Мужчина- душа нараспашку - [37]
>Поэтому я, чтобы не растрачивать себя и свои силы на неблагодарных людей, взял себе за правило следующее.
>101
>А) >Никогда не лезь не в своё дело. >Никогда не навязывайся со своей помощью. Согласиться помочь — благородство. Навязываться с помощью — глупость. Если тебя прямо не попросили помочь, будь в стороне. Даже милосердный Иисус Христос говорил: «Стучись, и тебе откроют». Даже он советовал открывать, только когда постучали. А не держать дверь открытой круглые сутки, чтобы воры обокрали, а бродячие собаки изгадили твоё жилище.
>Б) Всегда фильтровать просьбы по следующему алгоритму.
>Человек говорит, что просит о помощи, а на самом деле ему твоя помощь не нужна. Ему нужно просто поныть, выговориться. >Обычно этим страдают женщины и матриархально воспитанные, слабые духом, безынициативные мужчины. Они выливают единым махом кучу совершенно разнородных проблем, ставят перед тобой кучу задач. Проблемы, чаще всего, абстрактны, но так или иначе, косвенно или прямо касаются твоего собеседника. У тебя в голове уже каша из-за обилия вводных. Но ты через силу напрягаешься и ищешь решения одной, другой, третьей проблемы. Но когда ты начинаешь предлагать эти решения, то видишь в человеке странную реакцию. Он либо не слушает тебя, а долдонит своё, выливая новые порции черйухи. Либо сходу отвергает все твои варианты, даже сколько-нибудь внимательно не рассмотрев их. Либо даже злится на то, что ты его совсем не слушаешь и не пытаешься понять, а гнёшь свою линию. Вот это как раз характерно для женщин. Какие процессы в мозгах заставляют женщин так поступать, написано в главе «Чем мужчина отличается от женщины» в книге «Ненастоящий мужчина». .
>Мужчины же так себя ведут, в том случае, если их низкоранговая безынициативность и отсутствие силы воли не дают им сил направить скопившуюся досаду в созидательное русло. Они могут только пассивно ныть, выливая чернуху на свежего собеседника.
>Твои действия. Как только ты вместо одного, ключевого вопроса услышал поток разномастной чернухи, знай — тебя с вероятностью 90% используют в качестве канализации. Исключение
>102
>— только если человек действительно в страшной беде и его обложили со всех сторон. Но если он при этом отвергает все ваши варианты и предложения и продолжает лить чернуху, то тут вероятность канализации повышается до 101%. Твой собеседник не хочет, чтобы ему помогли. Ему нужно слить негатив. На тебя. Лучший способ избавить себя от роли сливной трубы — прекратить разговор.
>Человек обращается с реальной проблемой. Он не льёт разнородную чернуху, а ставит вполне конкретные вопросы. Но когда ты начинаешь разбирать его проблему и давать на основе этого анализа советы, то оказывается, что человек сам не собирается ничего делать. >Он ждёт, что за него это сделает кто-то другой. В данном случае — ты, ведь он к тебе обратился. Форма может быть разной: от намёков до прямых претензий.
>Это иждивенец, паразит. Он хочет сесть тебе на шею и заставить тебя возить его.
>Твои действия. Самое лучшее — сказать ему, что ты дал ему анализ его проблем, предложил несколько решений, а дальше он пусть действует сам. От просьб сделать всё за него категорически отказываться.
>Меня часто продавливали, играя на жалости, чувстве вины перед несчастным, который ко мне обратился и которому я «отказываю». И я брался решать чужие проблемы. Мало того, что я при этом откладывал свои дела и тратил время и силы на лодыря. Чаще всего я и оказывался виноватым, потому что, по мнению страждущего, всё сделал не так. Он нищенствовал, я заработал для него рубль, а он, оказывается, хотел сто. >Я> не оправдал его надежд, сфи- лонил, подвёл его, несчастного. Услужливый дурак хуже врага.
>Человек обращается с конкретной проблемой и следует твоим советам. Но при этом он всё делает наоборот, спустя рукава, останавливается на полдороге, судорожно меняет планы, мечется от одного решения к другому и в конце концов терпит неудачу. >При этом в неудаче он >обвиняет не себя >за расхлябап-
>103
>ность, трусость и непоследовательность, >а тебя, >будто бы ты дал ему вредный совет.
>Твои действия. Больше никогда не связываться с этим человеком.
>Человек обращается с конкретной проблемой и готов рассмотреть все твои советы и предложения. Кроме того, он не ждёт от тебя, что ты сам решишь все его проблемы и выполнишь все собственные указания. Он отдаёт себе отчёт, что основной или даже весь груз забот ляжет на его плечи.
>Твои действия. С таким человеком можно иметь дело. Ограничишься ли ты только советом или поможешь делом — решать тебе.
>Теперь что касается долга. Я приведу здесь выдержку из книги «Ненастоящий мужчина». Она лучше любых рассуждений опишет нормальное, а не патологическое отношение к долгу.
>Мужчина, ответственность и долг
>Ответственность. >Мужчина отвечает только за тех, кто ему доверил себя. То есть передал в руки мужчины бразды управления собой. Если передача частичная, то мужчина несёт ответственность за человека только в тех аспектах, в которых и была передана власть. То есть в тех областях, в которых мужчина может и имеет право контролировать поведение своих подопечных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Проект посвящён практике отстаивания своих интересов у коррумпированных должностных лиц практически любого уровня. В книге предлагаются реальные стратегии борьбы с чиновниками с предельной детализацией, чтобы любой гражданин, даже не имеющий юридического образования, денег на взятки и блата в министерстве, смог победить агрессивного чиновника или хотя бы не проиграть ему.
Современный мужчина напоминает пленного, которому завязали за спиной руки, замотали тряпкой глаза и пустили по минному полю. Он не имеет никакой достоверной информации ни о себе самом, ни о других мужчинах, ни о женщинах, ни о закономерностях межполового взаимодействия. Он не имеет понятия о собственных сильных и слабых сторонах, данных ему природой. Он не догадывается о том, на что его мозг настроен, «заточен», природой, а на что — нет. Он не знает о своих правах и о том, где они официально нарушены законом.
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Совсем недавно считалось, что интеллект у человека один, и либо посчастливилось им обладать, либо нет. Теперь же психологи и изучающие мозг ученые выделяют до 35 видов интеллекта, и каждый из них поддается осознанному развитию. Эта книга поможет улучшить когнитивный интеллект – тот, что отвечает за все виды мыслительных процессов: восприятие, понимание, память, логику и воображение. Когнитивный интеллект помогает нам учиться, применяя для этого различные техники и инструменты и использовать знания на практике, делая нас эффективными и успешными. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.
Книга, написанная автором уникального курса «Психология для сценаристов» Татьяной Салахиевой-Талал, знакомит с концепциями некоторых психологических школ и направлений, переосмысленными с точки зрения кинодраматургии. Среди них теории Фрейда и Юнга, оказавшие громадное влияние на киноискусство, гештальт-подход, которому в книге уделено особое внимание, а также новейшие мировые исследования в области социокультурных феноменов, знание которых позволит создавать актуальные для современного зрителя истории.Каждая психологическая теория адаптирована под цели кинодраматургов и интегрирована в ключевые сценарные структуры.
В этой книге автор показывает, что происходит за кулисами «ошибочных» мыслительных структур мозга. Как мозг использует свои заблуждения, чтобы наилучшим образом ориентироваться в социальных ситуациях, рождать идеи и создавать новые знания. При этом порой допускаются ошибки, но парадокс в том, что истинная сила мышления кроется как раз в заблуждениях и неспособности концентрироваться. Для широкого круга читателей.
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.