Мужчина- душа нараспашку - [42]

_{Ломаем зависимость от мнения других}

_{Как я уже писал, зависимость от мнения других была тесно связана с низкой самооценкой, патологическим чувством долга, необходимостью всем нравиться. Мнение других до определённого возраста (13-14 лет) превалировало над всеми другими факторами. Ели какое-то действие вызывает недовольство хоть кого-то из окружающих, то этот шаг признавался мной неверным. А поскольку таковые всегда находились и реагировали они тем хуже, чем результативнее были мои действия, то я искусственно снижал свою результативность, дабы «не злить». А если всё-таки решался сделать что-то, то непременно с тысячей извинений, оправданиями и самоунижением. Мол, не подумайте плохого, я не для того, чтобы выпендриться, извините-простите великодушно.}

_{Зависимость от мнения других преследовала меня гораздо дольше, чем многие другие установки, описанные выше. Можно}

_{е- 115}

_{сказать, что по-настоящему я нашёл в себе силы искоренить эту чепуху только годам к 25-26. Вернее, пытался и до этого, но только по мелочам и в не очень принципиальных делах. Например, моя активная научная работа в студенчестве вызывала у ряда людей (незначительное количество завистников) явное недовольство. Однако я всё равно продолжал ею заниматься.}

_{Через год после окончания университета я начал предзащит- ные диссертационные дела — и они тоже некоторым людям были поперёк горла.}

_{Но поскольку в обоих случаях я не делал ничего даже потенциально предосудительного, наоборот, только то, что обществом приветствуется, то сомнений — продолжать или бросать — не было.}

_{Одна из первых ситуаций, которая заставила меня реально взяться за оглядку на чужое мнение — подготовка и выход книги «Как манипулировать мужчинами (по опыту самих мужчин)». Как видно из названия, она посвящена женским манипуляциям. Мне тогда было 25.}

_{О женщинах в России — как о покойниках. Либо хорошо, либо ничего. Если ты начинаешь разбираться в женских манипуляшках, на тебя смотрят как на врага. Если же ты принимаешься передавать свой опыт другим, то на тебя тут же обрушивается цунами грязи, обвинений, оскорблений, претензий и насмешек. Причём не только (и даже не столько!) от женщин, сколько от мужчин-баборабов. Они, воспитанные в матриархальной традиции в качестве женской обслуги, мгновенно чуют опасность своим госпожам и реагируют молниеносно.}

_{Так случилось и с «Как манипулировать...». На меня полилась грязь. Сначала меня это шокировало. Ведь ничего предосудительного я не делал. Не демонизировал всех женщин, а только разъяснял суть манипуляций. Да, я отзывался нелестно о динамщицах, но почему я должен отзываться о них хорошо? Или потребительское отношение к человеку вдруг стало поощряться нормами морали, а осуждение манипуляций — преследоваться? Вроде, нет, ничего такого не произошло. Но поток дерьма не иссякал. В чём только меня не обвиняли! Начиная от импотенции (если это можно назвать обвинением) и заканчивая призывами к насилию.}

₁₁₆

_{Между тем в реальности текст книги был настолько мягким, настолько изобиловал извинениями и оправданиями, что мало походил на публицистику, а напоминал жидкий творог или кисель. На каждой странице — по три предупреждения, что мы (авторы) не считаем динамщицами всех женщин. В общем, в реальности это была попытка усидеть на двух стульях. И манипуляшки раскрыть, и сделать это максимально либерально, толерантно и политкорректно. А по факту — беззубо, будто оправдываясь.}

_{История с книжкой долгая, но нам сейчас важнее именно эта её часть. Поскольку именно она впервые поставила меня перед выбором: делать своё (полезное) дело или поддаться давлению недовольных. А недовольных, кстати, было много, и некоторые мне в порыве ненависти начали открыто вредить.}

_{Я начал разбираться в ситуации.}

_{Делаю ли я что-то предосудительное, грешу ли против морали? Нисколько, даже наоборот. Поскольку манипуляции — это ложь, то я фактически изобличаю ложь и учу, как выявлять её и бороться на практике. То есть по факту делаю благородное дело.}

_{Наношу ли я вред женщинам? Нормальным, честным — нет. Наоборот, возвышаю на фоне динамщиц. А что касается манипу- ляторш, то они сами виноваты, что относятся к мужчинам потребительски и используют запрещённые, безнравственные приёмчики. Так что тут пусть, как в пословице, пеняют только на себя, а не на зеркало.}

_{А если кому-то показалось, что я его книгой оскорбил, то горящие на ворах шапки я не тушу.}

_{Таким образом, мне себя упрекнуть не в чем. Значит, и обращать внимание на лай ненавистников смысла нет.}

_{Ну а кто откровенно вредит — с теми разговор отдельный.}

_{Так я в первый раз преодолел в себе колебания, связанные с оглядкой на мнение окружающих.}

_{Дальше всё пошло проще. К этому времени я освободился почти от всех вредоносных установок. А те, от которых отделаться не получилось, удалось ослабить. Поэтому и оглядка на чужое мнение сдавала позиции. А что касается криков со стороны завистников и прочих ненавистников, то есть две хорошие фразы, которые характеризуют суть дела.}

₁₁₇

_{Первая: «Никто никогда не бьёт мёртвую собаку». Если тебя громко осуждают, но при этом ты ничего плохого не сделал, стало быть, завистники беснуются от твоих успехов. И чем значительнее успехи, тем сильнее будет беснование. А вот если тебя, наоборот, все вдруг начинают хвалить, значит ты сдаёшь позиции или совершаешь ошибки.}