Мой Западный берег - [16]
Из снайперской винтовки стрелять не так просто как из обычного оружия, и все из-за баллистики. Пуля, выпущенная из винтовки, не летит по прямой — она летит по дуге. И если на близком расстоянии это почти не мешает, то на длинных дистанциях разница между тем, куда ты целишься и куда попадет пуля, может быть больше метра. Из-за этого нужно делать поправку на расстояние. Например, если винтовка пристреляна на сто метров, то, стреляя на четыреста нужно целиться гораздо выше. Стреляя из обычной винтовки, из М-16 например, надо просто делать поправку на глаз, все равно более чем на триста метров стрелять нет смысла — слишком далеко. А на прицеле снайперской винтовки есть специальное колесико, чтобы вручную выставлять дистанцию. Опять же, если винтовка пристреляна на сто метров, а ты стреляешь на четыреста, то нужно повернуть колесико определенное количество раз. Сколько — зависит от прицела. Все это мы учим на курсе, и под конец все должны помнить наизусть, сколько раз нужно крутить, на какое расстояние и на сколько выше на каждое расстояние нужно стрелять, если делаешь поправку на глаз. Кроме того, есть поправка на ветер, сильный ветер может снести пулю в сторону.
Но это на самом деле самая большая премудрость, а сам курс — одно удовольствие. Никто тебя не гоняет, спишь достаточно времени, большую часть времени просто стреляешь.
Кроме стрельб, есть еще и уроки снайперской тактики. На них наш главный инструктор объясняет нам правила маскировки:
— Ничего блестящего. Блеск виден за километры, и вашу позицию обнаружат. А обнаруженная позиция — это почти наверняка смерть. На прицелы вы должны сшить специальный чехол из маскировочной сетки, потому что ваш телескоп блестит больше всего. То же самое с часами и солдатскими жетонами. Дальше: когда вы надеваете маскхалат, открытыми остаются руки и часть лица. Сейчас я вам покажу, как раскрашивать лицо. Кто доброволец?
Один из ребят выходит, инструктор сажает его на стул посреди комнаты, достает краски для лица и начинает его намазывать.
— Забудьте все, что вы видели в фильмах. Вся их «боевая раскраска» годится только для индейцев. Вы должны намазать все лицо, чтобы кожа не блестела. Кроме этого вы должны «поломать форму» лица, в природе нет ничего симметричного, красьте так, чтобы никто и не подумал, увидев вас с дистанции, что это может быть лицо. Да не забудьте намазать кисти рук и шею, они тоже блестят.
После этого у нас самих был шанс раскрасить себе лица, чем мы и занимались следующие полчаса. А инструктор включил компьютерную «презентацию» и продолжил рассказывать дальше, показывая нам слайд-шоу для более наглядного объяснения:
— Маскировка для поля и для города должна быть разной. Если вы работаете в составе взвода без маскхалата, то для боя на открытой территории вы надеваете на каску специальную ткань (выглядит она как несимметричный мешок), чтобы изменить силуэт головы. Все ее сшили?
— Да еще в «тиронуте»!
— Тогда дальше. Именно голова и плечи выдают человека больше всего. Опять же, когда вы на открытой местности, в вас не должно быть никакой симметрии, повторяю: в природе симметрии нет, она будет выдавать вас. В городе же все наоборот, все должно быть симметрично.
Инструктор продолжал листать слайды, по ходу поясняя их смысл:
— Очень важно подобрать цвета раскраски. В поле это будет коричневый и зеленый, а в городе белый и черный. Если вы надеваете маскхалат, то и на нем цвета должны быть подобраны соответственно. То же относится и к маскировочной сетке…
— Выбор позиции. Никогда не выбирайте места, которые выделяются на местности. Не самый большой дом, не самую высокую гору, не места, которые притягивают взгляд. Там вас будут искать прежде всего. Ваш выбор — это всегда самые неприметные места, вы должны слиться с местностью. Никогда не залегайте на вершине горы, там вы заметны. Только на двух третьих высоты, чтобы гора служила вам фоном. Если вы работаете в городе, не занимайте позицию на крыше домов, всегда только из окна. Не слишком высоко и не слишком низко, чтобы у вас оставался обзор. «Затемните» комнату. Закройте двери, занавесьте окна. Повесьте черную ткань на окно и темное одеяло как фон за собой, так вас не будет видно с улицы.
Так и продолжался наш курс: стрельбы чередовались с теоретическими занятиями. Вскоре к ним добавились еще и учебные операции. Нас вывозили в разные места: в поле, в лес или в город, давали цель и время на подготовку, а потом мы в маскхалатах, в полной экипировке и со снайперской винтовкой должны были доползти до точки, выбрать позицию для стрельбы, залечь и ждать развития событий. По рации нам передавали сообщения о ходе событий, а потом наши инструкторы устраивали нам настоящий спектакль. Они ходили в арабских платках, стреляли в воздух, изображали буйную деятельность арабской деревни. Потом ставили нам мишени, и мы должны были поразить их. В принципе, было довольно весело.
Кроме этого, нас учили действовать в паре или в четверке снайперов. Один стреляет, а второй его корректирует. При этом мы с Генисом классно сработались вместе. Несколько раз нам устраивали учения в городской местности. Однажды вывезли весь курс вечером в одну из школ и дали задание устроить огневые точки. Я и Генис замаскировались в кустах так, что люди, проходившие в двух метрах от позиции, нас не замечали.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
15 января 1979 года младший проходчик Львовской железной дороги Иван Недбайло осматривал пути на участке Чоп-Западная граница СССР. Не доходя до столба с цифрой 28, проходчик обнаружил на рельсах труп собаки и не замедленно вызвал милицию. Судебно-медицинская экспертиза установила, что собака умерла свой смертью, так как знаков насилия на ее теле обнаружено не было.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!