На пути к счастью - [6]

Иногда люди могут исполнять какие-то ритуалы, поклоняясь Господу, но в действительности, они это делают не из желания установить любовные отношения с Богом, а из желания обрести богатство или могущество. В этом случае таким людям не нужно надеяться, что они будут находиться в состоянии постоянного удовлетворения. Господь может исполнить их материальные желания, но они не будут удовлетворены и счастливы. Внутреннее удовлетворение приходит тогда, когда человек находится в любовных отношениях с Господом. Кто-то может спросить: "Как это любить Господа?" Нельзя на это ответить коротко и полно, но для начала нужно просто желать все время действовать как угодно Господу. Можно просто думать так: "Если что-то угодно Господу, то пусть это произойдет со мной". Так нужно думать каждый день перед тем, как вы начинаете что-то делать. Если так думать и не винить Господа ни в чем, что будет с вами происходить, то через какое-то время человек может начинать более ясно ощущать присутствие Господа. Нельзя сказать, что это произойдет через 1 год, через 5 или 10 лет, у всех по-разному. Это зависит от глубины вашей веры в Господа. Но нужно знать, что Господь очень любит все живые существа, очень хочет сделать их жизнь счастливой, и из любви Он дает людям свободу выбора, Он не является верховным диктатором. Чтобы обрести счастье, нужно вручить себя Господу, отказавшись от своих собственных желаний, нужно действовать, удовлетворяя желания Господа.

9. Можно изменить судьбу.

Некоторые люди очень стремятся получить духовное образование, при этом они часто не имеют представления, каким образом это нужно делать. Изучать священные писания или читать какие-нибудь книги о великих святых, или изречения известных людей о Боге - этого всего слишком мало. Тем более, что в действительности люди зачастую не знают, как правильно изучать эти книги. Нужно понять, что священные писания являются сводом законов, которые проявляются в жизни людей. Когда человек начинает изучать священные писания, он будет сразу в своей жизни проживать ситуации, которые будут помогать глубже понимать прочитанное. При чтении обычных художественных книг человек может переживать разные чувства и эмоции, но в его жизни не происходит существенных изменений в лучшую сторону. Когда человек начинает изучать священные писания, он должен внимательно относиться ко всему тому, что с ним происходит и пытаться понять, как события в его жизни связаны с тем, о чем он читал. Нужно понять, что Господь начинает обучать человека духовной науке, давая ему через какие-то ситуации более глубокое осмысление прочитанного. Нельзя считать, что священные писания оторваны от жизни, что это очень древние книги, а условия жизни сейчас очень изменились, поэтому эти книги уже не особенно актуальны.

Особую роль в изучении священных писаний играет личность, к которой вы можете обратиться, как к духовному авторитету. Нельзя спешить с выбором духовного авторитета для себя. Можно обращаться за помощью к разным верующим людям, но не нужно воспринимать их слова как то, что не подлежит никакому анализу. Священные писания не нужно вызубривать, нужно в жизни искать подтверждение всему тому, что вы прочитали. Изучение священных писаний - это, в действительности, постоянный анализ прочитанного и сравнение с действительностью, в которой вы живете. Если изучать внимательно священные писания, судьба человека может измениться. Но также нужно знать, что необходимо очень серьезно искать личность, которую вы сможете принять, как духовный авторитет для себя. Безусловно, такая личность должна была пройти испытания на грани жизни - смерти, сохранив преданность Господу, тогда эта личность будет способна помочь вам в тяжелой ситуации, в которой вы можете оказаться.

10. Безверие и вера.

Сегодня мы обсудим вопрос о роли Господа в жизни человека, безусловно, мы будем коротко говорить об этом. С давних времен люди взывали к Богу, большей частью это происходило тогда, когда возникали какие-нибудь стихийные бедствия или война. Великая Отечественная война явилась мощным толчком к тому, чтобы люди обратились к Господу, особенно в нашей стране, где строился социализм и процветало безверие. Когда человек стоит перед смертельной опасностью, он может быть действительно способен понять, что он - немощен, и если он имеет потенцию веры в Бога, тогда он может предаться Господу в этот момент.

Не нужно думать, что Господь должен обязательно устраивать вашу жизнь самым лучшим образом с материальной точки зрения: Он должен даровать вам здоровье, богатство, хорошую жену или мужа, детей. Если человек начинает молиться Богу об этом и Господь не устраивает его жизнь желанным для него образом, тогда у человека может возникнуть безверие в Бога. Люди начинают возмущаться: "Я прошу Господа, а Он не устраивает мою жизнь счастливым образом. Я не буду верить в Него и обращаться к Нему. Я сам всего добьюсь". Но несомненно, что такой человек не будет счастлив, потому что он не может понять, что он живет в материальном мире, где все устроено разумным образом, и человек не способен изменить движение Солнца, звезд. Есть Изначальный Разум, Созидающий и Контролирующий, который устроил этот мир совершенным образом. Безусловно, если человек проявляет активность, он может добиться каких-то материальных благ и испытывать какую-то временную удовлетворенность, но вслед за этим обязательно прейдут разочарование, болезни, страх и даже гнев. Это основной закон материального мира - закон двойственности: день сменяет ночь, радость уходит, приходит печаль; везде и всюду двойственность: белое и черное, в математике - действия прибавить и отнять, в физике - силы притяжения и отталкивания, вкусы сладкие и горькие. Если человек отказывается от помощи Господа, он попадает в поле действия этого основного закона материального мира, поэтому его счастье кратковременно, на смену счастья обязательно прейдет печаль и страдания. Но когда человек находится в любовных отношениях с Господом, он как бы поднимается над материальном миром, потому что этот основной закон материального мира не проявляется в полную силу: все страдания и несчастья, которые может испытывать такой человек, являются для него не особенно существенными, он испытывает постоянное внутреннее удовлетворение, он постоянно ощущает присутствие Господа и Его любовь.