Монарх от Бога - [132]
- А что ещё поведать князю Игорю о грядущем мире? Каким ты его видишь, Божественный?
- Вижу его, как свою ладонь. Я много думал ночами. В уме складывал грамоты. И если наступит тот день, когда мы обоюдно станем подписывать мирный договор, то в том, какой предложу я, будет сказано: «Да не дерзают русские, крещёные и некрещёные, нарушать союз с греками, или первых осудит Бог Вседержитель на гибель вечную и временную, а вторые да не имут помощи от Бога Перуна; да не защитятся своими щитами; да падут от собственных мечей, стрел и другого оружия. Да будут рабами в сей век и будущий».
- Спасибо, Божественный. Я просвещён и знаю, что сказать князю Игорю. Одна у меня есть к тебе просьба. Дай слово, что не осудишь меня за эту просьбу.
- Даю без сомнений, - ответил Божественный.
- Если я добьюсь, что Игорь откажется идти войной на Византию, и если он попросит мира с нею, не суди меня за то, что я останусь на Руси.
- Да как это можно повернуть речь против! - воскликнул сгоряча Багрянородный. - Да ты поясни, в чём дело?
Григорий понял крик души оратора как должное: он ему любезен, но отпустить ни с того, ни с сего не может, и в этом надо разобраться. И Григорий спокойно объяснил, что побуждает его уйти на отчую землю.
- Божественный, во мне горит жажда уйти на Русь затем, чтобы там сеять зерна христианства. Только тогда между Византией и Русью будет вечный мир, когда мы встанем плечом к плечу в вере. И уверуй в то, что я скажу. Русские великие князья примут христианство не в Риме, а в твоей державе, в твоих храмах, и ты станешь тому свидетелем.
Багрянородный слушал Григория очень внимательно, но всё время словно бы отрицал сказанное, качал головой. А когда Григорий замолчал, он горячо воскликнул:
- Святой отец, ты поразил меня провидческим глубокомыслием! Я верю тебе и пожелаю удачи в подвиге поднять Русь к христианству. Давай же выпьем за две нераздельных одна от другой удачи.
И они выпили. Долго сидели молча, созерцая друг друга. Они не угнетали себя. Это было созерцание двух душевно слившихся людей.
На другой день, получив денежное довольствие у казначея Василида, Григорий покинул гавань Суд на обжитой рыбаками ладье. Его сопровождали семь русских рыбаков. Через двое суток ладья Григория стояла в устье Дуная на якоре. Началось ожидание русской армады. Чтобы оно не было тягостным, Григорий вместе с рыбаками занимался рыбной ловлей. На третий день ожидания, как солнцу подняться в зенит, на горизонте появилась туча чаек. Вскоре она превратилась в русские суда. На ладье Григория парус был спущен, и она стояла на их пути. Григорий достал древко с белым полотном и принялся размахивать им.
Вскоре на большой головной ладье, которая брала на борт до ста воинов, заметили судёнышко с белым флагом. На нос судна поднялся князь Игорь. Он присмотрелся и усмехнулся, сказал стоявшему рядом с ним воеводе Улебу:
- А ведь ладья-то знакомая. Видел я её у острова Святого Еферия.
- Купеческая, поди, - заметил Улеб.
- Да нет, императорская она. Опять пронюхали, что идём на Царьград, послов пригнали.
- Так протараним её, и делу конец.
- Ишь ты, смелый какой! А она в нас «греческим огнём» плюнет - вот и поквитаются. Прикажи лучше ход сбавить, и подойдём к ней разумно. Мы же не варвары.
Улеб распорядился, и следом за головной ладьёй все суда уменьшили ход. Вскоре ладья князя Игоря оказалась рядом с ладьёй Григория.
- Смотри-ка, Улеб, да это же отец Григорий! Ну и ну! Напрасно я не проучил его тогда - не совался бы не в своё дело.
- Так обойдём его, - заметил Улеб.
- Нельзя, брат, нельзя. Пока плыли сюда, я многое передумал. Жажда в нас вселилась нездоровая. Византийский орешек и впрямь нам не по зубам. К тому же сами они не грозят нам войной, а к миру зовут. Ладно, спросим, что нужно бывшему русичу. Покличь его.
- Эй, на ладье, ты чего тряпкой махал? - крикнул Улеб.
- Великого князя Игоря хочу видеть!
- Да вот он, рядом с тобой.
- Великий князь, прими меня на борт! Я с посольским словом к тебе.
- Приставай, коль так.
Ладья медленно развернулась на месте. Рыбаки подняла якорь, и она пристала к княжеской ладье. Григорий взошёл на судно, поклонился Игорю.
- Пусть здравствует твоя держава многие века, - сказал он.
- Говори, что привело тебя, в мой стан, - хмуро произнёс Игорь.
- Мира жаждет Византия, вот и приплыли к тебе с поклоном и со словом императоров. Да не суди просящих.
- Ты пришёл мира просить, а за спиною у тебя, поди, корабли выстроились. Ромеи коварны. Они выследили, что я собираюсь в поход, и донесли императору. Ну, доберусь я до них! Всех с Руси сгоню! - И князь Игорь решил припугнуть Григория. - Улеб, что будем делать с этим посланником? Помню, тех послов ты камским булгарам продал. А этого к рыбам послать?
- Я исполню твою волю, княже. Но послушай, что он скажет, - предложил воевода.
- Ладно. Я сегодня добр, потому как моя незабвенная княгиня отозвалась об этом святом отце как о брате. Веди его в шатёр.
Улеб повёл Григория на корму в деревянный шатёр, срубленный плотно и надёжно: вода в него при любой волне не попадала.
Князь Игорь остался у борта. Он смотрел за окоём и думал нелёгкую думу. Не хотел он сам с собой лукавить. Второй раз он пытается достичь славы князя Олега, но два года назад не утолил жажду, был побит. Что сулит ему этот поход? Да, он теперь не очень боится «греческого огня». Его передовые суда будут укрыты кошмами, пропитанными глиной, и огонь их не возьмёт. Правда, всех воинов не укроешь кошмами. Но что поделаешь, без потерь войны не бывает. Зато он идёт нынче двумя великими силами. По суше мчит к Византии конница, её ведут лучшие воеводы: разумный Вышата и удалой Свенельд. «Может, придёт удача», - завершил размышления князь Игорь, а тайный голос прошептал: «Не тешь себя надеждами! Вернись и этим доставишь честь державе!»
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
Елена Иоанновна прожила недолгую но яркую, наполненную событиями жизнь. В 21 год она вышла замуж за литовского князя Александра, который через несколько лет был избран правителем и польского королевства. Благодаря уму и такту, Елена пользовалась всеобщим уважением, активно помогала мужу в государственных делах. Но после трагической гибели Александра положение великой княгини и королевы резко осложнилось: ей стали чинить обиды и литовско-польские паны, и католическая церковь, и новый король Сигизмунд... Новый роман современного писателя–историка А.
Крупный полководец и государственный деятель Михаил Борисович Шеин (?—1634) остался в истории XVII века как организатор и руководитель знаменитой 20-месячной «Смоленской обороны» во время интервенции польско-литовских войск в Россию. Новый роман современного писателя-историка А. Антонова посвящён одному из самых прославленных военачальников XVII века, воеводе Михаилу Борисовичу Шеину.
Об одной из самых известных женщин Древней Руси, жене великого князя Владимира Святого, византийской принцессе Анне (963-1011). Согласно летописным свидетельствам, именно благодаря ей произошло крещение Руси.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х гг. Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 год.В этом томе представлен роман «Евпраксия», в котором повествуется о судьбе внучки великого князя Ярослава Мудрого — княжне Евпраксии, которая на протяжении семнадцати лет была императрицей Священной Римской империи.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х годов Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 г.В данном томе публикуется роман «Княгиня Ольга», в котором перед читателями предстает портрет русской святой, великой княгини, правившей Киевской Русью в X веке.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.