Мусульманский этикет - [52]
Для мусульманина весьма важен выбор имени ребенка. Самым распространенным сегодня мужским именем становится Мухаммед, за ним следует Али. Девочек чаще всего наделяют именами женщин из семьи Пророка, например Айша, Фатима, Хадиджа, Рукайа и Зайнаб.
В исламе есть целый ряд запретов и предписаний,связанных с личной жизнью мусульман, которые призваны быть организующим началом в деле разрешения их физических и душевных проблем и под которые ислам подвел благородную основу. Все запрещенное в мусульманской религии называется харам. Ислам запрещает: лгать, давать ложную клятву, сплетничать, клеветать, лжесвидетельствовать, насмехаться, давать клички, нарушать обещание, заниматься прелюбодеянием, мужеложством, воровать, обманывать, хитрить и т. д. Но степень соблюдения запретов у различных этносов неодинакова: например, у арабов считается неприличным говорить о женщинах, тем более о связях с ними (у турков же эти запреты значительно смягчены). Во многих мусульманских странах мужчина не может войти в дом в отсутствие хозяина: это считается большим нарушением этикета. У курдов же женщина может в отсутствие мужчины-хозяина принять гостя, накормить его и при необходимости уложить спать, то есть дать ему ночлег, приют.
Далее хотелось бы остановиться более подробно на некоторых запретах, получивших широкое распространение в жизни мусульман.
Пищевые запреты
Ислам, как и иудаизм, предусматривает одинаковые ограничения в отношении пищи, включая запрет на употребление свинины, хотя исламские правила в целом либеральнее[89]. Пища для мусульман является либо халляль, либо харам. Та, что халляль, — дозволена, та, что харам, запретна. Подобное разделение определяется не личными предпочтениями того или иного верующего, но всеобщей покорностью и дисциплиной. Пищевые запреты изложены, хотя и в общем плане, в Коране: «Запрещена вам мертвечина, и кровь, и мясо свинины, и то, что заколото с призыванием не Аллаха, и удавленная, и убитая ударом, и убитая при падении, и забоданная (скотина), и то, что ел дикий зверь…»[90]
Запрет на употребление в пищу мяса павших животных — «мертвечины» — объясняется элементарными гигиеническими соображениями. Запрещение же относительно крови объясняется давними, еще доисламскими традициями. В древности у многих народов считалось, что кровь обладает некими сверхъестественными свойствами, которые могут нанести вред человеку. Поэтому предписывалось избегать не только употребления ее в пищу, но по возможности и прикосновения к ней.
Конкретизировав указания Корана, шариат определил особый порядок заклания животных. Животное должно быть забито методом халляль, при этом перед убоем оно должно быть повернуто головой к Мекке, при приближении ножа к его глотке необходимо произносить молитву, а именно: «Во имя Аллаха милостивого, милосердного…» Данный запрет был направлен против иудеев и христиан, провозглашавших при этой церемонии свои сакраментальные формулы. Одновременно он направлен и против многобожников, которые резали скот, возглашая языческие заклятия.
Строго соблюдается в исламе запрет на употребление в пищу свинины. Причина гонений на свинину кроется в следующем. Арабы — создатели ислама были кочевым народом. Свиньи — это сугубо «оседлые» домашние животные, связанные с иным, часто враждебным для кочевников оседлым миром, и поэтому запрет на свинину существовал у них еще до ислама.
Ислам порицает, но не запрещает полностью есть мясо некоторых других животных: осла, мула, а также конину.
Арабы, персы, турки строго соблюдают эти общесемитские предписания. Они не едят конины, не пьют и кумыса. Однако татары, казахи, киргизы, башкиры и некоторые другие народы, у которых было издревле развито кочевое коневодство, игнорируют это предписание шариата. Они считают конину одним из лучших видов мясной пищи, а кумыс у них — излюбленный напиток.
Однако в последнее время происходит определенная эволюция и в этих вопросах.
Следуя за буквой и духом Корана, Центр стандартизации и сертификации «Халяль» при Совете муфтиев России охотно маркирует и разрешает для продажи в столичных супермаркетах мясо, заботливо разделанное руками благочестивых иудеев. Чаще всего это говядина, иногда баранина. Интересно также, что говяжьи и бараньи туши, заготовленные на одном из подмосковных мясокомбинатов, иудеи и мусульмане Москвы вполне по-братски делят пополам. По словам уполномоченного Совета муфтиев России Жафара Азизбаева, задняя часть туши достается мусульманам, а переднюю берут себе иудеи[91]. Дело в том, что Коран разрешил правоверным принимать в пищу мясо, приготовленное в соответствии с религиозными установлениями «людей Писания». И одновременно в священной книге мусульман ни слова не сказано о запрете на поедание задней части животных. Как известно, именно филей нежен и сочен, а курдючный бараний жир — незаменимый ингредиент многих блюд Кавказа и Средней Азии.
Ислам и алкоголь
Хорошо известно, что одним из основных принципов поведения правоверного мусульманина в быту является запрет на употребление спиртных напитков. Тяжким грехом считается не только употребление вина, но даже присутствие при пьяном застолье. Истинные причины противоречивого отношения ислама к употреблению спиртных напитков довольно подробно освещены в религиозной и научной литературе.
