Мусульманский этикет - [50]

Шрифт
Интервал

На Востоке мужчины любят носить белые шаровары из хлопка, нательную рубашку из тонкой ткани, а поверх этого предпочитают надевать халат темного цвета. Халат перевязывают матерчатым поясом, обычно светлым. Черный или зеленый пояс — свидетельство родства с потомками Пророка Мухаммеда.

Пожилые люди часто используют при ходьбе трость. Чем богаче и знатнее человек, тем красивее и дороже у него трость.

Невозможно знать все нормы и правила поведения, принятые в той или иной культуре. Поэтому, когда вы оказываетесь в незнакомом для вас обществе, общаетесь с людьми другой культуры, где наряду с европейцами присутствуют и мусульмане, никогда не спешите проявлять инициативу, быть первым; если вы собираетесь что-то сделать, оглядитесь по сторонам и посмотрите на поведение других.

В последнее время и в Москве, и за рубежом довольно часто возникает ситуация, когда приходится делить стол с мусульманами, например в кафе, где организовано обслуживание наподобие шведского стола. При этом европейцам следует помнить, что левой рукой обычно не пользуются: тарелка, блюдце — все берется только правой рукой, потому что у мусульман, как мы уже упоминали, по многовековой традиции считается, что левая рука — нечистая.

Если же волею судеб вы оказались со своим мусульманским партнером в ресторане, то можете не сомневаться, что, как только официант принесет вам счет, ваш партнер поспешит взять его и заявит, что он его оплатит. Это последует даже в том случае, если вы пришли в ресторан не один, а с приятелями или партнерами по бизнесу. Вы можете любезно согласиться с предложением вашего партнера и соответствующим жестом показать, что вы не возражаете, если он все оплатит, правда, в будущем постарайтесь сделать и ему одолжение — этот ваш шаг будет воспринят весьма доброжелательно.


Праздники

В мусульманских странах довольно часто отмечаются различные праздники, знаменательные даты, и по этому случаю устраиваются соответствующие приемы, на которые следует приходить в официальной одежде или, как иногда говорят, в парадной форме: костюм с галстуком — для мужчин, платье и туфли на высоком каблуке — для женщин. Этой традиции следует строго придерживаться, чтобы не помешать налаживанию деловых и иного рода отношений: повседневная одежда или даже любая небрежность в костюме могут быть расценены как неуважение к хозяину и хозяйке, организаторам приема. Конечно, есть и такие события, в том числе и торжественные, когда можно появляться на приеме в повседневной одежде. Подавляющее большинство таких праздников носят местный характер.

В исламском календаре насчитывается несколько праздничных и памятных дат, однако религиозных праздников всего два. Это — Ид аль-Фитр, праздник разговения, который отмечается по завершении рамадана, и Ид аль-Адха, праздник жертвоприношений, который отмечается во время хаджа. Последний называется Большим праздником, поскольку он празднуется четыре дня, а Ид аль-Фитр — Малым праздником и длится три дня. Праздники у мусульман, как правило, отмечаются дома, однако празднуются они весьма торжественно и весело. За день до наступления праздника в семье готовится новая одежда, женщины достают свои украшения. Рано утром все домочадцы подходят к главе семьи и поздравляют его, целуя ему руки. Он же делает подарки всем членам семьи (в основном деньгами). Обычно в эти дни бедняки навещают своих богатых родственников, чтобы получить подарки и приглашение к обеду. Люди, даже незнакомые, встречаясь на улице, желают друг другу всяких благ. В праздничный день обед в семье намного обильнее, чем в обычный. На него приглашают гостей и бедных родственников.

Остановимся на некоторых праздниках, являющихся важной составной частью мусульманского культа.


Праздник разговения

Многим молодым мусульманам этот праздник, хоть он и считается вторым по значению, нравится больше, чем Ид аль-Адха, вероятно, потому, что его приход возвещает о завершении изнурительного поста рамадана.

Принято готовиться к этому празднику заранее, поскольку для того, чтобы накормить многочисленных гостей, требуется много времени для закупки продуктов и предварительного приготовления пищи, часто в невероятно больших количествах.

Мусульмане часто сами делают украшения для своих жилищ, а порой используют готовые серебристые гирлянды и ленточки, очень похожие на те, которыми христиане украшают свои дома на Рождество. В праздничные дни мусульмане дарят друг другу подарки, раздают сладости и посылают поздравительные открытки близким и друзьям.

Некоторые трудности создаются с наступлением праздника Ид аль-Фитр, поскольку его наступление совпадает с новолунием. Когда на вечер 29-го числа выпадает новолуние, то эта ночь считается первым числом нового месяца, в противном случае во избежание недоразумений начало месяца откладывается на один месяц. Время окончания поста объявляется по радио и телевидению. Когда приходит сообщение об окончании поста, тут же среди верующих воцаряется дух веселья, начинаются взаимные поздравления, рукопожатия и поцелуи. На время праздников в мусульманских странах прекращается любая работа и учеба в школах — все получают трехдневные выходные. В праздничные дни, обычно после полудня, мусульмане посещают кладбища, чтобы помянуть умерших родных и близких и посидеть немного у их могил.


Рекомендуем почитать
Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики

Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.