Мусульманский этикет - [51]

Шрифт
Интервал


Праздник жертвоприношения

Особое место среди этих праздников занимает в исламских странах праздник жертвоприношения. В отличие, как уже отмечалось, от Малого праздника разговения этот праздник арабы называют Большим праздником. Он празднуется через 70 дней после окончания поста, длится четыре дня; всюду готовят мясные блюда, устраивают многолюдные и обильные трапезы. Эти дни во всех мусульманских странах нерабочие.

Основное содержание этого праздника везде одинаково — жертвенное заклание животного. День жертвоприношения связывается с трансформированной в исламе библейской легендой о готовности Пророка Авраама (Ибрагима) принести в жертву собственного сына Исаака (Исмаила), вместо которого по велению Всевышнего (Аллаха) в самый последний момент был заклан баран. В память об этом событии каждый состоятельный мусульманин режет сам или просит зарезать овцу, козу, быка или верблюда, в зависимости от средств, и раздает мясо беднякам.

Пожертвование скота считается весьма благим делом. Согласно поучениям духовенства, тот, кто принесет в праздничный день жертву Богу, сможет попасть в рай, пройдя перекинутый над пропастью ада мост Сират — тонкий, как волос, острый, как меч. Согласно поверью, верующий сможет попасть в рай только лишь на спине животного, принесенного в жертву. Еще в религиозных представлениях зороастрийцев существовала вера в душеспасительную силу пожертвованных животных, как и мост, ведущий в рай. В исламе этот древний скотоводческий культ трансформировался в ритуал и стал характерной чертой главного мусульманского праздника.

Во время праздников обычно совершаются покупки обновок и происходит обмен подарками. На Востоке любят есть в большом количестве всевозможные сладости. В гости к друзьям и знакомым принято ходить целыми семьями и обязательно хоть с небольшими, но подарками. Умерших родственников поминают в последний день праздника, посещая кладбище. Благотворительные общества организуют раздачу вспомоществования семьям бедняков.


Новый год

В память о хиджре — переселении Пророка Мухаммеда в Медину был установлен праздник Нового года. Первым месяцем мусульманского календаря является мухарам. Он отмечается после появления на небе новой луны. Мусульманское летоисчисление ведется с года хиджры. Именно это событие явилось поворотным в истории ислама. Оно положило начало дальнейшему распространению новой эры.


Пятница

В мусульманских странах к праздничным дням отнесена пятница. Этот день считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у христиан воскресенье, а у иудеев — суббота. Пятница — официальный выходной день.

Согласно преданию, Пророк Мухаммед и его зять Али родились в пятницу и именно в пятницу начал распространяться «свет ислама». Бегство Пророка из Мекки в Медину, по утверждению мусульманского духовенства, якобы произошло в пятницу, 1-го числа мухарама 622 года, то есть первого числа первого месяца лунного года. В исламе 622 год принят в качестве первого года мусульманского летоисчисления. Предание гласит также, будто день Страшного суда придется на пятницу. Выбирая пятницу в качестве выходного дня, духовенство стремилось также подчеркнуть принципиальное отличие своей религии от иудаизма и христианства.


День рождения Пророка

Историки считают годом рождения Пророка Мухаммеда (Мавлид ан-Наби) 571 год по христианскому летоисчислению. Он празднуется 12 раби уже много столетий. Поскольку точная дата рождения неизвестна, то Мавлид ан-Наби приурочен ко дню его смерти. В этот день в честь Пророка читают молитвы, обращаются к его жизни, которая стала для верующих эталоном нравственности, стремятся заслужить его любовь благочестивыми деяниями.

На заре ислама этот день не праздновался, но позднее был введен в обычай багдадскими халифами из династии Аббасидов и сделался весьма популярным.

По поводу того, следует или не следует праздновать эту дату, существуют определенные разногласия среди мусульман. Некоторые считают опасным заблуждением вообще отмечать день рождения любого человека. Другие полагают столь же опасным заблуждением не отметить день рождения такого великого Пророка, как Мухаммед[86].

При жизни Посланника Аллаха мусульмане совершали все, что входит в Мавлид, но термин «Мавлид» при этом не применялся. Отсутствие этого термина в хадисах некоторые люди трактовали как якобы «запрет на проведение Мавлида». Однако известные ученые-теологи ислама, превосходно знавшие тонкости и глубину мусульманской религии, в течение многих веков, без сомнения, одобряли Мавлиды и сами участвовали в их проведении. С учетом этого проведение Мавлида стало новшеством, получившим одобрение в шариате.


Обряды, связанные с рождением ребенка

Рождение ребенка рассматривается мусульманами как дар и милость Всевышнего. Именно поэтому мусульманину предписывается как можно скорее известить о рождении своего ребенка или поздравить родителей новорожденного и их родственников.

В религиозной мусульманской литературе справедливо подчеркивается, что подобные поздравления и пожелания наполняют сердца отца и матери радостью, укрепляют отношения между людьми, в результате крепнут согласие и дружеские связи в обществе. Стало традицией во многих семьях дарить цветы и делать подарки родителям ребенка. Это не противоречит духу и букве ислама. В подтверждение этого цитируются слова Пророка Мохаммеда:


Рекомендуем почитать
Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики

Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.