Морские досуги №2 - [47]

В половину второго к нам с тортиком и поздравлениями приехал замполит полка, он был безмерно рад увидеть за одним столом весёлых и довольных матросов нашего «куста» в полном составе. А в начале третьего, я пожелав воинам спокойной ночи, отправился спать. Не знаю почему, но был уверен в порядочности ребят.

Часов в семь, не по инструкции поздно, меня разбудил Саркис, доложил, что утренний аэросиноптический материал принят в полном объёме и горячий кофе с куском торта ждут меня на столе. Вот такая новогодняя сказка про неуставные взаимоотношения. Но этом чудеса не закончились, в обед позвонил замполит и объявил благодарность за хорошую организацию службы и празднования Нового Года.

Дежурство немного затянулось, вместо девяти утра я сменился только в три часа дня. Это было вполне ожидаемо, тем более Володя Морозов – парень заводной и новогодняя ночь для него закончилась утром. У меня была возможность убедиться в том, что личный состав накануне хорошо отдохнул и ничем не злоупотребил, даже лихие кочегары.

Вечером в комнату общежития пришёл убитый горем сосед Саша, лейтенант-связист. Он новогоднюю ночь встречал в казарме, ответственным по части, где было сосредоточено человек сорок матросов-связистов. Саня – «уставник» и, естественно, строил бойцов каждые полчаса. В начале первого, после кружки чая с коржиком, уложил всех спать, а сам пошел смотреть в ротной канцелярии «Голубой огонёк». Когда через час он вышел из канцелярии, то не узнал казарму. Спальное помещение было заполнено ползающими, нечленораздельно мычащими, густо пахнущими спиртом существами, умывальник и туалет были перепачканы всевозможными выделениями человеческого организма. И в это время в казарму с тортиком зашёл замполит со свитой. Ревизор. Немая сцена. Занавес.

А у Сани теперь строгий выговор, он вопрошает меня: «За что? Ведь всё было сделано строго по уставу». А мне и ответить ему нечего. Оказывается, что Новый Год дарит не только счастливые сказки, но и трагические истории.

Молодняков Сергей Александрович

Родился 1 ноября 1961 г.. В 1984 году окончил метеорологический факультет Воронежского высшего военного авиационного инженерного училища (ныне – Военно-воздушная академия имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина). Более десяти лет служил в воинских частях и соединениях ВВС, ПВО и ВМФ страны. Далее – десять лет служба на Центральном ядерном полигоне России (архипелаг Новая Земля), в должности начальника гидрометеослужбы ЦП РФ. Последним местом службы был Генеральный штаб Вооруженных Сил Российской Федерации, где прошел путь от начальника группы до начальника Гидрометеорологической службы Вооруженных Сил Российской Федерации (должность – главного военного гидрометеоролога страны). В Вооруженных Силах прослужил 33 года. Полковник запаса. Заслуженный метеоролог Российской Федерации. Почетный полярник. Кандидат технических наук.

Николай Каланов Луноненавистники Из истории «берегового права»

В одно из воскресений у побережья американского полуострова Кейп-Код (Массачусетс) бушевал шторм. В переполненную молящимися церковь одного из селений с воплем ворвался человек: "Хвала господу! Крушение на берегу!" Вскочив с мест, все ринулись к дверям, но их остановил повелительный голос пастора: "Стойте! Сначала воздадим благодарение богу". Бормоча слова молитвы, святой отец проворно проталкивался через толпу. У выхода он повернулся и закончил службу словами: "О, боже! Смилуйся над нами, грешными, и сделай так, чтобы от судна осталось побольше! Аминь!.. А теперь, дети мои, быстрее на берег!" Широко распахнув дверь, пастор первым побежал в сторону океана.

Рассказывают, что эта история произошла во времена существования так называемого "берегового права", по которому жители морского побережья (или рек) могли присваивать себе останки потерпевших крушение судов, их грузы и вообще все, что море выбросило на берег.

"Береговое право" появилось в глубокой древности и с развитием мореплавания распространилось на многие прибрежные районы. С тех пор при кораблекрушении жизнь моряков, пассажиров и целостность грузов подвергались опасности не только в волнах бушующей стихии, но и, казалось бы, на спасительном берегу. Избежав смерти в воде, моряки могли погибнуть на суше.

Причины такой жестокости были разные. Иногда было опасение, что мореходы могут использовать свое ремесло не только для торговли, а для разбоя. И тогда суеверные предрассудки заставляли их приносить в жертву богам обнаруживаемых на берегу чужестранцев.

Так у древних жителей Крымских гор – тавров, был кровавый обычай жертвовать в честь своей богини Ифигении потерпевших крушение моряков. Несчастным отрубали головы и прибивали их к столбам, стоящим на берегу моря, а тела бросали в воду.

Но чаще всего моряков убивали из-за боязни, что оставшиеся в живых помешают грабежу или будут мстить. Грабителям было безразлично, кого они обирают – соотечественников или иноземцев, живых или мертвых. Мертвых раздевали до нитки, а живые становились рабами, или за них требовали выкуп.

Греческий поэт Платон с горечью писал в "Эпитафии морякам" об этом варварском обычае: