Молитвенное руководство 24/7 - [4]
18). В Молитва — это согласование наших мыслей и чувств с Господними, чтобы мы не навредили проповеди Евангелия своим негативным поведением или предвзятым отношением (см.: Псалом 40:2–4; 111:9; Притчи 11:24–25,27; Луки 14:13–14; 1-е Коринфянам 11:1; 2-е Коринфянам 9:8–9).
19). В Молитва — это принятие Христовой веры, надежды и любви, принятие в дух Его мечты и ее осуществления в своей жизни (см.: Второзаконие 7:8–9; Иоанна Я 4:21,27; Римлянам 1:17; 8:28; Евреям 12:2; 1-е Петра 1:7–9; 1-е Иоанна 5:4–5).
20). Молитва — это погружение в Божью любовь и сострадание к неверующим, чтобы никого не зачеркнуть и не отвергнуть своими поступками или словами свидетельства (см.: Марка 12:30–31; Римлянам 12:19–21; 2-е Коринфянам 5:14; 18–20; 1-е Иоанна 4:21).
21). Молитва — это двустороннее общение с Отцом, когда мы открываем Ему свои планы и цели, а затем выслушиваем Его ответ и руководство, чтобы через нас исполнялись Его замыслы (см.: Псалом 72:24–26; 76:7,12–14; 142:10; Притчи 3:5–6; Исаии 30:21; Иоанна 16:13–14).
22). Молитва — это ходатайство за нужды других верующих и служителей, а также получение Божьего руководства в том, как стать частью Его ответа (см.: Деяния 12:5; Ефесянам 4:14–19; 6:18; Филиппийцам 1:3–4; Колоссянам 1:3–5; 2-е Фессалоникийцам 3:1–2).
23). Молитва — это подчинение наших планов Божьим планам любви к людям, ради спасения которых умер Христос (см.: Исаии 43:2–3; Иоанна 13:34; 15:15–16; Римлянам 8:28–31; Колоссянам 3:16–17; 2-е Тимофею 1:9-10; 1-е Петра 2:9; 2-е Петра 1:2–4,8,10).
24). Молитва — это наполнение дыханием Божьей жизни для полного любви служения Его целям, когда наши сердца бьются в унисон (f Божьим сердцем, а наши мечты не расходятся с Его мечтами. Это материализует Его полноту в нашей жизни для благословения других людей (см.: Псалом 17:2–4; 144:18–20; Исаии 42:6–7; 52:7–8; Иеремии 333; Матфея 6:6-13; 7:7–8; Луки 18:1; Римлянам 8:26–28).
Где бы я ни был, мне повсюду задают вопросы о моей личной молитвенной жизни. Когда я преклоняю колени перед Божьим престолом благодати (см.: Евреям 4:16), я пью из источника Его присутствия и наполняюсь Его жизнью и состраданием, чтобы являть людям Его полноту (СМ.: Иоанна 1:16).
7 молитвенных приоритетов
1. Вот как я молюсь Опустившись на колени, я поклоняюсь Господу и разговариваю с 1 Ним. Я размышляю над Его Словом и мыслями. Затем я подчиняю свой дух и чувства Его Святому Духу ради исполнения Его воли. Я согласовываю свои планы с Его планами.
2. Я изменяю свое отношение к людям соответственно тому, что стало возможным для каждого человека благодаря Божьему искуплению. Я впитываю Его любовь, чтобы плодотворно свидетельствовать о Нем. Я благодарю Бога за Его дары и за то, что Он доверил мне быть Его рупором.
3. Я привожу свой дух в соответствие с Божьим отношением к людям. Я пересматриваю свои представления, чтобы они не расходились с Его Словом. Я принимаю Божью веру, надежду и любовь, выраженные в Писании. Я мечтаю о том, как исполнить Божьи замыслы. Я размышляю о том, насколько сильно Он нуждается во мне и верит в меня как Своего соработника в достижении людей.
4. Я делюсь с Богом своими планами и представлениями, а затем выслушиваю ответ через Его Слово и Дух. Я изменяю свои планы согласно Его указаниям, чтобы не уклониться от Божьей воли.
5. Я пью от Его Духа. Я вдохновляюсь Его видением. Его любовь и сострадание наполняют меня, так что Он может говорить через мои губы, касаться через мои руки, ходить мои-
ми ногами, обнимать моими руками, слышать моими ушами и видеть моими глазами. Он сказал: «Вселюсь в них и буду ходить [в них]… И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2-е Коринфянам 6:16,18).
6. Я наслаждаюсь присутствием и силой живущего во мне Христа. Я вновь и вновь посвящаю себя Господу как Его свидетель, зная, что Он «всегда дает нам торжествовать во Христе» (2-е Коринфянам 2:14). Именно так я сражаюсь «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Именно так я подвизаюсь добрым подвигом веры. Именно так я готовлюсь к тому, чтобы приводить людей к Христу, как это делал апостол Павел (см.: Деяния 13:43; 18:4,13; 19:8; 28:23; 2-е Коринфянам 5:11).
7. Я благодарю Господа Иисуса за то, что Он сражается за меня и побеждает в духовных битвах, воюя на моей стороне (см.: Исаии 40:1–2). Он одержал победу за меня. Он избавил меня от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего (см.: Колоссянам 1:13–14). Он отнял силы у начальств и властей и «властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Колоссянам 2:15). Я ВСПОМИНЭЮ об этих победах и благодарю Иисуса за то, что Он дал мне возможность быть Его соработником и толкователем, а также за то, что мы «все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Римлянам 8:37).
Молитва — время размышления
Для меня молитва — это время общения с Отцом, когда Он изменяет мой дух для плодотворной жизни и служения. Молитва — это переосмысление Его Слова, визуализация Его плана, осмысление Его целей, воспоминание о том, почему пришел Христос и что Он совершил, и размышление о Его победе над сатаной.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
Книга «Завоевание Душ - Идти туда, где люди» была признана пасторами, миссионерами, проповедниками Евангелия и лидерами национальных церквей по всему миру. Сейчас она выходит в расширенном издании. В нее включены уроки, которые ранее публиковались в книге «Вне стен святилища». Она переработана и дополнена для молодого поколения, которому предстоит жить и служить в XXI веке. Идеи, изложенные в этой книге, помогают установлению контактов христиан с нехристианами - в домах и школах, на заводах и на рынках, в парках и на улицах, - там, где страдающие люди имеют возможность испытать исцеляющую любовь Христа.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное обстоятельнейшее исследование о жизни, пастырских трудах и сочинениях св. Иринея Лионского (ок. 130-202) не имеет аналогов в русской церковно-исторической науке. В книге рассмотрены и самым тщательным образом разобраны практически все вопросы, касающиеся как подробностей жизни великого отца Церкви (происхождение, ранние годы, знакомство со св. Поликарпом Смирнским и «пресвитерами», поездки в Рим и епископство в Галлии, борьба с гностицизмом, монта-низмом и другими лжеучениями, участие в пасхальных спорах и многое другое), так и его плодотворной литературной деятельности, особенно по созданию главных произведений св.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга проф. С. И. Смирнова (1870–1916) посвящена истории развития института духовничества в Древней Церкви (рассматривается период Вселенских Соборов). Старчество в древних восточных монастырях и его организация, особенности совершения исповеди и покаяния в миру и монастыре — эти вопросы получают всестороннее освещение в широком контексте истории древнего монашества. Несмотря на то, что книга вышла отдельным изданием еще в 1906 году, она не утратила своего значения и поныне.