Москва и татарский мир - [140]
374. Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи XIII в.: Проблема исторической преемственности. — М.: Наука, 1993. — 165 с.
375. Трепавлов В. В. Золотая Орда после распада: воспоминания о единстве// Тюркологический сборник/ 2009–2010: Тюркские народы Евразии в древности и средневековье. — М.: Воет, лит., 2011. — С. 360–383.
376. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. — 752 с.
377. Трепавлов В. В. Малая Ногайская Орда. Очерк истории // Тюркологический сборник / 2003–2004: Тюркские народы в древности и средневековье. — М.: Воет, лит., 2005. — С. 273–311.
378. Трепавлов В. В. Родоначальники Аштарханидов в Дешт-и Кипчаке (заметки о предыстории бухарской династии) // Тюркологический сборник/ 2007–2008: История и культура тюркских народов России и сопредельных стран. — М.: Воет, лит., 2009. — С. 370–395.
379. Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М.: Воет, лит., 2003. — С. 320–353.
380. Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 49–62.
381. Трепавлов В. В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. — М.: Воет, лит., 2012. — 231 с.
382. Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе)// Вестник Евразии. — 1998. — № 1/2 (4/5). — С. 97 109.
383. Трепавлов В. В. Беклербек в структуре монгольской и тюркской государственности // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 2 (4). — С. 21–34.
384. Трепавлов В. В. Касимовское царство в памяти татар XIX века// Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 4(6). — С. 148–165.
385. Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIѴ–XѴI вв. — Казань: Изд-во КГУ, 1979. — 318 с.
386. Усманов М. А. Татарские исторические источники XѴII–XѴIII вв.: «Сборник летописей», «Дафтар-и Чингиз-Наме», «Таварих-и Булгария», татарские шаджара. — Казань: Изд-во КГУ, 1972. — 223 с.
387. Фаизов С. Ф. Поминки — «тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом (К вопросу о типологии связей) // Отечественные архивы. — 1994. — № 3. — С. 49–55.
388. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973. — 180 с.
389. Фетищев С. А. К вопросу о присоединении Муромы, Мещеры, Тарусы и Козельска к Московскому княжеству в 90-е гг.
XIѴ в. // Российское государство в ХІѴ-ХѴІІ вв.: Сб. статей, посвященный 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. — СПб: Дмитрий Буланин, 2002. — С. 31–39.
390. Филюшкин А.И. Религиозный фактор в русской внешней политике XѴI века: Ксенофобия, толерантность или прагматизм? // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — Wiesbaden: Har-rassowitz, 2010. — Bd. 76. — C. 145–179.
391. Флоря Б. H. Орда и государства Восточной Европы в середине XѴ века (1430–1460) // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М.: Наука, 2001. — Вып. 10. — С. 172–196.
392. Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. Город Звенигород. Исторический очерк. — М., 1884: (Унив. тип.). — 80 с. (ЧОИДР. — 1883. — Кн. 3).
393. Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XѴI века. — М.: Древлехранилище, 2003. — 622 с.
394. Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XѴ — начала XѴI в. — М.: Наука, 1980. — 296 с.
395. Хорошкевич А. Л. Русь и Крым после падения ордынского ига: динамика трибутарных отношений// Отечественная история. — 1999. — № 2. — С. 69–79.
396. Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 336 с.
397. Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М.: ИНСАН, 1991. — 320 с.
398. Цыбин М. В. Древнерусско-половецкое пограничье второй половины ХІІ-ХІѴ вв. в Подонье//Археология и история юго-востока Древней Руси (материалы научной конференции). — Воронеж: Б. и., 1993. — С. 121–124.
399. Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства в ХІѴ-ХѴ веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. — М.: Соцэкгиз, 1960. — 899 с.
400. Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы ХІѴ-ХѴ веков. — М.; Л.: Изд. и 2-я тип. Изд-ва АН СССР в Мск., 1948–1951. — Ч. 1–2.
401. Черменский П. Н. Из истории феодализма на Мещере и в Мордве// Археографический ежегодник за 1963 г. — М.: Наука, 1964. — С. 3–11.
402. Чеченков П. В. Иван III и укрепление власти Москвы в Поволжье // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX века (Матлы междунар. науч. конф. «Иван III и проблемы российской государственности: к 500-летию со дня смерти Ивана III. Санкт-Петербургский государственный университет, 2526 ноября 2005 г.). — СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. — Т. 1. — С. 230–243.
403. Чеченков П. В. Нижегородский край в конце XIѴ — третьей четверти XѴI в.: внутреннее устройство и система управления. — Нижний Новгород: Комитет по делам архивов Нижегородской области, 2004. — 140 с.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.