

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. c. 195; Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. c. 100.

354

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 263.

355

Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. c. 296, 359, 523.

356

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 175–179.

357

Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. c. 73, 738–739, 742.

358

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О.А. Черепанова. Спб., 1996. c. 145–147.

359

Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… c. 215; Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… c. 130, 157.

360

Грузнова Е.Б. Языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.): дис… канд. ист. наук. СПб., 2003. c. 61. См. об этом: Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. c. 178; Мокшин Н.Ф. О теониме Мокошь, гидрониме и этнониме Мокша // Ономастика Поволжья. Вып. 4. Саранск, 1976. c. 325–340.

361

Журавлев А.Ф. Язык и миф. c. 488.

362

См., напр.: Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 295; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 226.

363

Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. c. 37.

364

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 87, примеч. 42.

365

Криничная Н.А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. c. 474.

366

Гусева Н.Р. К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. c. 338–339; Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М., 1965. c. 25, примеч. 51; c. 82, примеч. 57; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 508.

367

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 155.

368

Барсов Е.В. Слово о полку Игореве как художественный памятник киевской дружинной Руси. Т. 1. М., 1887. c. 360.

369

Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М.; Л., 1962. c. 101.

370

Журавлев А.Ф. Язык и миф. c. 488.

371

Бернштам Т.А. «Слово» об оппозиции Перун-Велес/Волос и скотьих богах Руси // Канун. Вып. 2. Полярность в культуре. СПб., 1996. c. 93.

372

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 474.

373

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 471.

374

Барсов Е.В. Слово о полку Игореве… c. 360.

375

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 65.

376

Срезневский И.И. Роженицы у славян и других языческих народов. М., 1855. c. 10–12, 21–23.

377

См., напр.: Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 12, 28; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 189.

378

См., напр.: Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. c. 193; Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… c. 123; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 134–135; Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 318, 321–322.

379

Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 339.

380

Зубов Н.И. 1) Научные фантомы славянского Олимпа // Живая старина. 1995. № 3 (7). c. 46; 2) Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 157–161.

381

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 210–216.

382

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 87.

383

Там же. Т. 2. c. 25.

384

Там же. Т. 2. c. 25, 43, 47, 86–91; Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. 2-е изд. СПб., 1908. Стб. 31.

385

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 243.

386

Покровский Н.Н. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // СЭ. 1981. № 5. c. 98.

387

Баранов Д. А. «Незнакомые дети» (к характеристике образа новорожденного в русской традиционной культуре) // ЭО. 1998. № 4. c. 114; Бушкевич С.П. Этнографический контекст одного случая экспрессивной номинации (корова) // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. c. 327–328.

388

Зайковский Э.М. Сыр в дохристианских обрядах и верованиях белорусов // Религия, умонастроения, идеология в истории: межвуз. сб. науч. трудов. Брянск, 1996. c. 67–74.

389

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 66, 146; Тихонравов Н. Слова и поучения, направленные против языческих верований и обрядов // Летописи русской литературы и древности / изд. Н. Тихонравовым. Т. 4. М., 1862. c. 88, 101 (Отд. 3).

390

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. СПб., 1863. c. 43.

391

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 304.

392

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки истории народных верований). М., 1957. c. 55–56.

393

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 66, 76.

394

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 229.

395

Рождение ребенка в обычаях и обрядах. Страны Зарубежной Европы. М., 1997. c. 82, 112, 131 и др.; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 157–158.

396

Рождение ребенка в обычаях и обрядах… c. 465.

397

Домострой / подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994. c. 81, 86.

398

Толстой Н.И. Богородица // Славянский древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. c. 217.

399

См. об этом: Листова Т.А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX — 20-е годы XX в.) // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 156–158; Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 583, 591–592, 615.

400

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских образов. М., 1993. 96–97.

401

Там же. c. 52.

402

Листова Т.А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX — 20-е годы ХХ в.) // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 158.

403

Грузнова Е.Б. Женщина средневековой Руси в сфере культа // Историческая психология и ментальность. Эпохи. Социумы. Этносы. Люди. СПб., 1999. c. 265–266.

404

Забелин И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 1, ч. 2. М., 1915. c. 141.

405

Зеленина Э.И., Седакова И.А. Бабин день // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. c. 123–125; Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 585; Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков (очерки по истории народных верований). М., 1957. c. 60.

406

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 167.

407

АЗР. Т. 4. № 23. c. 30.

408

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 169.

409

Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 324.

410

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. c. 190; Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. c. 156, 162; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. c. 747.

411

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 7273; Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 324–327.

412

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 157.

413

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 185–187.

414

Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 325 и 336, примеч. 7.

415

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 32. c. 27.

416

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 301.

417

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 157–161; Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. c. 25–26; Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. c. 185–189; Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М., 1992. c. 273; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 245–247 и 422; Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. c. 148.

418

См., напр.: Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 195–197, 206–209; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 134–135.

419

Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей. c. 579.

420

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 169.

421

Там же. Т. 2. c. 97.

422

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна… c. 185–189.

423

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 217–221.

424

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 245, 355.

425

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 319, примеч. 4.

426

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 161–162; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 189; Успенский Б.А. К проблеме христианско-языческого синкретизма в истории русской культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. c. 55.

427

Успенский Б.А. Филологические разыскания… c. 113.

428

ПСРЛ. Т. 4. c. 303.

429

Панченко А.А. Исследования в области народного православия. c. 170.

430

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. c. 147.

431

См. по этому поводу мнение Е.Е. Левкиевской: Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. c. 342, примеч. 12.

432

Панченко А.А. Исследования в области народного православия… c. 186–187.

433

Там же. c. 193.

434

Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. c. 418–419.

435

Там же. c. 184.

436

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. 2-е изд. СПб., 1908. Стб. 253.

437

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 146–147.

438

Царския вопросы… c. 185–187.

439

Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // ПС. 1859. Ч. 1. c. 197–198; Львовский Л. Пятница в жизни русского народа // Живописная Россия. Т. 2. 1902. c. 198; Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. c. 513–514.

440

Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. c. 222.

441

Виноградова Л.Н. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 196.

442

Виноградова Л.Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. c. 221, 232–233.

443

Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды. II. Берта, Анастасия и Пятница // ЖМНП. Ч. 189, № 2. 1877. c. 247.

444

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 152.

445

Бернштам Т.А. Локальные группы Двинско-Важского ареала: духовные факторы в этно- и социокультурных процессах // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. c. 292; Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. c. 92; Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. c. 38, 44; Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. c. 222; Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 57–59.

446

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 327.

447

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 25.

448

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 127–128, 138–139, 166–169.

449

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 76, 80.

450

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань. c. 170 и 184, примеч. 12.

451

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 153.

452

Листова Т.А. Религиозно-общественная жизнь… c. 720.

453

Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. c. 258 и 291, примеч. 87.

454

Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья. c. 326, примеч. 7.

455

Панченко А.А. Исследования в области народного православия… c. 169, 171.

456

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 149–151.

457

Цит. по: Агапкина Т.А., Топорков А.Л. Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси. Источниковедение: сб. научных трудов. Л., 1988. c. 232.

458

Покровский Н.Н. Документы XVIII в. c. 98.

459

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 33–34; Агапкина Т.А., Топорков А.Л. Материалы по славянскому язычеству. c. 226; Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. c. 88.

460

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 434, 445.

461

Там же. c. 546.

462

Агапкина Т.А., Топорков А.Л. Материалы по славянскому язычеству. c. 226.

463

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 153, 167, 194.

464

ПСРЛ. Т. 5. c. 73.

465

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 430, 438, 461, 478, 482, 484, 490, 520.

466

Там же. c. 515.

467

Там же. c. 546.

468

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 111.

469

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 34.

470

Емченко Е.Б. Стоглав: предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. c. 441; Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария по рукописи прот. Александра Горского из собрания МДА № 108. (Из истории Стоглава) М., 1996. c. 153.

471

ПСРЛ. Т. 5. c. 73.

472

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 25, 43, 47, 86–91; Памятники древнерусского канонического права. Стб. 31.

473

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 33–34.

474

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 239, 242; Листова Т.А. Религиозно-общественная жизнь. c. 724.

475

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 33–34.

476

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 445, 462, 468, 470, 485–486.

477

Там же. c. 449, 522.

478

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. c. 24.

479

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 34.

480

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. c. 123.

481

Там же. c. 101.

482

Там же. c. 106–107.

483

Бернштам Т.А. Плач в его отношении к жизни и смерти (восточнославянская традиция и балтские параллели) // Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд: тезисы докладов конференции. М., 1985. c. 13.

484

Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони, как принадлежности похоронного обряда // Древности: Труды МАО. Т. 14. М., 1890. c. 176.

485

Топоров В.Н. Заметка о двух индоевропейских глаголах умирания // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 50.

486

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. c. 271.

487

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. Харьков, 1916. c. 15.

488

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. c. 515.

489

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… c. 120, 133.

490

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии / сост. и автор коммент. О.А. Черепанова. Спб., 1996. c. 39–40.

491

Максим Грек. Соч. Ч. 3. Свято-Троицкая Сегиева лавра, 1910. c. 111.

492

Маржерет Ж. Россия начала XVII в.: записки капитана Мержерета. М., 1982. c. 157.

493

Сазонов С.В. Время похорон // История и культура Ростовской земли. 1994. Ярославль, 1995. c. 54.

494

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. c. 28.

495

Горсей Д. Записки о России. XVI — начало XVII вв. М., 1990. c. 252–253.

496

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. М., 1877. c. 41.

497

Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. Ч. 1. М., 1864. c. 236.

498

Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. c. 165.

499

Алексеев А.И. Установление «общей памяти» при митр. Макарии. Исторический экскурс: церковное поминовение умерших «напрасною смертью» // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. c. 103; Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 95, 114; Steindorff L. Memoria in Altrussland: Untersuchungen den Formen Christlicher Totensorge // Quellen und Studien zur Geschichte des ostlichen Europa. Bd 38. Stuttgart, 1994. S. 75.

500

Steindorff L. Memoria in Altrussland. S. 75.

501

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме другу, живущему в Лондоне. М., 1846. c. 8.

502

ПСРЛ. Т. 4. c. 308.

503

Гваньини А. Описание Московии. М., 1997. c. 67–69.

504

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 166, 241, 292, 295.

505

Цит. по: Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996. c. 112. (Slavica petropolitana; 4).

506

ДАИ. Т. 1. № 28. c. 27–28.

507

Там же. № 43. c. 58.

508

Мусин А.Е. Погребальный обряд Древней Руси как археологическая и литургическая проблема // «Сих же память пребывает во веки». (Мемориальный аспект в культуре русского православия): материалы научной конференции. СПб., 1997. c. 21–22, 29–30.

509

Рябинин Е.А. От язычества к двоеверию (по археологическим материалам Северной Руси) // Православие в Древней Руси: сб. научных трудов. Л., 1989. c. 24–55.

510

Там же. c. 27–29.

511

Риер Я.Г. К проблеме перехода к христианству восточнославянского сельского населения (по археологическим данным) // Минск — Смоленск — Москва. Этнография славянских народов. Смоленск, 2000. c. 55, примеч. 7; Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. c. 410.

512

Платонов Е.В. К вопросу о классификации часовен (по материалам Северо-Запада) // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научой конференции. СПб., 2000. c. 335.

513

Бернштам Т.А. Урочище Чупрово // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 191.

514

Криничная Н.А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. c. 318–319.

515

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… c. 126–127; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Кньзья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 245.

516

Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. c. 415.

517

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 194.

518

Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. c. 273–274; Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. c. 283.

519

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 319, примеч. 9.

520

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. c. 265–266.

521

ПСРЛ. Т. 25. c. 298.

522

Одесский М.П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. c. 172–175.

523

Известия англичан о России XVI в. c. 28.

524

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. 3. М., 1995. c. 168.

525

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 177–183.

526

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 102.

527

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. c. 384–387.

528

Флетчер Д. О государстве русском. c. 165.

529

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 672–673.

530

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 265–266.

531

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 152, 155, 167–168, 197, 276, 281.

532

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 177–183.

533

Скрипиль М.О. Повесть об Улиянии Осорьиной. (Комментарии и тексты) // ТОДРЛ. 1948. Т 6. c. 296.

534

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. c. 303; Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 222; Геннеп А. ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. М., 2002. c. 152.

535

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 115–116.

536

Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. Ч. 1. М., 1864. c. 115.

537

Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. c. 50.

538

Рущинский Л.П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI и XVII вв. М., 1871. c. 122.

539

Щепанская Т.Б. Культура дороги на русском Севере // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 113.

540

Флетчер Д. О государстве русском. c. 165.

541

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 157.

542

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… c. 439–440.

543

Шевченко Е.А. Причитания в обряде «белой бани» (на материале лузской свадебной традиции) // Этнопоэтика и традиция: К 70-летию чл. — корр. Российской академии наук В.М. Гацака. М., 2004. c. 416.

544

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… описал и обнародовал Петр Петрей де Эрзелунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. c. 439–440.

545

Гваньини А. Описание Московии. c. 67–69.

546

Гаврилова Т.И. Русский похоронно-поминальный обряд (на материале Курской области): монография. Курск, 2002. c. 93; Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обряды у русских: связь живых и умерших // Православная жизнь русских крестьян XIX–XX веков. Итоги этнографических исследований. М., 2001. c. 81; Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussische Sauna. Helsinki, 1966. S. 101 (F.F. communications, n. 197).

547

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 23, 34.

548

Топорков А.Л. Мост // Славянская мифология: энциклопедический словарь. М., 1995. c. 267–268.

549

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 153; Топорков А.Л. Мост. c. 267.

550

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань проти язичництва: монографiя. Одесса, 2004. c. 165.

551

Толстая С.М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. c. 248.

552

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 34.

553

Вострикова О.А. Погребально-поминальная обрядность южно-русского населения села Коршево Бобровского района Воронежской области // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. c. 32; Гаврилова Т.И. Русский похоронно-поминальный обряд. c. 20, 84; Кремлева И.А. Похороннопоминальные обычаи и обряды. c. 671.

554

Панова Т.Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков. М., 2004. c. 151.

555

Гаврилова Т.И. Русский похоронно-поминальный обряд… c. 84.

556

Там же. c. 91.

557

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. c. 265.

558

Панова Т.Д. Царство смерти. c. 157–160.

559

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… c. 441.

560

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 152.

561

Рябинин Е.А. От язычества к двоеверию. c. 23.

562

Носова Г.А. Язычество в православии. М., 1975. c. 86; Русские. М., 1997. c. 525; Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussische sauna. Helsinki, 1966. S. 104.

563

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 335, примеч. 7.

564

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 34.

565

Геннеп А. ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. М., 2002. c. 150.

566

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 157.

567

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 117; Новичкова Т.А., Панченко А.М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. c. 108; Седакова О.А. Тема «доли» в погребальном обряде (восточно- и южно-славянский материал) // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 57–62.

568

Новичкова Т.А., Панченко А.М. Скоморох на свадьбе. c. 108.

569

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 118.

570

Oexle O.G. Memoria und Memorialuberlieferung im fruheren Mittelalter // Frühmittelalterliche studien. Bd 10. Berlin; New York, 1976. S. 94.

571

Бобрецова А.В. Христианские традиции и современность: трапеза в поминальной обрядности русских старообрядцев-устьцилемов // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научой конференции. СПб., 2000. c. 266.

572

Русские. М., 1997. c. 523.

573

Томсен В. Начало русского государства // Из истории русской культуры. Т. 2. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 161.

574

Кремлева И.А. Мирской обет // Православная жизнь русских крестьян XIX–XX веков. Итоги этнографических исследований. М., 2001. c. 242.

575

Толстая С.М. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяноведение. 2000. № 6. c. 18.

576

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 118.

577

Там же. c. 111–112.

578

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… c. 325.

579

Свенцицкая И.С. Греческая женщина античной эпохи: путь к независимости. Женщины в Афинах в V–IV вв. до н. э. // Человек в кругу семьи. Очерки по истории частной жизни в Европе до начала Нового времени. М., 1996. c. 91.

580

Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. c. 27–28.

581

Флетчер Д. О государстве русском. c. 157.

582

Лихачев Н.П. Сборник актов, собранных в архивах и библиотеках. СПб., 1895. c. 17, 53, 61.

583

См., напр.: Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. c. 643; Сазонов С.В. Время похорон. c. 54; Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 98-100.

584

Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. c. 205.

585

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 98-100.

586

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 194.

587

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. c. 146–147.

588

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 119.

589

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 193.

590

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994. c. 176.

591

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 116.

592

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. c. 192 и примеч. 5.

593

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. c. 412.

594

Там же. c. 382.

595

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начала ХХ в. М., 1979. c. 18–24.

596

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c 34.

597

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 16–35.

598

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 164–178.

599

Там же. c. 320.

600

Там же. c. 177.

601

Гваньини А. Описание Московии. c. 67–69.

602

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов. c. 192 и примеч. 5.

603

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 321–322, примеч. 5.

604

Там же. c. 177.

605

Успенский Б.А. Филологические разыскания. c. 142.

606

Там же. c. 141.

607

Русские. М., 1997. c. 630.

608

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 515.

609

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 39.

610

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 138.

611

Царския вопросы… c. 193.

612

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 15. Другой вариант этого рассказа помещен в Чудовском списке Слова св. Григория (Там же. c. 34–35).

613

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 170.

614

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 163.

615

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 16.

616

Там же. Т. 2. c. 2–4, 13.

617

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 153.

618

Там же. Т. 2. c. 15.

619

АЮЗР СПб., 1865. Т. 2. c. 223.

620

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 34.

621

Там же. Т. 2. c. 5–6.

622

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды… c. 686–690.

623

Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussischer Sauna. S. 94, 103.

624

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 515; Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. c. 271–273.

625

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 35, 16.

626

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. c. 45, 259.

627

Царския вопросы… c. 74.

628

Успенский Б.А. Филологические разыскания… c. 142.

629

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. c. 324; Криничная Н.А. Русская мифология… c. 183–184.

630

Новичкова Т.А. Сор и золото в фольклоре // Канун: альманах. Вып. 2. Полярность в культуре. СПб., 1996. c. 147.

631

Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 577.

632

Гаврилова Т.И. Русский похоронно-поминальный обряд… c. 85.

633

Апокрифы Древней Руси: тексты и исследования. М., 1997. c. 81.

634

Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания / под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. c. 154; Турилов А.А., Чернецов А.В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. c. 101.

635

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 124; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники: опыт историко-этнографического исследования. 2-е изд. СПб., 1995. c. 30, 113–114; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 121.

636

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань… c. 164; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 16.

637

ПСРЛ. Т. 15. М., 1965. Стб. 501.

638

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 67.

639

Царския вопросы… c. 192–193.

640

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 66.

641

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 75, 121, 134–136.

642

Там же. c. 121.

643

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 202–203; Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 425–426.

644

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 30.

645

Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 136.

646

Там же. c. 137.

647

Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 3. М., 1838. c. 47; Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussische sauna. S. 102, примеч. 17.

648

Журавлев А.Ф. Язык и миф… c. 776–777.

649

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 202–203; Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 425–426; Соколова В.К. Весеннелетние календарные обряды… c. 121.

650

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды… c. 694–695.

651

Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. М., 1837. c. 36.

652

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 113–114.

653

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 110.

654

Русские. c. 528.

655

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 122.

656

Царския вопросы… c. 190–191.

657

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды… c. 696.

658

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 213; 226 примеч. 26.

659

Котляревский А. О погребальных обычаях языческих славян. М., 1868. c. 210.

660

Криничная Н.А. Травное зелье, дивии коренья… (Из мифологических представлений о растительных атрибутах ведунов) // ЭО. 1999. № 4. c. 55.

661

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 301, доп. к с. 70.

662

Мандельштам И. Опыт объяснения обычаев (индоевропейских народов), созданных под влиянием мифа. Ч. 1. СПб., 1882. c. 189–191; Соколова В.К. Весеннелетние календарные обряды… c. 214–518.

663

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 220.

664

Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов // Русский фольклор. Т. 16. Л., 1976. c. 39.

665

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 281.

666

ПСРЛ. Т. 20. Ч. 1. СПб., 1910. c. 300–301; Т. 4. c. 294; Т. 5. c. 241.

667

Алексеев А.И. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности конца XIV — начала XVI вв. СПб., 2002. c. 98–99.

668

Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. c. 209.

669

ААЭ. Т. 1. № 219. c. 208.

670

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 208–209.

671

Геннеп А. ван. Обряды перехода… c. 146. См. также: Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 39–40.

672

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 63–70; Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 251–252.

673

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 43–46 и 322, примеч. 14; Русские. c. 748.

674

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 120–126; Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999. c. 68–71.

675

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… c. 452, примеч. 817.

676

Русские. c. 524.

677

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 41–42; Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888. c. 169–170.

678

Забияко А.П. Категория святости: сравнительное исследование лингво-религиозных традиций. М., 1998. c. 152; Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 70.

679

Петухов Е. Серапион Владимирский… c. 169–170.

680

АИ. Т. 1. № 22. c. 46.

681

Цит. по: Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 333, примеч. 1.

682

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. c. 168.

683

Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. c. 208–209, 214, примеч. 434.

684

Толстая С.М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. c. 261.

685

Толстая С.М. Обрядовое голошение: лексика, семантика, прагматика // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 139.

686

Толстая С.М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале. c. 261–262.

687

См., напр.: Емченко Е.Б. Стоглав: предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. c. 441; Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария… (Из истории Стоглава). М., 1996. c. 153.

688

Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888. Прибавление. c. 14.

689

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 43–46, 322, примеч. 14.

690

Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. c. 214.

691

Максим Грек. Соч. Ч. 3. c. 111.

692

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна… c. 267.

693

Геннеп А. ван. Обряды перехода… c. 21, примеч. 2.

694

Кривошеев Ю.В. Смерть Андрея Боголюбского: иррациональные реалии // Историческая психология и ментальность. Эпохи. Социумы. Этносы. Люди. СПб., 1999. c. 252.

695

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 251–252.

696

Дынин В.Л. Этнографические материалы, собранные в Бобровском районе Воронежской области (июль 2001 г.) // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. c. 19.

697

Забияко А.П. Категория святости: сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. М., 1998. c. 152; Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 70.

698

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 249.

699

Горсей Д. Записки о России… c. 252–253; Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 145; Флетчер Д. О государстве русском. c. 23.

700

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 95, 114; Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 250.

701

ПСРЛ. Т. 3. c. 198.

702

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 188, 202.

703

ПСРЛ. Т. 34. М., 1978. c. 207. См. также: Русская историческая библиотека. Т. 13. СПб., 1891. c. 58–60, 166–169, 747–750.

704

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. c. 202.

705

Буссов К. Московская хроника. 1584–1613. М.; Л., 1961. c. 123.

706

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 320–321.

707

Геннеп А. ван. Обряды перехода… c. 149.

708

Толстая С.М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале. c. 249–250.

709

Горсей Д. Записки о России… c. 252–253; Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 41.

710

ПСРЛ. Т. 3. c. 164, 166; Т. 4. c. 308.

711

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 76; Алексеев А.И. Установление общей памяти при митр. Макарии. Исторический экскурс: церковное поминовение умерших «напрасною смертью» // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. c. 103.

712

Толстая С.М. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяноведение. М., 2006. № 6. c. 18.

713

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 114.

714

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 250.

715

Там же. c. 249.

716

Там же. c. 251–252.

717

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 96.

718

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 251–252.

719

ПСРЛ. Т. 4. c. 308.

720

Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1. М., 1975. c. 348–350.

721

ПСРЛ. Т. 4. c. 306.

722

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 91.

723

Там же. c. 333, примеч. 1.

724

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 77.

725

Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. c. 250.

726

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. c. 41.

727

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. c. 90–92.

728

Царския вопросы и соборные ответы о многоразличных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 382; Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения 1551 г., или Стоглава. М., 1863. c. 29; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. Одесса, 1873. c. 29–30.

729

АЮЗР. Т. 2. c. 223–224.

730

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. c. 556.

731

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. Харьков, 1916. c. 33–35.

732

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 382; Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 131.

733

Сандулов Ю.А. Дьявол. Исторический и культурный феномен. СПб., 1997. c. 47.

734

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 236.

735

Памятники старинной русской литературы / изд. графом Г. Кушелевым-Безбородко. Вып. 4. СПб., 1862. c. 201.

736

Царския вопросы… c. 381–382.

737

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. c. 93–94.

738

ДАИ. Т 1. № 22. c. 18.

739

Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул // Записки историко-филологического факультета Петроградского ун-та. Ч. 136. Пг., 1917. c. 326.

740

Домострой / подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994. c. 300.

741

Там же. c. 288.

742

Steindorff L. Memoria in Altrussland: Intersuchungen zugen Formtn christlicher Totensorge // Quellen und Studien zur Geschichte des ostlichen Europa. Bd 38. Stuttgart, 1994. S. 137.

743

Криничная Н.А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. c. 439.

744

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 188–189.

745

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 424–437.

746

Там же. c. 436.

747

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований). М., 1957. c. 73 и далее.

748

Цит. по: Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 131.

749

Там же. c. 160; Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. c. 80.

750

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. СПб., 1863. c. 301–302.

751

Там же. c. 305.

752

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. c. 382.

753

Там же. c. 383.

754

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 67.

755

Там же. c. 64.

756

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 78–80.

757

Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. Ч. 2. М., 1989. Стб. 1263.

758

Жизнь человека от купели до погоста. М., 1996. c. 256.

759

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники: опыт историко-этнографического исследования. 2-е изд. СПб., 1995. c. 45–46; Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 72.

760

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 60.

761

АЮЗР. Т. 2. c. 223.

762

См. об этом: Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. c. 908.

763

Там же. c. 45–46.

764

ПСРЛ. 1843. Т. 2. c. 257.

765

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 45–46.

766

Там же. c. 60.

767

Царския вопросы… c. 389.

768

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 78–80.

769

АЮЗР. Т. 2. c. 223.

770

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. c. 310–311.

771

Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX — начале XX вв. // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 66.

772

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 310–311.

773

Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность… c. 66–68.

774

Царския вопросы… c. 191–192.

775

Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность… c. 68.

776

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 8.

777

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 180, 184.

778

Русские. М., 1997. c. 493.

779

Царския вопросы… c. 191–192.

780

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 193.

781

Там же. c. 193.

782

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 60.

783

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 197–208; Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. c. 383; Русские. c. 621–625.

784

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., 2001. c. 173.

785

Даркевич В.П. Народная культура средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX–XVI вв. М., 1988. c. 201.

786

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 297, примеч. 39, 299, 40.

787

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 193.

788

Царския вопросы… c. 389–390.

789

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 195; Журавлев А.Ф. Язык и миф. c. 743.

790

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. c. 132–133.

791

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 194.

792

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 90.

793

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. c. 24.

794

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 132–133.

795

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 689.

796

Царския вопросы… c. 389.

797

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. c. 437, 479.

798

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., 2001. c. 97.

799

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 201.

800

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 125–126.

801

Там же. c. 126.

802

Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976. c. 114; Зайковский В.Б. Народный календарь восточных славян // ЭО. 1994. № 4. c. 62.

803

Баранов Д.А. «Незнакомые дети» (к характеристике образа новорожденного в русской традиционной культуре) // ЭО. 1998. № 4. c. 112.

804

Кон И.С. Введение в сексологию. М., 1988. c. 129.

805

Там же. c. 91, 98; Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк сравнительной мифологии. М., 1931. c. 14–15.

806

Русские. М., 1997. c. 625.

807

Курыпев В.П. Некоторые скифо-сарматские элементы в шаманстве народов Средней Азии и Казахстана // Шаман и вселенная в культуре народов мира. СПб., 1997. c. 96–97.

808

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 132–133.

809

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 88.

810

Царския вопросы… c. 191.

811

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 90.

812

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 112.

813

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 143; Некрылова А.Ф. Святки в системе народного календаря // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!»). М.; СПб., 1994. c. 109.

814

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. c. 17.

815

См. также: Носова Г.А. Язычество в православии. М., 1975. c. 129.

816

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 301.

817

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 313.

818

Русские. c. 625.

819

Известия англичан о России XVI в. c. 18.

820

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начала ХХ в. М., 1979. c. 47–48; Этнография восточных славян… c. 384–385; Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М., 1992. c. 181.

821

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 365–367.

822

Бернштам Т.А. Весенне-летние ритуалы у восточных славян: масленица и «похороны Костромы-Коструба». К символическому языку культуры // Этнографическая наука и этнокультурные процессы. Способы взаимодействия: сб. статей. СПб., 1993. c. 48.

823

Русские. c. 627.

824

Гваньини А. Описание Московии. М., 1997. c. 89.

825

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 16230 г. М., 1867. c. 48.

826

Грунтовский А.В. Русский кулачный бой. История, этнография, техника. СПб., 2001. c. 186, 305, 310–311, 324, 331 и др.; Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. c. 138–139; Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 3. М., 1838. c. 214.

827

Грунтовский А.В. Рождественские потехи («ряженые» и «кулачки» как древнейшие формы фольклорного театра) // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!». М.; СПб., 1994. c. 126.

828

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 430, 431, 434.

829

Барбаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XV в. Л., 1971. c. 228; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 132.

830

Царския вопросы… c. 396–397, 393–394.

831

Там же. c. 389–390.

832

Там же. c. 392–393.

833

Там же. c. 192–193.

834

Там же. c. 190–191.

835

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 134.

836

Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 130–135.

837

См., напр.: Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 136.

838

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. c. 63.

839

Тульцева Л.А. Вьюнишники. c. 125.

840

Там же. c. 128–129.

841

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 134.

842

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 64.

843

Там же. c. 60.

844

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 135.

845

Там же. c. 136.

846

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 136.

847

Байбурин А.К., Левинтон Г.А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 68–70.

848

Левкиевская Е.Е. Голос и звук в славянской апотропеической магии // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 62, 67.

849

Агапкина Т.А. Звуковой образ времени и ритуала (на материале весенней обрядности славян) // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 32.

850

Стоглав // Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. c. 452.

851

Тульцева Л.А. Вьюнишники. c. 137.

852

Царския вопросы… c. 190–191.

853

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 213, 226 примеч. 26.

854

Царския вопросы… c. 381–382.

855

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 204–505.

856

Известия англичан о России. c. 11; Пентковский А.М. Календарные таблицы в русских рукописях XIV–XVI вв. // Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг. Вып. 3. Ч. 1. М., 1990. c. 158.

857

Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 4. М., 1839. c. 69.

858

Гваньини А. Описание Московии. c. 85.

859

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 275–281 и примеч. 20 на с. 343; Этнография восточных славян… c. 389–390.

860

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 408, 466.

861

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. c. 112.

862

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 131.

863

Этнография восточных славян… c. 389.

864

Бернштам Т.А. Весенне-летние ритуалы у восточных славян. c. 48.

865

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 466.

866

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 136.

867

Даркевич В.П. Народная культура средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX–XVI вв. М., 1988. c. 132.

868

Бернштам Т.А. Весенне-летние ритуалы у восточных славян. c. 59.

869

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 143.

870

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 190–191.

871

Там же. c. 240–246, 275–281.

872

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 341.

873

См., напр.: Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 214.

874

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 244.

875

Там же. c. 245–246, 333–334, 340; Успенский Б.А. Филологические разыскания. c. 74, примеч. 81.

876

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 247–248.

877

Царския вопросы… c. 381–382.

878

Там же. c. 194.

879

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. c. 80.

880

Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. c. 31; Кондратьев И.К. Седая старина Москвы. М., 1997. c. 349, 390.

881

Кондратьев И.К. Седая старина Москвы. c. 592, примеч. к с. 390.

882

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 165, 235–237.

883

Виноградова Л.Н. Цветочное имя русалки: славянские поверья о цветении растений // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. c. 238.

884

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 227, примеч. 29.

885

Там же. c. 213.

886

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 153, 180.

887

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 216–217.

888

Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976. c. 83.

889

Мандельштам И. Опыт объяснения обычаев (индоевропейских народов), созданных под влиянием мифа. М., 2005. c. 189–191, 282.

890

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 290.

891

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха (XI–XVII) // Сборник ОРЯС. Т 46. № 6. 1890. c. 267.

892

Царския вопросы… c. 381–382.

893

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 341, примеч. 9.

894

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. c. 74, примеч. 81.

895

Пропп В.Я. Фольклор и действительность: избр. статьи. М., 1976. c. 213, 232.

896

Царския вопросы… c. 194, 381–382.

897

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 251–256; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 217–218.

898

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 258–261; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 219.

899

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 216–217.

900

Царския вопросы… c. 389–390.

901

Даркевич В.П. Народная культура средневековья. c. 201.

902

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. c. 262–264.

903

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 272–273; Русские. М., 1997. c. 751.

904

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха (XI–XVII) // Сборник ОРЯС. 1890. Т. 46, № 6. c. 263–268.

905

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 302.

906

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 227.

907

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточно-славянского язычества. СПб., 2004. c. 232.

908

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… c. 133.

909

Царския вопросы… c. 191–192.

910

См., например: Кнатц Е.Э. «Метище» — праздничное гуляние в Пинежском районе // Крестьянское искусство СССР. Вып. 2. 1928. c. 188–200.

911

Этнография восточных славян… c. 389.

912

Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… c. 266–271.

913

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 313.

914

Цит. по: Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 131.

915

Там же. c. 128–129.

916

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 338.

917

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. c. 280.

918

Царския вопросы… c. 191–192.

919

Там же. c. 381–382.

920

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 242–248.

921

Царския вопросы… c. 381–382.

922

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 145–146.

923

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 472.

924

Беляев И.В. Наказные списки Соборного уложения 1551 г., или Стоглава. М., 1863. c. 29; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. Одесса, 1873. c. 29.

925

ПСРЛ. Т. 2. 1843. c. 257.

926

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 252–255.

927

Агапкина Т.А., Топорков А.Л. Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси. Источниковедение: сб. научных трудов. Л., 1988. c. 230.

928

Царския вопросы… c. 191.

929

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 242–245.

930

Этнография восточных славян… c. 392.

931

Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. c. 259; Этнография восточных славян… c. 391.

932

Страхов А.Б. Становление «двоеверия» на Руси // Cyrillomethodianum. [Т.] 11. Thessalonique, 1987. Р. 40.

933

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 475; Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. М., 1997. c. 53.

934

Иную точку зрения см.: Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Мотив «уничтожения-проводов нечистой силы» в восточнославянском купальском обряде // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 99-118.

935

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 288.

936

См. об этом подробно: Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. c. 258–270.

937

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 242–245.

938

Гусева Н.Р. К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. c. 338.

939

ПСРЛ. Т. 2. 1843. c. 257; Этнография восточных славян… c. 391–392.

940

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 87–88.

941

Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды… c. 228–229.

942

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

943

Царския вопросы… c. 191–192.

944

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 141.

945

Там же. c. 141.

946

Там же. c. 141.

947

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 473.

948

Логинов К.К. Девичья обрядность русских Заонежья // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988. c. 66–67, 74.

949

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

950

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984. c. 702.

951

Куркина Л.В. Слав. PLĘSATI // Славяноведение. 1996. № 1. c. 7-10.

952

Царския вопросы… c. 190–191; ПСРЛ. Т. 2. 1843. c. 257.

953

Мансикка В.Й. Религия восточных славян. c. 129, примеч. 6.

954

Гваньини А. Описание Московии. c. 85.

955

Царския вопросы… c. 181.

956

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. c. 289.

957

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

958

Царския вопросы… c. 389–390.

959

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. c. 303.

960

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники… c. 129.

961

Царския вопросы… c. 191; Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 289–299.

962

Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора // Жданов И.Н. Соч. Т. 1. СПб., 1904. c. 249, примеч. 1.

963

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 229.

964

Царския вопросы… c. 191–192.

965

Черепнин Л.В. К истории «Стоглавого» собора 1551 г. // Средневековая Русь. М., 1976. c. 118.

966

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. c. 343–344.

967

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. c. 157.

968

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. c. 301–302.

969

Домострой / подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994. c. 33–35, 43, 100, 107, 130.

970

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т 1. Харьков, 1916. c. 218.

971

Там же. Т. 1. c. 237.

972

Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. c. 129.

973

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. 3. М., 1995. c. 144–184, 196, 204, 276, 281, 288.

974

Петухов Е. Серапион Владимирский русский проповедник XIII в. СПб., 1888. Прибавление. c. 11.

975

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 407.

976

Там же. Т. 3. c. 239.

977

АИ. Т. 1. № 109. c. 163.

978

Криничная Н.А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. c. 381–386.

979

Там же. c. 396–401.

980

Царския вопросы… c. 181–182.

981

Там же. c. 183.

982

Там же.

983

Царския вопросы… c. 388–389.

984

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 242.

985

АИ. Т. 1. № 154. c. 252.

986

Максим Грек. Соч. Свято-Троицкая лавра, 1990. Ч. 1. c. 128.

987

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2000. c. 309.

988

Царския вопросы… c. 424.

989

Там же. c. 189–190.

990

Апокрифы Древней Руси: тексты и исследование. М., 1997. c. 220–225.

991

Царския вопросы… c. 182.

992

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. c. 96.

993

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1–3. М., 1994. Т. 1. Стб. 582; Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. М., 1989. Т. 1. Ч. 1. Стб. 302; СлРЯ. Вып. 3. М., 1976. c. 13–16; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. СПб.; М., 1996. Т. 1. c. 346.

994

Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. c. 20.

995

Памятники старинной русской литературы / изд. графом Г. Кушелевым-Безбородко. Вып. 4. СПб., 1862. c. 138.

996

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О.А. Черепанова. СПб., 1996. № 303. c. 80.

997

Домострой. c. 15, 102.

998

Даль В.И. Толковый словарь… Т. 1. Стб. 1687–1688.

999

Царския вопросы… c. 280–281. Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария… (Из истории Стоглава). М., 1996. c. 153.

1000

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

1001

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. c. 470–471.

1002

СлРЯ. Вып. 5. М., 1978. c. 368–369, 372.

1003

Даль В.И. Толковый словарь… Т. 2. Стб. 1468; Срезневский И.И. Словарь… Т. 2. Ч. 1. Стб. 496–497; СлРЯ. Вып. 12. М., 1987. c. 8–9; Фасмер М. Этимологический словарь. Т. 3. c. 97. См. также: Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. c. 208.

1004

Царския вопросы… c. 387–388.

1005

Записки игуменьи Марии, урожденной княжны Одоевской. Новгород, 1913. c. 25.

1006

Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В.О. Ключевскому его учениками и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1909. c. 230, примеч. 2.

1007

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2. c. 72–74.

1008

Срезневский И.И. Словарь. Т. 3. Ч. 2. Стб. 1471–1474.

1009

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. 2-е изд. СПб., 1908. Стб. 926.

1010

Царския вопросы… c. 182.

1011

1012

Домострой. c. 101.

1013

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. c. 129.

1014

Даль В.И. Толковый словарь. Т 2. Стб. 544; Срезневский И.И. Словарь. Т. 1. Ч. 2. Стб. 1357; СлРЯ. Вып. 8. c. 105–106; Фасмер М. Этимологический словарь. Т. 2. c. 400.

1015

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава… c. 23.

1016

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422.

1017

Царския вопросы… c. 182.

1018

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава… c. 22–24.

1019

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 454–455, 471.

1020

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований). М., 1957. c. 194.

1021

Виноградова Л.Н. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 197.

1022

Срезневский И.И. Словарь. Т. 1. Ч. 2. Стб. 1357.

1023

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 193–195.

1024

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава… c. 24.

1025

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 454–455.

1026

Горсей Д. Записки о России. XVI — начало XVII в. М., 1990. c. 85.

1027

ПСРЛ. Т. 5. c. 73.

1028

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 454/455.

1029

Русские. М., 1997. c. 633.

1030

Домострой. c. 15, 102.

1031

Там же. c. 15, 102.

1032

Даль В.И. Толковый словарь… Т. 2. Стб. 844–845; Срезневский И.И. Словарь… Т. 2. Ч. 1. Стб. 235–237; СлРЯ. Вып. 9. М., 1982. c. 133; Фасмер М. Этимологический словарь. Т. 2. c. 614.

1033

Мирончиков Л.Т. Дохристианское жречество Древней Руси (старцы, старосты, волхвы): автореф. дис… канд. ист. наук. Минск, 1969. c. 20.

1034

Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. c. 812.

1035

Харитонова В.И. Традиционная магико-медицинская практика и современное народное целительство: статьи и материалы. М., 1995. c. 85.

1036

Памятники старинной русской литературы. Вып. 4. c. 214.

1037

Царския вопросы… c. 185–187.

1038

Домострой. c. 101.

1039

Максим Грек. Соч. Ч. 1. Свято-Сергиева лавра, 1910. c. 97–99.

1040

Домострой. c. 15, 102.

1041

Журавлев А.Ф. Язык и миф. c. 850, 367.

1042

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава… c. 21.

1043

Царския вопросы… c. 55.

1044

ДАИ. Т. 1. № 28 и 43. c. 27–28, 58.

1045

Рябинин Е.А. От язычества к двоеверию (по археологическим материалам Северной Руси) // Православие в Древней Руси. Л., 1989. c. 29.

1046

ПСРЛ. Т. 5. c. 73.

1047

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 207.

1048

Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 24–26.

1049

Журавлев А.Ф. Язык и миф. c. 480, 842.

1050

Великие Минеи Четьи. Вып. 11. СПб.,1904. 11 дек. Стб. 808; Криничная Н.А. Русская мифология… c. 396.

1051

Памятники старинной русской литературы. Вып. 4. c. 138.

1052

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 206.

1053

Там же. c. 226–227.

1054

См., напр.: Памятники старинной русской литературы. Вып. 4. c. 138; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 237.

1055

Царския вопросы… c. 387–388.

1056

Срезневский И.И. Словарь… Т. 1. Ч. 2. Стб. 1357; Памятники старинной русской литературы… Вып. 4. c. 134.

1057

Царския вопросы… c. 387–388.

1058

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 205.

1059

Турилов А.А., Чернецов А.В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. c. 102.

1060

Домострой. c. 17, 102.

1061

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 408.

1062

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 231–232, примеч. 6.

1063

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 313. c. 82.

1064

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 148, 161, 276, 288.

1065

Даль В.И. Толковый словарь. Т. 1. Стб. 595–596; Срезневский И.И. Словарь. Т. 1. Ч. 1. Стб. 302; СлРЯ. Вып. 3. c. 32–33; Фасмер М. Этимологический словарь. Т. 1. c. 353.

1066

Повесть временных лет. c. 20, 65, 75–78.

1067

Криничная Н.А. Русская мифология… c. 454.

1068

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 321. c. 84.

1069

Горсей Д. Записки о России… c. 75.

1070

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 437, 472, 478.

1071

Турилов А.А., Чернецов А.В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов. c. 102.

1072

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 217–218.

1073

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. c. 96.

1074

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 217.

1075

Горсей Д. Записки о России… c. 75.

1076

Лавров А.С. Колдовство и религия в России… c. 123.

1077

Иосиф Волоцкий. Послания. М.; Л., 1959. c. 213.

1078

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.; Л., 1955. c. 313.

1079

Царския вопросы… c. 188–190.

1080

Там же. c. 183.

1081

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 242.

1082

Там же. Т. 1. c. 254.

1083

Петухов Е. Серапион Владимирский… c. 144–156.

1084

Сандулов Ю.А. Дьявол: исторический и культурный феномен. СПб., 1997. c. 96–97, 142.

1085

Царския вопросы… c. 392–393.

1086

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 230, примеч. 1, 236.

1087

Сандулов Ю.А. Дьявол… c. 96–97, 142.

1088

ПСРЛ. Т 12. М., 1965. c. 263.

1089

Повесть о волховании // Москвитянин. 1844. Ч. 1, № 1. c. 246–249.

1090

Горсей Д. Записки о России… c. 85.

1091

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 370, примеч. 39.

1092

Петухов Е. Серапион Владимирский… c. 139–140.

1093

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе… c. 56.

1094

Горсей Д. Записки о России… c. 75.

1095

Скрынников Р.Г. Россия после опричнины. Л., 1975. c. 17–18.

1096

Скрынников Р.Г. Опричный террор. Л., 1969. c. 288.

1097

Памятники древнерусского канонического права. Стб. 919.

1098

Романов Б.А. «Отцы духовные» // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 635.

1099

Лавров А.С. Колдовство и религия в России… c. 116–121.

1100

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. c. 329.

1101

Там же. Т. 3. c. 160–168, 204, 276.

1102

1103

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 164–169.

1104

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 228.

1105

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 148, 161, 288.

1106

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 209–210.

1107

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север. Этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. c. 668.

1108

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. c. 68–69.

1109

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 307. c. 81.

1110

Там же. Т. 3. c. 164, 166, 169; Т. 1. c. 407.

1111

Там же. Т. 1. c. 408; Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. c. 207–208.

1112

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. Приложение. c. 79.

1113

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 225.

1114

Домострой. c. 294–595.

1115

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 217–219.

1116

Забелин И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 2. М., 1869. c. 80.

1117

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. (Древний период). М., 1965. c. 177–178.

1118

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. c. 99; Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 232, примеч. 1.

1119

Памятники древнерусского канонического права. Стб. 60.

1120

Богоявленский Н.А. Древнерусское врачевание в XI–XVII вв. М., 1960. c. 183.

1121

Дмитриева С.И. Народная медицина и врачебная практика (мировоззренческий аспект) // Русские народные традиции и современность. М., 1995. c. 21–22.

1122

Повесть о Петре и Февронии. Л., 1959. c. 47, 75, 95–99.

1123

Высоцкий Н.Ф. Роль женщины в истории нашей народной медицины. Казань, 1908. c. 11.

1124

Грысык Н.Е. Лечебные и профилактические обряды русского населения бассейна Ваги и средней Двины: пространственные и временные координаты // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 74.

1125

АИ. Т. 1. № 130. c. 192.

1126

ААЭ. Т. 1. № 244 и 369. c. 267, 462.

1127

Забияко А.П. Категория святости: сравнительное исследование лингво-религиозных традиций. М., 1998. c. 151.

1128

Сандулов Ю.А. Дьявол… c. 100–101.

1129

АИ. Т. 1. № 130. c. 192.

1130

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

1131

Смирнов С. «Бабы богомерзские». c. 224, примеч. 1.

1132

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 210–211.

1133

Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. c. 74.

1134

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 160–161, 167–168, 282.

1135

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 515.

1136

Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. М., 1992. c. 218; Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. c. 130.

1137

ААЭ. Т. 1. № 244. c. 267.

1138

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. c. 91, 96.

1139

Беляев И.Д. О скоморохах // Временник ОИДР. 1854. Кн. 20. c. 80.

1140

Финдейзен Н.Ф. Очерки по истории музыки в России. Т. 1. Вып. 2. М.; Л., 1928. c. 149–151.

1141

Там же. c. 159.

1142

Белкин А.А. Социальное положение скоморохов к концу XV — первой половине XVI вв. // Наука о театре: межвузовский сб. трудов преподавателей и аспирантов. Л., 1975. c. 74–75, 78–80.

1143

Кошелев В.В. К вопросу о медведчиках и скоморохах // Зрелищно-игровые формы народной культуры. Л., 1990. c. 78.

1144

Горелов А.А. Кирша Данилов — скоморох из Демидовского Нижнего Тагила // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 70, примеч. 31.

1145

Царския вопросы… c. 379.

1146

Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. c. 146.

1147

Кошелев В.В. Проблема скоморошества в истории науки (1854–1994 гг.) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения: (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 11.

1148

Царския вопросы… c. 184.

1149

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., 2001. c. 34.

1150

Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов // Русский фольклор. Т. 16. Л., 1976. c. 45–46.

1151

Зимин А.А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в. // Из истории русских литературных отношений XVIII–XX вв. М.; Л., 1959. c. 338.

1152

Кошелев В.В. В церкви образа, а в келье гудочник // Язычество восточных славян: сб. научых трудов. Л., 1990. c. 88.

1153

Кошелев В.В. Скоморох и скоморошья профессия. СПб., 1994. c. 4–6.

1154

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. c. 396.

1155

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 430.

1156

О двух гипотезах происхождения скоморохов см.: Кошелев В.В. Проблема скоморошества в истории науки (1854–1994 гг.) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах: сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 18.

1157

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. c. 90.

1158

Беляев И.Д. О скоморохах. c. 69.

1159

Там же. c. 78.

1160

Повесть временных лет. c. 394.

1161

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. М., 1877. c. 63.

1162

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском. c. 395.

1163

Мельман М.А. Традиционная культура села Фощеватово Волоконовского района Белгородской области // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. c. 64.

1164

Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889. c. 16; Известия англичан о России XVI в. М., 1884. c. 27; Ивлева Л.М. Символизм одежды и вещей в ряженье // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!»). М.; СПб., 1994. c. 113.

1165

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. c. 409.

1166

Домострой. c. 37; Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 550.

1167

Корогодина М.В. Исповедь в России в XIV–XV веках… c. 422, 443, 504, 520.

1168

Царския вопросы… c. 181.

1169

Там же. c. 181.

1170

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984. c. 528.

1171

Новичкова Т.А., Панченко А.М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. c. 103.

1172

Там же. c. 102–103.

1173

Там же. c. 106.

1174

Беляев И.Д. О скоморохах. c. 74–75.

1175

Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. c. 40.

1176

Домострой. c. 85.

1177

Там же. c. 80–81.

1178

Новичкова Т.А., Панченко А.М. Скоморох на свадьбе. c. 103.

1179

Там же. c. 101.

1180

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. c. 93–94.

1181

Царския вопросы… c. 190–191.

1182

Беляев И.Д. О скоморохах. c. 72.

1183

Макеева И.И. Древнерусское глумитися: Традиция и своеобразие // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М., 1991. c. 65–69.

1184

Рубина-Мильнер Е.В. Специфика музыкальных и зрелищных форм мексиканского народного искусства (к вопросу о связях с культурой менестрелей и скоморохов) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 148.

1185

Пропп В.Я. Фольклор и действительность: избр. статьи. М., 1976. c. 181, 184, 191; Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. c. 39.

1186

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. c. 76–77, 146.

1187

Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 4. c. 648–649.

1188

Беляев И.Д. О скоморохах. c. 77.

1189

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. c. 206, примеч. 1.

1190

Царския вопросы… c. 382.

1191

ДАИ. Т. 1. № 22. c. 18.

1192

Памятники старинной русской литературы. Вып. 1. СПб., 1860. c. 202.

1193

Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. c. 319.

1194

Царския вопросы… c. 409.

1195

Там же. c. 181, 190–191.

1196

Там же. c. 184–185.

1197

ААЭ. Т 1. № 86, 144, 150, 171, 181, 201, 216; АИ. Т 1. № 125, 137.

1198

Белкин А.А. Социальное положение скоморохов к концу XV — первой половине XVI в. // Наука о театре: межвузовский сб. трудов преподавателей и аспирантов. Л., 1975. c. 74–75,78-80; Загоскин Н. Уставные грамоты XIV–XVI вв. Вып. 2. Казань, 1876. c. 47.

1199

Кошелев В.В. В церкви образа, а в келье гудочник. c. 94; Шапошник В.В. Ход Стоглавого собора // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. c. 82.

1200

Царския вопросы… c. 379.

1201

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. c. 189–190.

1202

Там же. c. 124.

1203

Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / собр. и изд. Александр Юшков. Ч. 1. М., 1898. c. 107–108.

1204

ААЭ. Т. 1. № 244. c. 267.

1205

Белкин А.А. Социальное положение скоморохов. c. 82.

1206

Власова З.И. Скоморохи и фольклор.

1207

Срезневский И.И. Словарь. Т3. Ч. 1. Стб. 379.

1208

ААЭ. Т. 1. № 244. c. 267.

1209

ДАИ. Т. 1. № 48, 114, 148.

1210

Власова З.И. Скоморохи и фольклор. c. 14–15.

1211

Рубина-Мильнер Е.В. Специфика музыкальных и зрелищных форм мексиканского народного искусства. c. 141–148.

1212

Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 193.

1213

Финдейзен Н.Ф. Очерки по истории музыки в России. Т. 1. Вып. 2. М.; Л., 1928. c. 149.

1214

Грунтовский А.В. Русский кулачный бой. История, этнография, техника. СПб., 2001. c. 65, 68, 73.

1215

Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. c. 101.

1216

Гуревич А.Я. Средневековый мир… c. 53.

1217

Царския вопросы… c. 185–187.

1218

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 513–514; Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 57.

1219

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. c. 105.

1220

Калинский И.П. Церковно-народный месяцеслов… c. 47.

1221

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 218–219; Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря… c. 57.

1222

Павлова М. Р Использование атрибутов ткаческого производства // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. М., 1988. c. 33.

1223

АИ. Т. 1. № 112. c. 168.

1224

См. напр.: Грысык Н.Е. Лечебные и профилактические обряды. c. 72.

1225

Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. c. 142.

1226

Будовниц И.У. Юродивые древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. 12. М., 1964. c. 180.

1227

Стоглав // Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. c. 450.

1228

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. c. 152–153.

1229

Там же. c. 157.

1230

Ранчин А.М. Оппозиция «природа-культура» в историософии «Повести временных лет» // Натура и культура. Славянский мир. М., 1997. c. 180–190.

1231

Харитонова В.И. Традиционная магико-медицинская практика и современное народное целительство: статьи и материалы. М., 1995. c. 74.

1232

Басилов В.Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма // Вопросы научного атеизма. Вып. 38. Мистицизм: проблемы анализа и критики. М., 1989. c. 94.

1233

Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. c. 38; Харитонова В.И. Традиционная магико-медицинская практика… c. 57, 72.

1234

Харитонова В.И. Традиционная магико-медицинская практика… c. 85.

1235

Басилов В.Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма. c. 95–96.

1236

Лавров А.С. Колдовство и религия в России… c. 168.

1237

Басилов В.Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма. c. 100.

1238

Там же. c. 98–99.

1239

Мастроматтеи Р. Дрожь как симптом шаманского избранничества и квалификации // Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5. Ч. 3. Материалы Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики», посвященного памяти А.В. Анохина, Н.П. Дыренковой, С.М. Широкогорова. М., 2001. c. 125.

1240

Там же. c. 104.

1241

Царския вопросы… c. 185–187.

1242

Романов Б.А. «Отцы духовные» // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 621.

1243

Щепанская Т.Б. Кризисная сеть (традиции духовного освоения пространства) // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. c. 124.

1244

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. c. 278. Примеч. 62.

1245

Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. c. 319.

1246

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 147–150.

1247

ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. c. 122.

1248

Там же. c. 123.

1249

Басилов В.Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма. c. 108.

1250

ДАИ Т. 1. № 221. c. 368–369; Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора // Жданов И.Н. Соч. Т. 1. СПб., 1904. c. 198; Колычева Е. И. Аграрный строй России XVI века. М., 1987. c. 172–178.

1251

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. c. 153.

1252

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. c. 154, 159.

1253

Лавров А.С. Колдовство и религия в России… c. 264.

1254

Рябинин Е.А. От язычества к двоеверию (по археологическим материалам Северной Руси) // Православие в Древней Руси. Л., 1989. c. 30.

1255

Пенник Н., Пруденс Д. История языческой Европы. СПб., 2000. c. 191–194.

1256

1257

Тульцева Л.А. Община и аграрная обрядность рязанских крестьян на рубеже XIX–XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 49.

1258

Хачатурян Н.А., Хачатурян В.М. Средневековая культура России и Западной Европы: идентичность и расхождения // Цивилизации. Вып. 3. М., 1995. c. 71.

1259

Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. c. 184.

1260

Зубов Н.И. Лінгвотекстологія середньовiчних слов’янських повчань проти язичництва: монографiя. Одесса, 2004. c. 24.

1261

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. c. 350.

1262

Замалеев А.Ф. Религия и развитие национальной формы философии // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. c. 13.

1263

Русские. М., 1997. c. 518.

1264

ПСРЛ. Т. 4. c. 318.