Мужчина- душа нараспашку - [33]
>Начало неплохое.
>Затем я перешёл к конкретике. Я стал вспоминать, где и когда у меня что-то получилось, и особенно получилось хорошо. Победы на олимпиадах, на конкурсах, и всё такое прочее. Накопился нехилый пласт воспоминаний. Получалось, что мне самому есть за что себя уважать. Если уж после такого внушительного списка моих заслуг и достижений мне себя считать человеком второго сорта, то кого тогда брать за первый?
>Это было тем, что впервые пошатнуло мою низкую самооценку-
>Но нужна была вещь, которая закрепила бы успех. И я понял, что самая действенная штука для поднятия самооценки — свершённые цели.
>Ты ставишь себе какую-то достаточно сложную и обязательно полезную для тебя цель. Не научиться вставлять в рот пивные банки или забраться на крышу пятиэтажки по водосточной трубе. А то, что укрепило бы веру в себя и помогло бы в будущем. Поскольку я связывал своё будущее с наукой, я решил бросить свои силы на эту стезю.
>У меня в восьмом классе за год получались две четвёрки: по алгебре и по химии. И тот, и другой предмет я знал очень хорошо, но во время контрольных я, чтобы не показаться «плохим», постоянно подсказывал двоечникам, и потому не успевал решить до конца свои задания. Учителя мне резонно снижали оценку.
>Я решил подтянуть предметы на пятёрки. Поговорил с учительницам и получил разрешение закрыть четвёрки пятёрками. По математике у нас вообще было что-то вроде ВУЗовских отработок. Мы приходили вечером в класс и отрабатывали темы, оценка по которым нас не устраивала. Я взялся отрабатывать все свои четвёрки и в конце концов отработал их. Потребовались два месяца.>Это была победа. Я поставил перед собой цель и добился результата.
>91
>Я принялся ставить перед собой такие локальные цели и достигать их. Каждая победа укрепляла во мне уверенность, что я не «тварь дрожащая», а «право имею». Имею право иметь нормальную самооценку. Такой вот каламбур.
>Когда я убедился в том, что я не лох, не неудачник, что я могу достигать поставленных целей, моя самооценка сама собой начала подниматься до адекватного уровня. Может, она и была немного ниже него, но уж точно не на том плинтусном уровне, на каком находилась до этого.
>Вот тут-то очень удачно подключилось моё честолюбие, которое мне, между прочим, тоже прививали родители. Раньше оно вступало в конфликт и с низкой самооценкой, и с установками на скромность, демократичность и прочее подобное. Теперь честолюбие становилось равноправной чертой характера. Я начинал осознавать, что за свои достижения, пусть даже личные, я заслуживаю некоторого уважения, признания. Например, признания как одного из лучших учеников параллели. Как победителя школьных, районных олимпиад (до городского и областного уровня я тогда ещё не добрался). Не то чтобы я требовал каких-то нелепых почестей. Глупо ожидать почестей за то, что ты делаешь лично для себя. Но само признание результата со стороны окружающих — это не мешает.
>Каково же было моё удивление, когда я понял, что мне в этом никто не отказывает. Никто на самом деле и не собирался (за редким исключением) притеснять меня, преуменьшать мои достоинства.
>Итак, общая самооценка была восстановлена.
>Я стал рассуждать уже по каждой ситуации. Почему я стесняюсь знакомиться и свободно общаться с людьми? Потому что я априори считаю себя хуже них. Но если посмотреть реально, то окажется, что у них нет массы моих достоинств. Да, эти люди могут обладать другими достоинствами, но моих-то у них нет! Получается, что я имею перед ними относительное преимущество! Стало быть, нет никакой причины стесняться их! Надо просто общаться на равных, да и всё!
>92
>Почему я стесняюсь вызваться на какое-то дело? Боязнь подвести? Чушь, я умею достигать целей, я доказал это самому себе много раз. Я не справлюсь? А это ещё неизвестно, ведь я не пробовал. Так почему бы не попробовать? Что мешает?
>Нормализация самооценки вне неприятных событий была завершена очень быстро. Уже к середине-концу 9 класса (14-15 лет) я почти избавился от страха знакомиться с людьми, обращаться к ним, избавился от страха быть активным. К концу 9 класса я уже и побывал капитаном интеллектуальной игры между классами (в качестве капитана предложил себя сам), и выдвинулся в члены школьного парламента (прошёл), и даже начал собирать команду КВН, где мы уже пытались придумать сценки. Довести последнюю затею до ума не удалось, поскольку 9 класс закончился, и всех хороших учеников объединили в другом классе.
>Собственно, всё. Дальше я по собственной инициативе вошёл в состав школьного совета, стал членом молодёжного парламента при областной думе (в конце 90-х как раз началась масштабная игра в демократию, что мне очень помогло). Выступал, предлагал, выдвигал и так далее. Такого моего активизма, можно сказать, вызовов своим прошлым комплексам, было очень много. Например, я обращался со своими стихами в областные газеты. Не для славы или денег, просто проверить, а возможно ли. В том числе и смогу ли я достичь ещё одной цели. Стихи были обычного юношеского уровня, то есть слабенькие. Их не взяли, но дело было совсем не в этом. Я делал то, на что не отважился бы ещё год назад.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Проект посвящён практике отстаивания своих интересов у коррумпированных должностных лиц практически любого уровня. В книге предлагаются реальные стратегии борьбы с чиновниками с предельной детализацией, чтобы любой гражданин, даже не имеющий юридического образования, денег на взятки и блата в министерстве, смог победить агрессивного чиновника или хотя бы не проиграть ему.
Современный мужчина напоминает пленного, которому завязали за спиной руки, замотали тряпкой глаза и пустили по минному полю. Он не имеет никакой достоверной информации ни о себе самом, ни о других мужчинах, ни о женщинах, ни о закономерностях межполового взаимодействия. Он не имеет понятия о собственных сильных и слабых сторонах, данных ему природой. Он не догадывается о том, на что его мозг настроен, «заточен», природой, а на что — нет. Он не знает о своих правах и о том, где они официально нарушены законом.
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Совсем недавно считалось, что интеллект у человека один, и либо посчастливилось им обладать, либо нет. Теперь же психологи и изучающие мозг ученые выделяют до 35 видов интеллекта, и каждый из них поддается осознанному развитию. Эта книга поможет улучшить когнитивный интеллект – тот, что отвечает за все виды мыслительных процессов: восприятие, понимание, память, логику и воображение. Когнитивный интеллект помогает нам учиться, применяя для этого различные техники и инструменты и использовать знания на практике, делая нас эффективными и успешными. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.
Книга, написанная автором уникального курса «Психология для сценаристов» Татьяной Салахиевой-Талал, знакомит с концепциями некоторых психологических школ и направлений, переосмысленными с точки зрения кинодраматургии. Среди них теории Фрейда и Юнга, оказавшие громадное влияние на киноискусство, гештальт-подход, которому в книге уделено особое внимание, а также новейшие мировые исследования в области социокультурных феноменов, знание которых позволит создавать актуальные для современного зрителя истории.Каждая психологическая теория адаптирована под цели кинодраматургов и интегрирована в ключевые сценарные структуры.
В этой книге автор показывает, что происходит за кулисами «ошибочных» мыслительных структур мозга. Как мозг использует свои заблуждения, чтобы наилучшим образом ориентироваться в социальных ситуациях, рождать идеи и создавать новые знания. При этом порой допускаются ошибки, но парадокс в том, что истинная сила мышления кроется как раз в заблуждениях и неспособности концентрироваться. Для широкого круга читателей.
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.