Мумиё. Мифы и реальность - [3]

Сторонники органической гипотезы происхождения мумиё в разное время утверждали, например, что единственно возможный генезис данного вещества — это окаменение меда диких пчел, или что мумиё — лишь минеральный продукт с включением остатков выщелачивания органики неизвестного происхождения. В первом случае не поддавался объяснению тот факт, что мумиё нередко находили в пещерах, где никогда не селятся пчелы, а во втором — открытым оставался вопрос, как происходит проникновение органических молекул в горные породы.

Увы, на поверку оказалось, что все эти гипотезы относительно природы «горных слез» — не что иное, как добросовестные научные заблуждения.

Московские и харьковские геохимики подвергли мумиё анализу на инфракрасных спектрометрах большой разрешающей способности. Первое, что они установили, это близость структуры и химического состава всех сортов загадочного бальзама, среднеазиатского, сибирского, непальского, индийского. Второе было куда более важным. Спектральный анализ показал, что речь идет о субстанции, образовавшейся в результате метаморфоз глюкозы растительного происхождения, что полностью отметало битуминозную теорию. Основа этой субстанции — молекулы органических углеводов из группы моносахаридов. Элементы лишь присоединяются к ней при гидролизных процессах в горных породах.

Однако выводы геохимиков еще не давали ответа на главный вопрос: откуда берется органика, являющаяся основой мумиё? ⁷

Тайну горного бальзама раскрыли ученые из Киргизии и Узбекистана. Они тщательно обследовали места его выхода и провели лабораторные анализы собранных образцов. В итоге многолетних исследований было бесспорно установлено, что бальзам является конечным продуктом естественного изменения… экскрементов некоторых видов полевых мышей.

Большая заслуга в этом открытии принадлежит самаркандцу Николаю Федоровичу Воробьеву. Занимаясь народным целительством, он использовал в своей практике рецепты древней восточной медицины, в том числе и взятые из трудов Авиценны. Не один десяток лет Николай Федорович врачевал недуги препаратами, приготовленными из мумиё, и добивался поразительного лечебного эффекта. Внимательно следил он за работами отечественных ученых, исследовавших свойства мумиё, а также биохимиков Индии, Китая, Ирана, ФРГ. Все это сделало его одним из авторитетнейших специалистов в этой области. А в дальнейшем сыграла свою роль научная любознательность Воробьева и… его увлечение альпинизмом.

В одном из тибетских трактатов Николаю Федоровичу встретилось упоминание о «мумиёносной мыши», которая живет высоко в горах, изобилующих различными рудами и минералами. Там же говорилось, что ее испражнения якобы и являются основой целительного бальзама. Конечно, трудно было поверить, что столь поразительный лечебный эффект дает мышинный помет. Однако Воробьев все же решил проверить утверждение древних тибетских целителей. А для этого нужно было найти загадочную «мумиеносную мышь» и изучить ее экологию. Времени на это ушло немало, поскольку наблюдения пришлось вести не в удобном виварии, а высоко в горах. В конце концов, исследователь пришел к выводу, что «мумиёносной мышью» тибетцы называли сеноставку.

«Живя среди скал, эта мышь выработала своеобразный способ передвижения — скачками, — рассказывает Николай Федорович. — Пробежит немного и подпрыгнет этак сантиметров на пятнадцать, чтобы запрыпіуть на уступы, добраться по ним до сводов, например, пещеры или скального навеса. Там она запасает свой помет. Поэтому спелеологи и находят натеки мумиё на стенах гротов. Как правило, такие смолистые образования очень старые. Лучшее лекарство готовят именно из них…»

Впрочем, отложенный мышью-фармацевтом помет — это еще не лекарство, а только сырье для него, которое затем перерабатывается самой природой. Дело в том, что в экологии сеноставки есть одна особенность. Травы в ее кишечнике не перевариваются полностью. Поэтому весной, когда еще нет свежей травы, спрятанный в сухих местах помет может служить ей достаточно питательной пищей, если почему-либо не хватает заготовленных осенью запасов корма.

Обычно часть таких «продуктовых складов» весной по разным причинам остается невостребованной. И тогда начинается процесс превращения мышиных экскрементов в мумиё: они насыщаются микроэлементами из окружающих горных пород, а затем в дело вступают микробы и микрогрибки.

Многолетнее изучение и использование найденных в горах образцов привело Воробьева к выводу, что наличие

12 лечебных свойств у мумиё зависит от трех важных факторов. Первый — условия местности, где лежал помет сеноставок, минеральный состав окружающих горных пород и уровень солнечной радиации. Именно под воздействием радиации полуфабрикат бальзама становится, как говорит Воробьев, «живым», то есть действенным. Второй фактор — время, отпущенное на превращения входящих в него компонентов. Эти метаморфозы как раз и составляют сущность происходящих в созревающем бальзаме процессов, прежде всего микробиологических. Третий фактор — правильный метод очистки сырца мумиё от примесей. Тут нужна высокая компетентность, знание древних народных приемов, поскольку перегрев при очистке нейтрализует биологически активные вещества, взятые «мумиёносными мышами» у растений.