Мне лень - [4]
Это всего лишь сказка юной мечтательницы. Если вы поверили и загорелись желанием найти свой Путь в надежде, что остальное сложится само собой, — вы тоже мечтатель. Эта книга отрезвит вас, ибо в жизни все как раз наоборот.
Главное — строить свою жизнь, а Путь найдется сам.
Часть I
Лень
Лентяям посвящается. Потерянные и обозленные, мир всегда под рукой, на него можно списать любую неудачу.
Современный художник Василий Шульженко пишет очень удачные портреты лени (рис. 1).
Рис. 1. Упавший.Василий Шульженко
И все же она существует, поглощает множество людей и требует разнообразных жертв. Человечество успешно обходит естественный отбор, но природа берет свое. Мы оградили себя надежной стеной от болезней, непогоды, голода, хищников, но естественный отбор находится внутри нас, и стены здесь бессильны. Ее Величество Лень добра к своим подданным и всегда предлагает им легкие пути, находит оправдания для бездействия и виновных во всех неудачах.
К сожалению, это не самая страшная функция лени, ее истинная опасность в моральном и духовном разложении личности. Последователи лени становятся добротным субстратом для семян зла.
Великая и таинственная, она, как воздух, присутствует повсюду, оставаясь незамеченной, очень часто неопознанной, а главное, — недооцененной. Нам хорошо знакомы все проявления человеческой сущности: любовь, страх, гнев, радость, счастье. Они питают различные виды искусства, становятся предметом исследований ученых, обсуждаются в быту и в целом являются общепризнанными фактами.
Лень не есть ни эмоция, ни чувство. Ей не придают особого значения, не изучают и вообще не обсуждают. Она удостаивается лишь мимолетных комментариев, и единственная ассоциация, связанная с ленью, — двигатель прогресса. Это абсурдное утверждение закрепилось в обиходе, только потому что на тему лени никто не думает, а если и задумается, то безрезультатно.
Наверняка каждому из нас знакомы две-три теории, касающиеся счастья и здоровья. Что же мешает нам применять их на практике? Лень.
Слабые люди стали недоступными недоступны для природных невзгод и внешних врагов, но остались совершенно беззащитными перед ленью.
Лень — обмен морали на время. Ты расплачиваешься своим достоинством за часы безделья. Теряешь частичку приличия в обмен на ничегонеделанье.
Сидит лентяй на своей Тихой Поляне, видит, что вокруг него живут иначе. Это его настораживает, беспокоит, но выводы не делаются. Как правило, для него окружающие хорошо живут по каким-то особенным причинам: у них же много денег, у них же свекор при должности, у них же дача, у них же машина, у него же жена хорошая. «А у меня ведь ничего этого нет, поэтому я плохо живу».
Лентяи до того ограниченны, что не видят титанического труда, вложенного в какой-либо успех. Они не видят сада и деревьев, а видят только спелую черешню. Многие искренне считают, что если им дадут вот такой сад, то у них тоже будет вот так хорошо.
Еще лентяи очень любят отбивать чужих жен и мужей. «Вон Иванову как повезло, жена и красивая, и хозяйственная. Мне бы такую».
Лентяи не только сидят в болоте, но и любят затаскивать туда прохожих. Так как дел у них нет, то им необходима компания, чтобы убить время.
Это та подруга, которая звонит тебе каждый день, чтобы просто поболтать. Та, которая говорит тебе: «Не делай, оставь, брось, сядь — посиди, давай лучше чайку попьем».
Ложь — виртуальная реальность лентяя. Для создания мира материального нужно трудиться. Проще выдумать разные оправдания для собственных «невезений» и чужих успехов. Виртуальная реальность создается легко, словами: «он же подлец, я так не могу», «она же помешана на правильности, я так не могу», «у меня другие ценности в жизни…» А материальную реальность создают ежедневным трудом. Лентяи живут в окружении роя лжи.
Они не могут сказать правду даже себе, поэтому остаются лентяями навсегда.
Лентяи не только не осознают собственной бесполезности, но и уверены в своей ценности, потому что не видят себя. Они искренне думают, что им полагаются всякие блага, удобства, любовь противоположного пола, уважение детей. Но за какие заслуги?
Вряд ли хоть один лентяй способен на признание типа: «Я все свободное время сижу за компьютером, валяюсь на диване, пью пиво, не имею никаких интересов и увлечений, не слежу ни за собой, ни за своим домом. Такой, как я, не может рассчитывать ни на одну приличную должность в мире. И если даже произойдет чудо и меня повысят по службе — я все равно не справлюсь с обязанностями».
Или: «Ни одна приличная женщина/мужчина не захочет разделить жизнь с таким лентяем, как я».
Скорее вы услышите обратное: «Гнилая страна, гнилая система… все должности получаются только по блату».
«Все бабы продажные, ищут деньги и больше ничего». «Все мужики — козлы, хотят только одного». Найдется ли хоть один человек в мире с такой мечтой: «Я так хочу связать свою судьбу с лентяем! Как же мне хочется жить с лентяем!» Смешно? А если вставить в эти фразы имя какого-нибудь знакомого лентяя? Еще смешнее?
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
