Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века - [43]
Почти каждый государственный организацию имел общественную организацию с аналогичной задачей. Отсюда государственные решения получали как бы автоматически народную поддержку.
Целесообразно была построена и НСДАП [1].
Простой немец в своей жизни сталкивался с различными организациями, которые как бы вплетались в его жизнь. Количество социальных институтов, организаций, которые работали с типичным немцем росло с каждым годом. При анализе литературы о средних слоях немецкого общества в эти годы нами были выписаны упоминавшиеся в связи с этим социальные институты и организации. Список достаточно обширный. И он составлен не путём перечисления созданных государственных, общественных различных структур, а путём анализа историками реальной жизни немцев.
Соответствие социальных институтов ранее сформированным эмоциональным центрам, национально-психологическим особенностям и динамическим стереотипам, привычкам немецкого народа – полное. Создаваемые социальные, политические, экономические институты соответствовали духу немецкого народа.
Принимались решения, которые исходили из чувствования, понимания сути, души немецкого народа изнутри. Они во многом были безошибочны на начальном этапе прихода фашистов к власти. Они были в резонансе с мягкой силой (она отражается в бессознательном нации, народа).
Государство Германии представляло собой часовой механизм, в котором не было лишних деталей. Каждый из элементов государственной машины был нацелен на достижение определённых целей. Отклонение от заданных параметров контролировалось и пресекалось.
Этот механизм начал давать сбой, когда Гитлер стал заменять каждый элемент своими действиями и решениями, когда управление страной пошло в «ручном режиме».
Литература
Бурьяк А. Эстетика национал-социализма.
http://http://nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0060.htm
Глава 8
Опора на архетипы немецкого народа: миф или реальность?
Влияние микропричин, микрофакторов на психическое состояние человека достаточно подробно изучено экспериментально. С архетипами пока не всё так очевидно, так как отношение к ним такое же как и к микропричинам, вызывающим действие мягкой силы. Но архетип – это некая идея, образ, а по Юнгу ещё и структурный элемент коллективного бессознательного, по сути определяющий тот сложившийся, удобный для конкретного психотипа путь, алгоритм психической активности, который в сознании человека проходит воздействие любой микропричины. Поэтому действие одной и той же системы микропричин на людей, группы людей, целые нации и народы с разными архетипами, приводит к разным результатам.
Разные архетипы – это научный факт. Фактом является и их участие в действии мягкой силы. Специфика эмоционального отклика человека на действие какой-то микропричины определяется его психотипом. В масштабах нации – действуют архетипы, которые определяют как будет вести себя народ, попав под воздействие мягкой силы. Поэтому понимание исторических процессов можно углубить, если их анализ проводить в том числе с учётом известных науке архетипических особенностей наций и народов. Такие архетипы есть и у немецкого народа.
8.1 Архетипы – бессознательные детерминанты общественного сознания
Имеется много теорий, которыми объясняется экономическое чудо, произошедшее в Германии в 30-е годы прошлого столетия. Но в основном они опираются на всем понятные факторные причины. Но некоторыми учёными, политиками и даже военными высказывались мысли и о внеэкономических причинах этого экономического чуда. Эти мысли можно сгруппировать в несколько концепций.
– Концепция более высоких темпов развития страны после ее участия в войне, потребовавшей создание массовой армии.
Когда значительная часть населения (от 5 % и выше) получила опыт ведения боевых действий, то у данных лиц естественнее и проще меняются динамические стереотипы. Население таких стран под влиянием данных лиц быстрее перестраивается на рельсы восстановления экономики. У таких стран как бы прерываются циклы экономического развития. Темпы роста экономики становятся выше, чем у стран, которые не принимали участие в ведении боевых действий или просто не имели массовых армий.
– Концепция особой структуры психики немецкого народа, Немецкий народ не был сломлен поражением в войне. Наоборот, кризис, пресс разрухи, контрибуций и внешнего давления привели к сплочению нации, в годы после поражения сработали реак-ции компенсации и гиперкомпенсации своих недостатков.
Такое поведение характерно для сильных наций. И немецкая нация и японская нация показали высочайшие темпы развития после поражений во Второй мировой войне. Гиперкомпенсация, как форма реакции нации на поражение, характерна не для всех наций, а для наций с особым психическим складом в данный исторический момент. Этот склад интерпретируется разными исследователями и практиками по-разному.
– Концепция оптимального использования мягкой силы регуляторами германской экономической, социальной и духов-ной жизни, в первую очередь элитой.
