Монголия в XIII–XIV веках - [92]
Аритака И. Гэндай ни окэру конъин ни кансуру хбрицу (Закон о браке в период Юань). — «Сигаку дзасси». № 45/7, 1934.
Аритака И. Гэндай но сосе са_йбан сэйдо (Система судебных процессов в период Юань). — «Моко гакухо». 1941, № 1.
Вада С. Уреха сан эй но хонкё ни цуйтэ (О базах «Трех стражей» урянхов). — «Сигаку дзасси». № 40/6, 1029.
Ивамура С. Гэнте окуро кэнкю (Исследование термина ао-лу при династии. Юань). — «Адзиа гакухо». 1942, № 1.
Ивамура С., Кацуфудзи Т. Даймбко тэйкоку (Монгольская империя). Токио, 1965.
Ивамура С. Осю ни окэру моко кэнкю но хаттацу (Развитие монголистики, в Европе). — «Моко». № 93, 1940.
Ивамура С. Монгору сякай кэйдзайси но кэнкю (Исследования по социальной и экономической истории монголов). Киото, 1968.
Икэути К. Гэн но сисо то танрасима (Ши-цзу династии Юань и остров Танрасима). — «Тое гакухо». № 16/1, 1926.
Икэути К. Гэнко но синкэнкю (Новые исследования о юаньских разбойниках). — «Тбё бунка ронсо». № 15/2, 1931.
Исибаси У. Пекин о саманкё ни цуйтэ (О шаманизме в Пекине). Токио, 1937.
Исида М. Гэн но дзёто ни цуйтэ (О столице Шанду династии Юань). — «Когаку дзасси». № 28/2, 1938.
Исида М. Моко модзи но кигэн то энгаку (Возникновение и развитие монгольской письменности). — «Тба». 1930, № 3–12.
Кобаяси Т. Гэнте хиси но кэнкю (Исследования по Тайной истории династии Юань). Токио, 1954.
Мурада Д. Гэндай моко но кансюхо (Обычное право у монголов в эпоху Юань). — «Манмо». № 19/4, 1938.
Мурада Д. Манмо фуси (История шаманизма у маньчжуров и монголов). — «Манмо». 15/11, 1934.
Нака М. Тёнкиси кан дзицуроку (Правдивые описания [деяний] Чингис-хана). Токио, 1907.
Ниида Н. Гэнтэнсе но сэйрицу то дайтоку тэнсё (Составление Юань дянь-чжана и кодекс правления Да-дэ). — «Сигаку дзасси». № 51/9, 1941.
Сиратори К. Онъяку мобун гэнте хиси (Юань-чао би-ши в транскрипции на монгольском языке). Токио, 1943.
Такэути К. Сигэн якуго ни араварэтару сина гоон (Китайские транскрипции в Чжи-юань и-юй). — «Синаго гакухо», № 3.
Xанеда Т. Мбкодзоку но сюкё тэки фудзоку сюкан (Религиозные обычаи и нравы у монголов). — «Моко но Фудзин дзэнсю». № 170, 1909.
Ханеда Т. Гэнте но кайсэйхай ни цуйтэ (О дощечках «хайцинпай» периода Юань). — «Дзинруйгаку дзасси». № 44/12, 1929.
Харада У. Гэн Дзёто но исэки ни цуйтэ (О развалинах Шанду — столицы династии Юань). — «Сигаку дзасси». № 49/2, 1938.
Ямамото Т. Гэн но сисо но аннан кэйряку (Завоевание Аннама юаиьским Ши-цзу). — «Сигаку дзасси». № 51/4, 1940.
Янай Ватари. Мокоси кэнкю (Исследования по истории монголов). Токио, 1970.
Янай-Ватари. Мэн-гу ши- янь-цзю (Исследования по истории монголов). Пер. на кит. яз. Шанхай, 1932.
Алтай тобчи. Монгольская летопись, в подлинном тексте и переводе. Пер. Г. Гомбоев, — Труды ВОРАО. Ч. VI. 1858.
Банзаров Д. Собрание сочинений. Подг. к печ. и примеч. Г. Н. Румянцева. М, 1955.
Бартольд В. В. Образование империи Чингис-хана (Пробная лекция, читанная в С.-Петербургском университете 8 апреля 1896 г.). Собрание сочинений. Т. V. М., 1968.
Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. — Собрание сочинений. Т. 1. М., 1963.
Березин И. Н. Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-Эддина. Введение: о турецких и монгольских племенах. — Труды ВОРАО. Ч. V, 1858 (пер.), 1861 (перс, текст).
Березин И. Н. Рашид-Эддин. История Чингиз-хана до восшествия его на престол. — Труды ВОРАО. Ч. XIII, 1868.
Березин И. Н. Рашид-Эддин. История Чингиз-хана от восшествия его на престол до кончины, — Труды ВОРАО. Ч. XV, 1888.
Бира Ш. Анализ основных данных «Белой истории» и время ее составления — «Туухийи судлая». Т. 8. У. Б., 1970.
Бира Ш. О Золотой книге Ш. Дамдина. У. Б., 1964.
Бира Ш. Монгольская историография XIII–XVII вв. М., 1978.
Бира Ш. Монгольская тибетоязычная историческая литература (XII–XIX вв.). У. Б., 1980.
Бичурин Н. Я. История первых четырех ханов из дома Чингисова. Пер. с кит. монахом Иакинфом. СПб., 1829.
Бичурин Н. Я. История Тибета и Кукунора с 2282 года по Р. X. до 1227 года по Р. X. Ч. II. СПб., 1833.
218
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 2. М.—Л., 1950.
Бобровников А. А. Памятники монгольского квадратного письма. СПб., 1870.
Боровкова Л. А. Восстание «красных войск» в Китае. М., 1971.
Васильев В. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчженях и монголо-татарах. СПб., 1857.
Владимирцов Б. Я. Панчатантра. Пг., 1921.
Владимирцов Б. Я. Чингис-хан. Б.-Пг. — М. 1922.
Владимирцов Б. Я. Этнолого-лингвистические исследования в Урге, Ургинском и Кентейском районах. — Северная Монголия. II, Л., 1927.
Владимирцов Б. Я. Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и халхаского наречия. Л., 1929.
Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л., 1934.
Галстян А. Г. Армянские источники о Монголии. Извлечения из рукописей XIII–XIV вв. М., 1962.
Галстян А. Г. Новые армянские источники о монголах. М., 1963.
Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая орда и ее падение. М.— Л., 1950.
Грумм-Гржимайло Г. Е.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.