Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века - [19]
Есть возможность сопоставить солнечную активность периода нацистской Германии и действия нацистов. Они удивительно адекватны солнечной активности. Не думаем, что нацисты и сам Гитлер это знал. Речь идёт, скорее всего, о высокой чувствительности к переживаниям своего народа и умении улавливать эти переживания, в наличии сформировавшейся предустановки к принятию решений на основе таких восприятий. Это чувствование не есть качество предметного интеллекта. Но это важнейший компонент социального, эмоционального интеллекта, так важного при управлении людьми.
Гитлер это человек, который чувствует кумулятивные причины и у него хватало ума во многих вопросах привлекать специалистов по этим вопросам. Чувствование кумулятивных причин это результат интуиции особого типа.
В 1936 году Гитлер сказал: «Я следую своему курсу с точностью и осторожностью лунатика». Он был осторожен. Вероятно, это одна из его личностных черт, заставившая его в борьбе с кризисом опереться на практиков, отказаться от помощи лиц, которые были склонны говорить, поучать, но были малоопытны в своей деятельности.
В психоэкономике обоснован такой психотип как резонатор. Опора на них способствует более высоким темпам экономического развития. Это собирательный психотип. То есть, в группу резонаторов входят чуть чаще интроверты, чем экстраверты, чуть чаще это лица с метапрограммой достижения, а не избегания… Чуть чаще среди резонаторов кинестетики, а не аудиалисты. Чуть чаще среди них лица с чертами паранойяльности, а не истероидности, маниакальности. Чуть чаще они имеют внутреннюю референцию, а не внешнюю и т. д. Резонаторы чаще развивают новый экономический уклад, почти безошибочно определяют, какие капитальные вложения окажутся наиболее эффективными и т. д.
Людей, которые бы одновременно были и кинестетиками, и паранойяльно акцентуированными, и с метапрограммой достижения, которые бы знали какие научные открытия лягут в основу рывка в промышленном, экономическом развитии в ближайшие годы – почти нет. Но есть люди, у которых более развита метапрограмма достижения, внутренняя референция… И они как бы объединяются с паранойяльно акцентуированными лицами, с кинестетиками…. Перечисленные психотипы, черты личности имеют свойство пересекаться между собой с большей вероятностью, чем с противоположными чертами личности.
Гитлер мог выделить таких лиц и опереться на них. В самый разгар экономического кризиса, после прихода к власти, он создаёт структуры, которые могут реально решать вопросы, стоящие перед страной. Он не занимается разговорами, хотя пропаганда идёт как бы сама собой, но не связанная напрямую с большинством принимаемых организационных решений. Организационные решения падают на плечи самых опытных практиков, прагматистов. И это даёт положительный эффект.
Гитлер это тонкий психолог. Во всяком случае, когда речь идёт о понимании типичного немца. При общении с представителями элиты, высших классов он нередко терялся. Способность психологически тонко чувствовать других людей и влиять на них – это не только интуиция, но и опыт. В начале 20-х годов Гитлер регулярно брал уроки по ораторскому искусству и психологии масс у Эрика Хануссена, который так же практиковал астрологию и занимался предсказаниями. Не исключено, что именно через Хануссена Гитлер пришёл к выводу о важности астрологического прогноза в личной и общественной жизни.
Вот что отмечал фон Виганд: «Когда я впервые узнал Адольфа Гитлера, в 1921 и 1922 годах, он имел связи с кругом людей, твёрдо верящих в знамения звёзд. Было много разговоров о предстоящем „втором Шарлеманье и новом Рейхе“. Я так и не смог узнать, насколько Гитлер верил тогда в астрологические прогнозы и пророчества. Он не отрицал и не подтверждал своей веры. Однако он был не против использовать прогнозы для укрепления народной веры в себя и в его тогда ещё молодое и развивающееся движение».
Гитлер более доверял интуиции, нежели рациональным доводам. Вот его мнение на этот счёт. «Интеллект вырос в деспота, и стал болезнью жизни». «Я выполняю команды, которые мне даёт провидение». «Я ел свой обед, сидя в окопе с несколькими товарищами. Внезапно послышалось, что какой-то голос говорит мне: „Поднимайся и иди туда“. Голос звучал так ясно и настойчиво, что я автоматически повиновался, как будто это был военный приказ. Я сразу же поднялся на ноги и прошёл двадцать ярдов по окопу, неся с собой обед в бачке. Затем я сел и продолжал есть, мой разум снова успокоился. Едва я закончил, как в той части окопа, которую я только что покинул, сверкнула вспышка и раздался оглушительный взрыв. Шальной снаряд взорвался над моими товарищами, и все погибли».
После такого события в жизни невольно поверишь в потустороннюю силу и интуицию. А интуиция подсказывала Гитлеру его будущее.
Гитлер был человеком, которого, как и немецкую нацию, пронизывали защитные реакции, противоречия между сознательным и бессознательным.
Есть веские основания полагать, что у Гитлера активно проявлялась сублимация, половая энергия преобразовывалась в различные формы иной активности, в том числе и в ораторскую. Немецкий народ считал, что у Гитлера нет половой жизни. Но это воспринималось не как аномалия, а как великая добродетель. И здесь сам факт трансформации энергии на уровне сознательного и бессознательного был сродни тем психическим трансформациям, которые протекали в сознании немецкого народа.
Резонансы гравитационных и магнитных полей небесных тел являются одним из важных факторов, влияющих на развитие человечества. Экономические кризисы являются следствием действий людей. Но начинаются они чаще, когда Земля попадает в зону неблагоприятного влияния космических сил, в силу чего меняется качество экономически активного населения. Завершение системных кризисов связано с выходом из этих зон и с изменением психотипа, доминирующего в экономической элите. К руководству государствами и экономиками приходят практики-резонаторы, способные чувствовать изменение гравитационно-магнитных полей, и принимать адекватные ситуации экономические решения.Книга предназначена политикам, экономистам, психологам, практикам-руководителям, студентам.
В книге рассматривается взаимосвязь экономического кризиса с цикличностью изменения соотношения в элите и экономически активном населении таких психотипов как общественник (все внимание системе межличностных отношений) и предметник (все внимание предметной деятельности). Цикличность изменения соотношения данных психотипов связана с циклами солнечной активности и циклами экономического развития. Понимание этих скрытых причин возникновения и развития кризисных явлений позволяет предлагать систему мер для более управляемого развития общества.Книга предназначена политикам, экономистам, психологам, практикам-руководителям, студентам.
Многие известные писатели, художники, философы, изобретатели склонны к нестандартному мышлению, переживанию, т. е. обладают шизоидными чертами личности. Основной чертой шизоидных личностей является эффект «двойного зажима», который характеризуется переменчивостью желаний и устремлений. Этот эффект проявляется и в сознании немалого количества россиян. Лиц с чертами шизоидности около 30 %. Они руководят, подчиняются, живут, общаются… Это значительная часть людей. Данные лица имеют значительную нематериальную составляющую мотивации.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.