Мысли сермяжного фаталиста - [15]

Шрифт
Интервал

Аналогия здесь простая. Мы тоже живем в военное время. И не надо себя тешить мыслью, что сейчас нет войны. Она есть, она никогда не прекращалась. Эту войну вслух никто не объявлял. В мире постоянно борются добро и зло. Не надо думать, что все, что происходит в этом мире зло. Но и не надо думать, что все, что происходит в этом мире добро. А уж те более не надо тешить себя надеждой, что при управлении даже маленьким городом рафинированный интеллигент сможет привнести новые правила игры, основанные на библейских началах. И все как один, дружно начнут данные правила выполнять. Запомнить надо раз и навсегда не мы пока установили эти правила игры в мире. И не нам их пока менять. Надеяться на то, что завтра здесь что-либо изменится к лучшему, может только пациент психбольницы. Чистоплюев никто огульно не охаивает им просто-напросто никогда не подняться выше сторожа на платной автостоянке или препода, в каком ни будь засраном платном институте. Не нами заведено, не с нас и спрос. Есть целый набор столь же фундаментальных и убаюкивающих истин.

«Вы не любите пролетариата, профессор Преображенский!». Я, конечно, не профессор и не пролетариат, а интеллигенцию не люблю. Не люблю, уж не посетуйте. Мораль, этика – эти понятия действуют на уровне индивидуумов. Политика и общество преследует групповые интересы. Желания одиночек на этом уровне не рассматриваются.

Интеллигенция. Следить за этим говнецом надо очень внимательно. Если интеллигенция думает либерально, опасно думать по-другому. Если интеллигенция думает не либерально, не менее опасно не думать вместе с ней. Интеллигенция перемелет с потрохами и выплюнет любого, кто думает не так, как она, она вся из себя такая прогрессивная и мыслящая. У нас в 1905 году русская интеллигенция отправляла телеграммы японскому императору, поздравляя его с победой над самодержавной Россией.

Кстати, эта прослойка в обществе никогда не хочет работать. Общее правило «кому надо, тот и делает» здесь не работает. Они почему-то хотят, что бы все остальные стояли у станков, водили автобусы, плавили чугун и разделяли их либеральные убеждения. Да, зарабатывать народ, должен поменьше, чем они. Они все-таки мыслящие. Они любят, поговорит о свободе. Кстати любой умный мэр имеет в запасе кучек пять или шесть говна. Больше держать накладно для бюджета. Но и не держать нельзя. Это когда кто ни будь из Европы приезжает с ознакомительным визитом, а мэр, ему показывает вот у нас тоже посмотрите – свобода. Перед иностранцами пальцы раскинул. Вот одна кучка книжку стихов издало, и город оказал в этом посильную помощь. А вот эта кучка картины рисует, мы его тоже поддерживаем. А вот эта кучка у нас поет, мы ему авторские вечера делаем, «правда на них ни ходит никто». Но об этом надобно умолчать. Так сказать проповедуем и поддерживаем свободу выбора и свободу воли каждого человека. Запад умиляется и говорит это хорошо. В принципе все довольны. И Запад и мэр и говно. А чо, говнецо своего добилось, бабки в карман текут, и будут течь. Только я вот, почему-то недоволен. (Не запоминать!)

Р./С. По данным последней переписи, интеллигенцией в России себя считают 25 миллионов человек. Прошу у них извинения за данные формулировки.


Одна идея никогда в обществе не приводила ни к каким революциям: «Хотим жить с денежкой и жить счастливо, согласны за это пахать как быки, к героизму не готовы, а на всех остальных, по большому счету, наплевать с высокой колокольни». Именно этот, вредный вроде, лозунг позволяет построить работающую машину нормального государства, при котором большинство среднего класса живет вполне хорошо, сыто, благополучно. С этим исключительно вредным лозунгом хорошо получается, видимо, из-за декларированного в нем равнодушия ко всему окружающему. Равнодушия в хорошем смысле этого слова – равной души ко всему окружающему миру. Да, еще, жить честно хочется. Хочется, наверное, всем, и мне тоже. Я обыватель, каких миллионы. Я не хочу отнимать у инвалидов их милостыню. Не хочу наживаться на участниках Великой Отечественной Войны. Не хочу снимать с пенсионеров их фамильные драгоценности. У меня совесть, мораль и типа нравственность. В идеале моя жизнь выглядит следующим образом: Я работаю там, где лежит моя душа, я с удовольствием хожу на работу и за это я получаю деньги. После работы я с удовольствием иду к себе домой. И я воспитываю своих детей. Лучше, конечно, трех. Но можно и двух. А теперь, значит, скажите, в каком государстве сие возможно? И я понимаю в любом. Если есть благополучная карма с прошлых воплощений. А что у нас? Пока в государстве – беспредел. Чиновники государства кидают пенсов (пенсионеров) – закон о монетаризации льгот. Чиновники кидают…, ой да кого они только не кидают. Ну, что-то же нужно делать? Так что вы спрашивайте меня, за кого я буду голосовать. Я буду голосовать за тех людей, которые хоть немного действительно православные люди. За тех людей, для которых сильнейшим оскорблением будут слова «Креста на вас нет». Потому что когда наше поколение вымрет полностью, но оно должно оставить хотя бы некоторые зачатки православного воспитания у наших детей. Но меня, лирика это волнует по умолчанию, поэтому я снова начну и снова с той же фразы – человек с детства мечтает жить честно. В России, как и во многих других странах, это не значит – по закону. Это значит – пока по кармическим понятиям.


Рекомендуем почитать
Отцы, матери, дети. Православное воспитание и современный мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Биоритмы, или Как стать счастливым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зверская самка

Как перестать быть одинокой, стервозной сучкой и найти олигарха своей мечты! Методичка для женщин на каждый день.


Осторожно: дети! Или пособие для родителей, способных удивляться

– Уж я-то своего ребенка знаю хорошо. Мой на дурное не способен, мы его в строгости растили и в честности. Никогда без разрешения не возьмет, ничего без спросу не сделает. Помню, совсем маленький был, соседка спрашивает: "Сашенька, можно я тебя поцелую?". Он к бабушке побежал, спрашивать.– Правильно, пороть надо, если слов не понимают. Вот мой отец, чуть что, за ремень – так я человеком вырос, до сих пор его уроки помню.– Ну что вы?! Ребенок должен расти в тепле, уюте, баловать надо детей, успеют своего хлебнуть.


Любовь для умных мужчин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Описательная психология

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.