Москвичи и москвички. Истории старого города - [6]
Соблюдая хронологию, Дмитрий Пожарский сообщал императору, что Сигизмунд написал ответное письмо Борису Годунову. В нем польский король успокаивал царя Бориса: он не даст изменнику помощи, не нарушит мира. Однако уже вскоре содействовал Григорию в объединении вокруг него польских и литовских войск: ему было выгодно считать самозванца настоящим наследником Грозного.
Дошедшему до Москвы Отрепьеву удалось получить корону. Он воссел на московский царский престол, приняв титул «Царя всея Русския земли».
«Настоящий наследник престола» послал польскому королю и воеводе Сандомирскому «много казны, которую прежние цари и великие князья собирали в течение многих лет»…
Но, прервав чтение послания в Рим, обратимся к событиям, связанным непосредственно с прелюбопытной личностью — Мариной Мнишек, о судьбе которой мы знаем крайне мало. А ведь она была первой среди цариц, венчанных в России, в Москве, на царствование. До нее ни одна из женщин этого торжественного обряда не проходила.
«Маришка-безбожница» принадлежит нашей истории. И потому среди женских личностей Русской земли она занимает одно из видных, хотя не почетных, мест.
Марина, или Марианна, родилась в богатом и знатном польском семействе. Ее отец, конечно — лях (это русское название поляков), прославился на своей родине тем, что лучше всех умел потворствовать наклонностям своего короля, который имел заметную слабость к прекрасному полу. Мнишек считал, что высокому вельможе все позволительно. К тому же он имел большую власть в Польской Речи Посполитной (Посполитой).
Марина Мнишек славилась красотой и ловкостью. Была легкого нрава, умна и с огромной силой воли. Страстно любила наряды, всякую роскошь, с удовольствием носила бриллианты и другие очень дорогие украшения.
Что касается будущего Марининого мужа, беглеца Григория Отрепьева, то он, сняв монашескую одежду (получив при том прозвище «расстрига»), поступил в Польше на службу к князю Адаму Вишневецкому, через которого познакомился с его родным братом Константином, женатым на дочери Сандомирского воеводы Мнишека, Урсуле. Урсула и Марина были сестрами.
Честолюбивая княжна Марина поверила легенде Отрепьева, увидела в нем наследника российского престола и захотела стать его женою, но не простой, а именно — царицею.
Когда от «Димитрия» поступило предложение к супружеству, Марина схватила судьбу «за нить» и тотчас (а именно 23 мая 1604 года) пообещала стать его женою, но только после получения им московского престола.
Отрепьев был из боярского рода, но из того, что считался захудалым и опустившимся. Родился под Ярославлем. Мягкий характером, он производил прекрасное впечатление на современников. Несмотря на это, близкие отмечали, что Гришка в юности вел жизнь «самую распутную и мог служить образцом для всех негодяев». Родители отдали его в монастырь, чтобы он привык там к благочестивой жизни.
Григорий имел широкие плечи и грудь, плотное телосложение, средний рост, круглое, желтовато-смуглое, часто мрачное и задумчивое лицо, большой рот, толстые губы, густые черные волосы (правда, по некоторым другим источникам — рыжеватые). Глаза — темно-голубые. На крупном носу около правого глаза у него была бородавка, другая бородавка — на левой стороне лба, у правого плеча — родимое пятно. Одна рука по длине несколько отличалась от другой. И, как ни странно, многими этими приметами он походил на Димитрия, убитого сына Ивана Грозного, хотя в его лице ничего царского не отмечалось.
Отрепьев (Лжедимитрий I) был необыкновенно силен в руках, мускулист, смел. Когда понадобилось научиться владеть конем и мечом, стрелять и рубить, он очень быстро все это освоил.
Отличаясь начитанностью, остроумием, необычайной храбростью, Лжедимитрий имел и недостатки: беспечность, дерзость, высокомерность. А позднее, будучи уже на троне, он затмевал пышностью всех своих предшественников и величал себя царем царей, принимая титул цесаря и императора. Его телохранители должны были в скором порядке становиться на колени, когда он или царица Марина, в подобие божествам, к ним выходили.
Русские монахи говорили, что если бы тогда истинный Димитрий вступил на престол, то он был бы не старше 22 лет. А Лжедимитрий в тот момент имел не менее 30. лет отроду.
Любовное объяснение Отрепьева и Марины Мнишек произошло в Кракове на прогулке в саду. С этого момента Марина всецело овладела сердцем «Димитрия», взяла его в невольное подчинение и так держала до самого последнего его вздоха в Московском Кремле.
25 мая 1604 года в Самборе Лжедимитрий, перешедший в католичество, дал присягу польскому духовенству и подписал грамоту о том, что, во-первых, по своем восшествии на престол он женится на Марине Мнишек и даст ей в собственность Великий Новгород и Псковское княжение со всеми жителями и, во-вторых, в России повсеместно будет введен католический закон. Еще Отрепьев пообещал выдать Марине один миллион злотых.
13 апреля 1605 года после трапезы внезапно скончался царь Борис Годунов. И новым царем был признан 16-летний его сын Феодор. Бунтовщики, принявшие сторону Лжедимитрия, заточили вдову-царицу с сыном и дочерью под стражу. Впоследствии супругу Годунова и его сына удавили, а дочь-красавицу Ксению отдали Лжедимитрию «для забавы».
Эта книга — взгляд на прошлое Москвы и ее жителей. Временная граница в ней — от основания города до второго десятилетия ХХ века. Какой была Москва в отдаленные от нас годы, как проводили свои будни горожане и как праздновали, как трудились и как отдыхали — обо всем этом расскажет книга известного москвоведа, автора более тысячи журнальных и газетных публикаций Т. З. Бирюковой.Материалы, собранные в архивах и дополненные сведениями из путеводителей и периодических изданий тех времен, делают рассказ о событиях давно минувших лет не только достоверным, но и ярким и живым.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.