Музыкальная матрица Вселенной - [13]
С чисто физической точки зрения, реликтовые формы (любых объектов) являются представителями первичной среды, в которой возникли первые живые системы. Эта среда характеризовалась максимально возможной для Земли удаленностью от состояния термодинамического равновесия, которое является основным отличием живой системы от неживой. То есть, суть взаимодействия с матрицей это, в некотором смысле, постоянное напоминание о неравновесном состоянии системе, с этой матрицей взаимодействующей.
Несколько слов о темперированном звукоряде (со знаками альтерации диезами или бемолями изменяющими звучание на полтона). Какова его роль? Система восьми нот (семь + «До» следующей октавы) соответствует семи планетам Солнечной системы. Здесь прямая аналогия с астрологической системой. Частотные энергетические характеристики планет не воспринимаются объектами Земли иначе, чем через сектора эклиптики (Зодиакальный круг), которые в прямом физическом смысле модулируют «несущую частоту» планеты. Поэтому корреляция с хроматической секвенцией ближе к «земному» или «человеческому», а с диатонической к «космическому». То есть, «космический тип» матрицы, и ему соответствующий натуральный звукоряд, являются более реликтовыми. «Зодиакальный тип» матрицы, и ему соответствующий хроматический ряд, являются эволюционно «более поздними» по отношению к моменту начала эманации Первопричины и более «понятными» для чтения энергетической системой человека. Человек информационно воспринимает первую систему сквозь призму второй. Обе системы созданы в соответствии с Законом гармонии.
В ответ на риторический вопрос Д. Уилкока: Золотая Пропорция в объектах Природы есть формообразующий фактор, который в непроявленном состоянии представляет собой потенцию, как способ «избегания» энтропии. В состоянии же реализации это или акт сотворения, или акт защиты, которая в живых системах сводится к усилиям по противодействию энтропии.
Последнее заключение приводит к выводу, что любые объекты Вселенной являются живыми. Жизнь протекает и в кристаллах, только в иной форме, но это не повод считать кристаллы, как и неорганическую материю, лишенной жизни. То же относится к сознанию, которое эти структуры имеют в иной форме.
Некоторые общие выводы
● Вселенная и любые объекты Вселенной являются живыми.
● Эфир есть сознательная энергия Вселенной, энергии которой сплетены в систему, выражающую себя в октавах. Часть этой энергии видима (слышима) в диапазоне звукового спектра (основная структура Октавы), светового спектра и в виде геометрической формы (иерархия форм, кристаллизующихся в сфере).
● Гармонические отношения между вибрациями звука могут многократно расширяться для получения эквивалентных частот цветового спектра видимого света.
● Звук это инструмент, посредством которого временные частотные паттерны (то есть, паттерны во времени, такие как число колебаний в секунду) могут становиться строгими пространственными и геометрическими паттернами.
● Создатели кругов на полях демонстрируют некий эскиз архитектуры Вселенной. Простые плоские круги на полях красноречиво демонстрируют музыкальные частоты.
● Музыка представляет собой гармоничное явление. Музыка является средством резонансной сонастройки с частотами глобальной системы Вселенной и, таким образом, поддержания энергетического баланса между неравновесным состоянием биосистемы в условиях Земли (жизнью) и равновесным состоянием глобальной галактической системы на любом ее иерархическом уровне.
Часть 2
Музыка
Музыка – это откровение более высокое, чем мудрость и философия.
Людвиг ван Бетховен
Эпоха тотальной музыкотерапии
Музыка, традиционно понимаемая как категория культуры, социумом относится к сфере развлечений. На самом деле смысл музыки, как явления, глубже музыка, в любом ее жанре, есть средство гармонизации. И поскольку гармонизация это основа любой коррекции, любая музыка является средством терапии. В этой части мы коснемся прикладной сферы музыки, которая известна под названием музыкотерапии. Думаю, что я прав, называя ее самым древним, самым физиологичным и самым приятным из известных видов врачевания.
Еще шаманы и лекари древних племен использовали музыку для восстановления здоровья. Одно из первых «официальных» сообщений о способности музыки корректировать психическое состояние относится ко временам Пифагора (VI в. до н. э.) и касается произошедшего с ним случая, когда ученый оказался свидетелем бытовой сцены между подвыпившим мужчиной и его супругой. Видя, что разборка близится к драматическому финалу, Пифагор попросил играющего неподалеку музыканта перейти на иной лад. И неожиданно буйный супруг успокоился, ссора погасла.
Пифагор приписывал музыке универсальные целительские свойства. Его мнение разделял Авиценна, который изучал влияние музыки также и на здорового человека, в качестве средства профилактики нервно-психических заболеваний. Демокрит (V в. до н. э.) советовал слушать флейту для излечения опасных инфекций. А по мнению Платона, снятию головной боли помогал прием лечебных трав в сочетании с музыкой магического характера. По его идее, ритмы и лады, воздействуя на мысль, делают ее сообразной им самим. Вслед за Платоном идеи о влиянии искусства на человека развивал Аристотель в учении о катарсисе концепции очищения души человека в процессе восприятия искусства. Аристотель считал, что музыка снимает тяжелые психические переживания и ее эффект равносилен сильнодействующим лекарствам. Позже из этого учения возникла теория о способности музыки менять характер человека.
Книга доктора К. Г. Задорожникова представляет результат теоретических исследований в областях логики, философии, математики, термодинамики, молекулярной биологии, генетики и метафизики и состоит из трех независимых частей, связанных общей темой. Настоящая работа по своему значению близка к фундаментальной, могущей положить начало новому направлению в науке, в аспекте уже существующего – голономии биосистем. Она созвучна известному «волновому геному» П. Гаряева. В ней лежит начало для целого ряда экспериментальных исследований.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.