Москва и татарский мир - [136]
250. Измайлов И. Л. Этносословная структура Казанского ханства // Средневековые тюрко-татарские государства. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. — Вып. 4. — С. 62–68.
251. Инальчик X. Хан и племенная аристократия: Крымское ханство под управлением Сахиб-Гирея// Панорама-Форум. — 1995. — № 3. — С. 73–94.
252. Ислам в Поволжье: Энциклопедический словарь/ Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина»? 2013. — 427 с.
253. Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с.
254. История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы II Всероссийской научной конференции (Курган, 17–18 апреля 2014 г.) / Отв. ред. Д. Н. Маслюженко, С. Ф. Татауров. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2014. — 148 с.
255. История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: Материалы Международной конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.) / Отв. ред. Д. Н. Маслюженко, С. Ф. Татауров. — Курган: Изд-во Курганского гос. унта, 2011. — 136 с.
256. Исхаков Д. М. Быть верным с друзьями и притворно равнодушным с врагами (Культура государственной жизни в тюрко-татарских обществах ХѴ-ХѴІ вв.) // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2007. — № 1. http://www.archive.gov.tatarstan.ru/цла2шело/апопутои5/таіп/?раДі=пл:/питЬегз/2007_1/02/02_5/
257. Исхаков Д. М. Введение в историю Сибирского ханства. Очерки. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2006. — 196 с.
258. Исхаков Д. М. Институт сеййидов в Улусе Джучи и позднезолотоордынских тюрко-татарских государствах. — Казань: Фэн, 2011. — 228 с.
259. Исхаков Д. М. Институт сибирских князей: генезис, клановые основы и место в социально-политической структуре Сибирского юрта // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2008. — № 2. http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/ таіп/?ра{1і=ітл:/питЬег5/2008_2/05/01/
260. Исхаков Д. М. Исторические очерки. — Казань: Фэн, 2009. — 164 с.
261. Исхаков Д. М. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского ханств XѴ — сер. XѴI вв.)// Панорама — Форум. — 1995. — № 3. — С. 95–107.
262. Исхаков Д. М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда// Тюркологический сборник / 2001: Золотая Орда и ее наследие. — М.: Воет, лит., 2002. — С. 63–74.
263. Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени (Этнологический взгляд на историю волго-уральских татар ХѴ-ХѴІІ вв.). — Казань: Мастер Лайн, 1998. — 276 с. http:// tataroved.ru/publication/etno/9/
264. Исхаков Д. М. Сеиды в позднезолотоордынских татарских государствах. — Казань: Иман, 1997. — 78 с.
265. Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань: Тат. кн. изд-во, 2009. — 142 с.
266. Исхаков Д. М. Этнографические группы татар Волго-Уральского региона (принципы выделения, формирование, расселение и демография). — Казань: Б. и., 1993. — 173 с.
267. Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Введение в историю Казанского ханства. Очерки. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2005. — 116 с.
268. Исхаков Д. М., Тычинских 3. А. О шибанидском «следе» в Булгарском вилайяте Улуса Джучи // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2013. — № 2. — С. 128–145.
269. Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XѴI–XѴIII вв. / Отв. ред. Б. А. Тулепбаев. — Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1983. — 191 с.
270. Калимуллина Ф. Г. В. В. Вельяминов-Зернов как историк Касимовского ханства. — Казань: ГБУ «Республиканский центр мониторинга качества образования», 2014. — 240 с.
271. Каппелер А. Две традиции в отношениях России к мусульманским народам Российской империи // Отечественная история. — 2003. — № 2. — С. 129–135.
272. Каппелер А. Россия — многонациональная империя: Возникновение. История. Распад/ Пер. с нем. С. Червонная. — М.: Традиция, 2000. — 344 с.
273. Каргалов В. В. Конец ордынского ига. — М.: Наука, 1980. — 152 с.
274. Каргалов В. В. На степной границе: Оборона «крымской украины» Русского государства в первой половине XѴI столетия. — М.: Наука, 1974. — 183 с.
275. Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М.: Наука, 1967. — 391 с.
276. Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. — М.: Наука, 1988. — 246 с.
2 7 7. Кизилов Ю. А. Земли и княжества Северо-Восточной Руси в период феодальной раздробленности (ХІІ-ХѴ вв.). — Ульяновск: Б. и., 1982. — 92 с.
278. Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий: Сборник статей. — М.: УРСС, 1998. — С. 65–88.
279. Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи ХѴІ-ХѴІІ веков. — М.: Наука, 1980. — 312 с.
280. Кобрин В. Б. Власть и собственность в средневековой России. — М.: Мысль, 1985. — 278 с.
281. Костюхина Л. М. Записи XIII–XѴIII вв. на рукописях Воскресенского монастыря // Археографический ежегодник за 1960 год. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 273–290.
282. Кочекаев Б.-А. Б. Ногайско-русские отношения в ХѴ-ХѴІІ вв. — Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1988. — 268 с.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.