Московский Данилов монастырь - [9]
К началу XVIII века монастырь полностью оформился в своих границах: территория имела в плане вид трапеции и со всех сторон защищалась каменными крепостными стенами с зубцами (мерлонами). Углы усилили десятигранными башнями, выступающими из стен. У каждой из них были своеобразное шатровое завершение со смотровой площадкой и флюгер на нем. Функциональное назначение башен различалось — проездные, глухие, угловые.
К середине XIX века территория монастыря была настолько заполнена захоронениями, что встал вопрос о ее увеличении именно ради кладбища. В? 869 утвердили проект расширения в западном направлении. Новую стену с двумя угловыми башнями и парой ворот спланировал архитектор В. Н. Корнеев (Карнеев). В результате реконструкции общая площадь обители возросла почти вдвое, еще более вытянувшись в западном направлении вдоль Камер-Коллежского вала (ныне улица Даниловский Вал).
Первым отреставрированным объектом в монастыре стала Новоданиловская башня. Работы провели в кратчайшие сроки — за два месяца. Башня была готова к 15 декабря 1983 и сразу привлекла внимание москвичей своей белизной и медной кровлей, выделившимися на фоне почерневших стен.
К 1990 отреставрировали все стены и башни монастыря. Они получили следующие названия (считая от крайней северо-восточной по часовой стрелке): Новоданиловская, Кузнечная, Алексеевская, Настоятельская, Георгиевская (Никифоровская), Нагорная, Патриаршая, Синодальная.
Главный вход в монастырь — Святые врата — располагался в центре северной стены. Нижний объем Святых врат — самый древний из всего сооружения. Он относится, по всей видимости, к тому времени, когда строились стены и башни монастыря. Это прямоугольное в плане здание с трехчастным делением южного и северного фасадов. В центре — арка для проезда, которая была значительно шире и выше, чем боковые, предназначенные для пешего прохода. Северный и южный фасады имели богатый архитектурно-пластический декор: изразцы, обработка пилястр ярусами тройных накладных балясин-кубышек. Широкий многообломный (имеющий в сечении множество уступов и изгибов) карниз дополняла ажурная белокаменная резьба.
В 1648 над Святыми вратами воздвигли колокольню со звонницей в третьем ярусе и главкой в виде царской короны. В 1730–1732 над Святыми вратами началось строительство надвратной церкви, которая была освящена во имя преподобных Симеона и Даниила Столпников. Она задумывалась как храм «иже под колоколы» (то есть совмещенный с колокольней), но колокольня оставалась недостроенной до 1736. Через двадцать лет церковь переосвятили во имя преподобного Симеона Столпника и использовали как больничную для насельников обители.
В XVIII веке над небольшим по размеру храмом возвышалась 45-метровая колокольня, состоящая из восьмигранного яруса звона и двух уменьшающихся кверху восьмериков, увенчанных главкой с крестом.
К началу XX столетия подбор колоколов Данилова монастыря был одним из лучших в Москве. В 1984 начались работы по восстановлению колокольни.
После реставрационных работ 27 февраля 1988 был освящен храм Преподобного Симеона Столпника. Его внутреннее пространство невелико и имеет скромное убранство. Главное украшение — трехъярусный иконостас с расписными тяблами состоит из местного, праздничного и деисусных чинов. Основной комплект икон для иконостаса поступил в обитель как пожертвование из Псково-Печерского монастыря. Его история очень интересна. Рассказывают, что сам наместник монастыря архимандрит Алипий (Воронов) подобрал стилистически близкие иконы XVII–XX веков. После его смерти более десяти лет иконостас простоял в Никольской башне в Печорах и затем был передан в Данилов монастырь. Здесь московский художник-иконописец С. Н. Добрынин дополнил иконостас, написав еще двенадцать икон, в том числе и храмовый образ святого Симеона Столпника. Тябла иконостаса и вертикальные колонки между иконами украшены растительным орнаментом по мотивам росписи иконостаса в церкви Преподобного Иоанна Лествичника Кирилло-Белозерского монастыря.
Икона преподобного Симеона Столпника находится в местном ряду иконостаса, справа от Царских врат. Православная церковь почитает святого Симеона как первого из христианских подвижников, прославившегося подвигом молитвенного стояния на столпе. В церковных песнопениях преподобный Симеон назван небесным человеком, земным ангелом, светильником неусыпным Вселенной. Эти определения отражены и в композиции иконы, где венчающая столп полуфигура святого, облаченного в яркую мантию, подобна пламени свечи.
Троицкий собор был построен по проекту архитектора Осипа Ивановича Бове в 1838. В этом же году освятили главный престол собора в честь Троицы Живоначальной и два придела: во имя преподобного Алексия, человека Божия (южный) и в честь Зачатия святою праведною Анною Пресвятой Богородицы (северный).
