На перекрестках Вселенной - [4]

А вот за 3500 лет до него с подобной задачей, как уже было сказано, должен был справиться «абитуриент», вознамерившийся стать жрецом бога Ра.

Автору этих строк было также интересно знать, как же эта задача могла быть решена. Однако это было интересно многим, потому что, например, журнал «Наука и жизнь» возвращался к этой теме неоднократно. Да вот беда. Любое предлагаемое решение каждый раз не выдерживало сколько-нибудь серьёзной критики. Так, один поляк применил аналитическую геометрию, приведя уравнение эллипса. Это дало ему возможность записать для «Колодца Лотоса» следующее уравнение:

5r4 — 20r3 + 20r2 — 16r + 16 = 0.

Далее, применив формулу ученика Кардано-Феррари, он получил ответ. В этом случае мы отметили две натяжки.

Кое-кто, взявшись за дело с другой стороны, получил систему из двух уравнений с двумя неизвестными. А затем, сведя два уравнения в одно, опять же полное уравнение четвёртой степени. Далее автор решения, скромненько так, предлагал найти решение методом перебора. Меня это очень развеселило, если учесть, что ответ не является целым числом. Имеются десятки подобных «решений».

А ведь точность, которая требовалась от «абитуриента», была очень высокой. Если её выразить более привычной нам десятичной дробью, то до третьего знака после запятой.

Поэтому А.Казанцев пришёл к выводу, что эту задачу древние решали не расчётами, а измерениями, сравнивая длины мокрых и сухих частей тростинок (ведь колодец был рядом). Именно в этом и была «соль» рассказа Казанцева.

Александр Казанцев — один из старейших фантастов, энтузиаст раскрытия тайны тунгусского феномена, знаток древнеяпонских догу. Но здесь он, как говорится, «здорово даёт маху». Дело в том, что реальные тростинки имеют не менее реальные толщину и гибкость. Гибкость влияет на степень прогиба, особенно если тростинки стоят не вертикально. Если толщина тростинки меньше, то прогиб, соответственно, больше. По этой причине неопределённость при измерении «сухой» и «мокрой» частей тростинок пропорциональна толщине. А уже первое же из измерений (всего их три) сразу увеличивает неопределённость в шесть раз!

Откуда следует, что требуемой точности достичь методом измерений нельзя!

Итак, или мы вынуждены признать, что жрецы Ра умели легко решать вышеназванные уравнения, или искать иной — третий способ!

Так что Жрецы, которые беседовали с Платоном, вряд ли ошиблись в сроках гибели Атлантиды, да ещё в 10 раз!

Но как бы там ни было, доказав своё умение спокойно заниматься абстракциями в условиях близкой смерти, «абитуриент» становился младшим жрецом бога Ра, изучал тайные пергаменты, совмещая это непростое занятие со специальными упражнениями по развитию воли и владению своим телом.

Долог и труден он был — процесс саморазвития и постижения тайных учений.

К слову сказать, именно иерофанты поведали Геродоту, что история страны Кеми началась за 11 340 лет до его путешествия в Египет. Тогда же Геродот узнал, что в храмах Кеми с древнейших времён хранилась 341 статуя Верховных Иерофантов, в чём он имел возможность убедиться лично, потому что по традиции каждый верховный иерофант ещё при жизни ставил себе статую, которая сберегалась в удалённых тайных подземельях храма Ра, куда имели доступ далеко не все Посвящённые. Поскольку, как считается, каждый Иерофант жил не менее 35 лет, то, умножив годы жизни жрецов на их количество, мы и приходим к результату, примерно равному сообщённому иерофантами сроку существования египетской цивилизации.

Отметим также, что недавно на территории бывшего Древнего Египта археологи нашли кованые ювелирные изделия, которые датируются VIII тысячелетием до н. э.

Но вернёмся к нашему младшему жрецу.

Если учёба давалась достаточно легко, то уже через 3–4 года младший жрец Ра мог наблюдать ауру других людей без каких-либо дополнительных приспособлений. А поскольку аура любого человека, который, допустим, солгал или скрыл что-либо, отличается от ауры этого же человека, когда он правдив, то совершенно ясно, что младший жрец достаточно легко мог читать «в сердцах и душах» обычных людей.

Проводились также упорные занятия по развитию того, что мы называем гипнотическими способностями. При этом очень ценилось умение гипнотически воздействовать на большую группу людей, на толпу.

Практиковалось, например, следующее. Жрец подходил к обозлённой чем-то группе людей, опираясь на свой посох-урей. Если кто-либо из этой группы делал попытку причинить ему какое-либо зло, жрец бросал в обидчика свой посох. И неудачливый нападающий с криком вскоре умирал, потому что посох жреца был ничем иным, как приведённой в состояние столбняка ядовитой змеёй. А жрец на глазах оцепеневших от ужаса людей, в течение считанных секунд, возвращал змею в прежнее состояние и молча уходил прочь, опираясь на свой посох.

Относительно умения древних в деле дрессировки животных отметим, что, например, в армии Ганнибала насчитывалось более 20 боевых слонов. Но это были африканские слоны. А они, как считают современные дрессировщики, обучению не подлежат.

…Итак, ещё через некоторое время, младший жрец Ра, который, кстати, был уже не младшим, а просто жрецом, начинал под строгим контролем иерофантов развивать в себе способности телепатии и ясновидения. Те, кому это не удавалось, или становились знатоками древнейших текстов, или вели наблюдение за звёздами, или руководили строительством храмов. Они, к слову, ведали и охраной этих храмов. Они могли быть советниками Пер-о или его ближайших вельмож или отправлялись на кораблях в иные страны за новыми знаниями.