Мы не все умрем, но все изменимся - [24]
И чтобы избежать этой нарастающей порочности человека, «ПОЛУ-БОГИ» предлагали в каждой «МАХА-ЮГЕ (БОЛЬШОЙ ЮГЕ)» определенные «МЕТОДЫ ПОВЫШЕНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ».
В ВЕК КРИТА (-ЮГИ ПОЛУ-БОГИ) объявляли главным – АСКЕТИЗМ, в ТРЕТА (-ЮГЕ) – ЗНАНИЕ, в ДВАПАРА (-ЮГЕ) – ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, в ВЕК КАЛИ (-ЮГИ) – ОДНУ ЩЕДРОСТЬ. (Законы Ману. 1, 81–86)
И так продолжалось «1000 МАХА-ЮГ (БОЛЬШИХ ЮГ)», в течение 4 320 000 000 «земных» лет, соответствующих «1 ДНЮ БРАХМЫ».
КРИТА, ТРЕТА, ДВАПАРА И КАЛИ НАЗЫВАЮТСЯ МАХА-ЮГОЙ, А 1000 (МАХА-ЮГ) – ЭТО 1 ДЕНЬ БРАХМЫ. (Вишну-Пурана. 3)
Иначе говоря, «ВЫСШИЙ БОГ БРАХМА», в ипостаси «РАЗРУШИТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ (Солнечной системы)» – «ХАРИ (ШИВЫ), ПРИНИМАЛ ОБЛИК ПОЛУ-БОГОВ И МУДРЕЦОВ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА ПУТЬ СЛЕДОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫМ ЗАКОНАМ».
В КОНЦЕ КАЖДОЙ МАХА-ЮГИ РИШИ (МУДРЕЦЫ, ВИДЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЗАБЫВАЕТ О САНАТАНА-ДХАРМЕ (ЗАКОНАХ КОСОМСА), УСТАНАВЛИВАЛИ ВНОВЬ ЗАКОНЫ РЕЛИГИИ. В КАЖДОЙ ЮГЕ ВСЕВЫШНИЙ ГОСПОДЬ ХАРИ (ВИШНУ) ПРИНИМАЛ ОБРАЗ СИДДХА (великого ЙОГА), ЧТОБЫ ПРОПОВЕДОВАТЬ БОЖЕСТВЕННОЕ ЗНАНИЕ. ОН ПОЯВЛЯЛСЯ (также) В ОБРАЗЕ РИШИ (например, мудреца ЯДЖНАВАЛКЬИ и других) И ОБУЧАЛ ПУТЯМ КАРМЫ. (Бхагавата-пурана. 8.14)
Но, если и это не возвращало человечество на путь истины, «ПУТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ЗАКОНОВ». «ВЫСШИЙ БОГ БРАХМА», в ипостаси «РАЗРУШИТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ (Солнечной системы)» – «ХАРИ (ШИВЫ), ОРГАНИЗОВЫВАЛ ГИБЕЛЬ МИРА, КОТОРАЯ ПРОИСХОДИЛА В КОНЦЕ ДНЯ БРАХМЫ».
ПЕРИОД (в 14 МАНВАНТАР, или 1000 МАХА-ЮГ) ПО ТРАДИЦИИ СЧИТАЕТСЯ БРАХМИЧЕСКИМ ДНЕМ; НАЗВАНИЕ («БРАХМИЧЕСКИЙ» объясняет) ПРИЧИНУ (ЭТОГО ДНЯ); В КОНЦЕ ЭТОГО (ДНЯ) НАСТУПАЕТ ГИБЕЛЬ МИРА. (Вишну-Пурана, 3, 14)
ВЕЛИКА СЛАВА ШИВЫ (ВО ВРЕМЯ ПОСЛЕДНЕГО ТАНЦА), ЧТО РАЗРУШАЕТ ГРЕХИ КАЛИ-ЮГИ. (Шива-пурана, Владыки Знания, 2. 3)
«ОДНА НОЧЬ БОГА БРАХМЫ». «1 НОЧЬ БРАХМЫ», равная тому же «1 ДНЮ БРАХМЫ», или 4 320 000 000 «земным» годам, отводилась на уничтожение данного мира из-за греховности человечества. То есть, в это время происходило уничтожение «МАЛОЙ ВСЕЛЕННОЙ (Солнечной системы)», подчиненных Богов, всех живых существ, и всех неживых материальных объектов.
ПОСЛЕ КАЖДОГО ДНЯ БРАХМЫ В ТЕЧЕНИЕ ЕГО НОЧИ, КОТОРАЯ РАВНА ПО ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ДНЮ (4 320 000 000 лет), ПРОИСХОДИЛО УНИЧТОЖЕНИЕ (БОГОМ ШИВОЙ Солнечной системы, она) ПОДВЕРГАЛАСЬ РАЗРУШЕНИЮ. ЭТО НАЗЫВАЛОСЬ ПЕРИОДИЧЕСКИМ УНИЧТОЖЕНИЕМ. (Бхагавата-пурана. 12)
Этот период «ГИБЕЛИ МИРА» представлялся как бы «ПАССИВНЫМ ОТДЫХОМ БРАХМЫ», и являлась «НЕ ПРОЯВЛЕННЫМ СОСТОЯНИЕМ» данного мира, когда «БРАХМА ПРЕВРАЩАЛСЯ В ВИШНУ И ОТДЫХАЛ ПОСРЕДИ КОСМИЧЕСКОГО ОКЕАНА», состоящего из «элементарных частиц», описанных квантовой физикой.
ТОГДА ПЫЛАЛИ ВСЕ ТРИ МИРА (три наружные более материальные слоя БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ: БХУР-ЛОКА, БХУВАР-ЛОКА, СВАР-ЛОКА), ЗЕМЛЯ, МИР СОЛНЦА И ЛУНЫ И ДРУГИЕ (МИРЫ), А ОБИТАТЕЛИ МИРА ПАТРИАРХОВ ОТ ЖАРА БЕЖАЛИ В МИР СЫНОВЕЙ БРАХМЫ (во внутренние более тонкие духовные слои БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ: в ТАПО-ЛОКУ, САТЬЯ-ЛОКУ и др.). КОГДА ВСЕ ТРИ МИРА (УНИЧТОЖАЛИСЬ и) ОБРАЩАЛИСЬ В ЕДИНЫЙ (КОСМИЧЕСКИЙ) ОКЕАН, БРАХМА, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ ПО СВОЕЙ СУЩНОСТИ НАРАЯНОЙ (ВИШНУ), НАСЛАЖДАЯСЬ, ВОЗЛЕЖАЛ НА ЛОЖЕ, НАСЫТИВШИЙСЯ ПОГЛОЩЕНИЕМ ТРЕХ МИРОВ. (Вишну-пурана. 3, 22–23)
После этой «НОЧИ БРАХМЫ», с наступлением «ДНЯ БРАХМЫ», он снова приступал к «СОЗДАНИЮ МИРА».
С НАСТУПЛЕНИЕМ НОЧИ БРАХМЫ ОНИ (МИРЫ), БЕСПОМОЩНЫЕ, УНИЧТОЖАЛИСЬ. СНОВА И СНОВА, КОГДА НАСТУПАЛ ДЕНЬ БРАХМЫ, ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА НАЧИНАЛИ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. (Бхагават-Гита. 8, 19)
И так в течение «100 ЛЕТ БРАХМЫ», равных 311 040 000 000 000 земным годам.
ТАК (проходил) 1 ГОД БРАХМЫ, 100 ЕГО ЛЕТ, А 100 ЛЕТ (составляли) ЦЕЛУЮ ЖИЗНЬ ЭТОГО ВЕЛИКОГО ДУХОМ. (Вишну-пурана, 3, 25)
Греко-римские подчиненные полубоги и Полу-Демоны – титаны, олимпийские боги (элогимы).
Как упоминалось выше, в головах людей существовало понятие о «ДВУХ ЗЕВСАХ, «ОДИН ЗЕВС – КАК ВЫСШИЙ БОГ, ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ», «ДРУГОЙ ЗЕВС – КАК ПОДЧИНЕННЫЙ ПОЛУ-БОГ, СОЗДАТЕЛЬ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ».
БОГ ПРЕВОСХОДИТ ВЫСОЧАЙШУЮ ВЫСОТУ НЕБЕС, ПРОСТИРАЕТСЯ ПОВСЮДУ И ВИДИТ ВСЕ СО ВСЕХ СТОРОН. ЗА НЕБЕСАМИ ПРОСТИРАЕТСЯ БЕЗЗВЕЗДНОЕ ПРОСТРАНСТВО ЧУЖДОЕ ВСЯКОЙ ТЕЛЕСНОЙ ВЕЩИ. РАСПРЕДЕЛИТЕЛЕМ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ МЕЖ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВИТЕЛЬ ПРОСТРАНСТВА, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ЗЕВСОМ (ВЕРХНИМ). ЗЕМЛЯ И МОРЕ УПРАВЛЯЮТСЯ ЗЕВСОМ НИЖНИМ; он есть кормилец смертных жизней и плодоносящих [деревьев]. Именно благодаря силам ВСЕХ ИХ (ДВОИХ) плоды, деревья и земля зеленеют. (Гермес Триждывеличайший. «Совершенная проповедь, или Асклепий»)
Гомеρ в переложении Гераклита дал дополнительное понятие об этих «ДВУХ БОГАХ ЗЕВСАХ»: «ЗЕВСА ВЕРХНЕГО» он назвал «САМЫМ СИЛЬНЫМ (КОСМИЧЕСКИМ) ПЛАМЕНЕМ», «ЗЕВСА НИЖНЕГО» он назвал «НАЗЕМНЫМ ОГНЕМ – ГЕФЕСТОМ».
САМОЕ СИЛЬНОЕ (КОСМИЧЕСКОЕ) ПЛАМЯ (Гомер) ПОСТОЯННО НАЗЫВАЕТ Гелиосом и ЗЕВСОМ, А НАЗЕМНЫЙ ОГОНЬ – ГЕФЕСТОМ, который по этимологии «возгорается и угасает». (Гераклит. «Гомеровские вопросы», 26, 7)
ПРИРОДА И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕКО-РИМСКИХ ПОДЧИНЕННЫХ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ. «Греко-римская земная схема мироздания» состояла из «нескольких поколений бессмертных Элементов природы, Богов, Демонов и Титанов».
Деньги – это прекрасно! Денег должно быть много! Хотеть, чтобы денег было много – нормальное желание каждого человека! Наша книга поможет вам осуществить это желание. В ней собраны проверенные временем техники, практики, ритуалы, направленные на привлечение денег. Одни ритуалы связаны с энергией Луны, другие подпитываются земными энергиями, но все они эффективны и дополняют друг друга.
В книге предлагается система, позволяющая освоить эффективное управление своей жизнью, обеспечить быстрое достижение значительных результатов. Аналогичные задачи ставит и практическая психология, но одних психологических средств недостаточно для их решения. Ведь такие вещи, как везение, удача, судьбоносные события определяются не психологией, а непроявленным планом нашей жизни. Именно с ним и нужно работать. Как именно – рассказывается здесь. Книга вышла в свет в издательстве «Амрита-Русь» в 2010 г.
В этой книге продолжается увлекательная история знакомства Бэрда Сполдинга с Мастерами Дальнего Востока и впервые в русском переводе публикуются его уроки, написанные для узкого круга учеников во время индийского турне 1935 года. «Люди часто обращаются к Мастерам за помощью – и Мастера быстро приводят просящего в его естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент.
Долгожданное новое издание знаменитой и во многом загадочной книги, оказавшей большое влияние на духовные процессы человечества XX века. «Между жизнью и учением Иисуса из Назарета и учением Восточных Мастеров, воплощаемым в их повседневной жизни, существует разительное сходство. Мы привыкли считать, что обыкновенный человек не в силах, подобно Иисусу, получать ежедневную поддержку непосредственно от Самого Бога, превозмогать смерть и совершать «чудеса». Но именно из таких «чудес» и состоит повседневная жизнь Мастеров.
Люди гораздо больше зависят от чисел, чем это принято осознавать. Представьте себе, что произойдет с нашей техногенной цивилизацией, лиши ее чисел? Компьютеры, телефоны, денежные купюры, номера машин, автобусов, трамваев... Числа, явно или скрыто, окружают нас от самого рождения до конца жизненного пути. В каждом заложено мистическое восприятие чисел: начиная от сказок, которые нам читают в детстве (три богатыря, тридевятое королевство, три желания, цветик-семицветик) и заканчивая «несчастливым числом» 13 и «волшебными» числами удачи (3, 7, 9)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.