Мнимое сиротство. Хлебников и Хармс в контексте русского и европейского модернизма - [205]
Вторая жизнь «Египетских ночей» А. С. Пушкина: к 170-летию публикации // Лингвистика и поэтика в начале третьего тысячелетия. Материалы междунар. науч. конф. ИРЯ РАН, 24–28 мая 2007 г. М.: ИРЯ РАН, 2007. С. 132–143.
Панова Л. «Лапа» Даниила Хармса, или Абсурд в квадрате. Ст. 1. Общий дизайн пьесы // Die Welt der Slaven. LIII. 2008α. С. 301–316.
Панова Л. Г. Всматриваясь в числа: Хлебников и нумерология Серебряного века // Велимир Хлебников и «Доски судьбы»: Текст и контексты. Статьи и материалы / сост. Н. Грицанчук и др. М.: Три квадрата, 2008b. С. 393–455.
Панова Л. «Лапа» Даниила Хармса, или Абсурд в квадрате. Ст. 2. В технике коллажа // Авангард и идеология: русские примеры. Белград, 2009а. С. 413–451.
Панова Л. Г. Наука об авангарде: между солидарным и несолидарным чтением // Поэтика и эстетика слова: сб. науч. ст. памяти В. П. Григорьева. М.: URSS, 2009b. С. 119–133.
Панова Л. Г. Финал, которого не было: Модернистские развязки к «Египетским ночам» А. С. Пушкина // Поэтика финала: межвуз. сб. науч. тр. / под ред. Т. И. Печерской. Новосибирск: Изд-во НПГУ, 2009с. С. 68–94.
Панова Л. Футуристы в работе над сюжетом: «Заклятие смехом» и «Мирсконца» Хлебникова // Метаморфозы русской литературы: сб. памяти Миливое Йовановича. Белград, 2010а. С. 221–239.
Панова Л. Г. «Портрет с последствиями» Михаила Кузмина: ребус с ключом // Русская литература. 2010b. № 4. С. 218–234.
Панова Л. Г. Экфрасис с последствиями (Кузмин, Г. Иванов, Ахматова) // От Кибирова до Пушкина. К 60-летию Николая Алексеевича Богомолова. М.: НЛО, 2010с. С. 373–392.
Панова Л. И всюду клевета…: Ахматова, (по)читатели, ахматоведы // Russian Literature. 2012. Vol. LXXII–III/IV (Special iss.: V. M. Zhirmunskii; Guest ed.: D. Ioffe). P. 425–502.
Панова Л. Г. Портрет нумеролога в «Прогулках, которых не было», или Хлебников глазами Кузмина // Девятая междунар. летняя школа по русской литературе. Статьи и материалы. Цвелодубово Ленинградской обл., 2013. С. 100–112.
Панова Л. Г. Разговор о ветре: Хлебников в мандельштамовском восьмистишии «Скажи мне, чертежник пустыни…» // Вопросы литературы. 2014α. № 1. С. 113–143.
Панова Л. Г. Замятин против Хлебникова: дистопическая нумерология в романе «Мы» // Toronto Slavic Quarterly. 2014b. № 48. С. 98–124.
Панова Л. Г. “Also Sprach Zarathustra” – cosi parlo Mafarka il futurista – так говорил и Хлебников // Десятая междунар. летняя школа по русской литературе. СПб.: Свое издательство, 2014с. С. 74–98.
Панова Л. Г. Михаил Кузмин // Русская литература XX века: 1930-е – сер. 1950-х гг.: в 2 т. / под ред. М. Липовецкого (Лейдермана) и др. М.: Академия, 2014с/. С. 20–43.
Панова Л. Г. Запоздалая попытка петраркизма в русском модернизме: рецепция «Канцоньере». Ст. 1 // Русская литература. 2015. № 2. С. 103–128.
Панова Л. Г. Авангардный комплекс «мнимого сиротства»: символическая экзекуция отцовских фигур // Летняя школа по русской литературе № 12. 2016а (в печати).
ПановаЛ. Г. Кубофутуризм и ОБЭРИУ в поле литературы (случай Хлебникова и Хармса) // Сборник статей в честь И. П. Смирнова. М.: НЛО, 2016b (в печати).
Панова Л. Г. Русские формалисты и наука об авангарде: истоки «солидарного чтения» // Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание. М.: НЛО, 2016с (в печати).
Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М: НЛО, 1996.
Паперный В. Культура Два. М.: НЛО, 1996.
Парные А. Е. Хлебников в дневнике М. А. Кузмина // Михаил Кузмин и русская культура XX века. Л.: Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме, 1990. С. 156–161.
Парные А. Е. О метаморфозах мавы, оленя и воина. К проблеме диалога Хлебникова и Филонова // Мир Велимира Хлебникова. Статьи. Исследования (1911–1998) / сост. Вяч. Вс. Иванова, 3. С. Паперного, А. Е. Парниса. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 637–695.
Пастернак Б. Л. Полное собрание сочинений с приложениями: в 11 т. М.: Слово/Slovo, 2003–2005.
Перцов В. Современники (Гастев, Хлебников) // Новый Леф. 1927. № 8–9. С. 75–83.
Перцова Н. Словарь неологизмов Велимира Хлебникова. Wien; Moskau: Wiener Slawistischer Almanach, 1995 (Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 40).
Перцова Η. H. О «звездном языке» Велимира Хлебникова // Мир Велимира Хлебникова. Статьи. Исследования (1911–1998) / сост. Вяч. Вс. Иванова, 3. С. Паперного, А. Е. Парниса. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 359–384.
Перцова Η. Н. Словотворчество Велимира Хлебникова. М.: Изд-во МГУ 2003.
Петровский Дм. Повесть о Хлебникове. М.: А.И.О. Огонек, 1926.
Полякова С. В. Велимир Хлебников в непривычном ракурсе // Полякова С. В. «Олейников и об Олейникове» и другие работы по русской литературе. СПб.: Инапресс, 1997. С. 355–360.
Поэзия русского футуризма / вступ. ст. В. Н. Альфонсова, сост. и подгот. текста В. Н. Альфонсова, С. Р. Красицкого, примеч. С. Р. Красицкого. СПб.: Академический проект, 1999.
Поэты 1790-1810-х годов / вступ. ст. и сост. Ю. М. Лотмана, подгот. текста М. Г. Альтшуллера. Л.: Советский писатель, 1971.
Пригов Д. А. Советские тексты / сост., вступ. ст. А. Л. Зорина. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 1997.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.