Мистический космос - [7]
Естественно модель мира включает не только наши представления о счастье, но и многое другое, от физической картины мира и картографии окружающего пространства до представлений о загробной жизни, характере собственного начальника, привычках соседской собаки и т.д. И все это очень сильно влияет на наше поведение, его направленность и конкретную реализацию. Именно поэтому большинство социальных систем, особенно тоталитарных, сознательно деформируют модель мира в сознании своих граждан, замалчивая и искажая картину окружающей реальности. Все это прекрасно описано в знаменитой книге Оруэлла "1984".
Понятно, что пока человек не выйдет из плена иллюзий и не приблизит свою картину мира к реальности, не о каком серьезном духовном росте не может быть и речи. Потому глубинная трансформация картины мира, выход из плена иллюзий является важнейшим этапом практически всех традиционных систем инициации. Его мы можем найти практически в любой древней традиции от ранних форм шаманизма до утончённейших религий.
Очень тесно с моделью мира связано и представление о своем собственном Я, о том, какими мы должны быть в идеале. Эта модель своего идеального Я закладывается в нас в раннем детстве и достраивается в течение всей последующей жизни. В ней отражаются этические и нравственные нормы общества, религии семьи. Понятно, что следовать таким идеальным нравственным нормам бывает очень трудно, поэтому бессознательное часто искажает поступающую информацию, приукрашивая наши поступки. Для этого используются как механизмы перцептивной преднастройки, так и цензура.
цензура
Очень сильная деформация воспринимаемой информации может быть связана с действием так называемой цензуры. Существование подобного механизма в психике человека было показано еще в работах Фрейда. Он позволяет, в какой-то степени, скомпенсировать несоответствие реального поведения человека, реальной жизни его идеальным представлениям о себе и об окружающем мире. Изменить себя и окружающий мир очень трудно, гораздо проще не замечать существующих расхождений между своими идеалами и реальностью. Именно такой ретушью существующего мира и занимается цензура. Часть нежелательной информации просто не замечается, часть вытесняется в подсознание, часть реинтерпретируется. Т.е. трактуется диаметрально противоположным образом. Для этих целей в полной мере используются и механизмы перцептивной преднастройки, и так называемый мифологический фильтр - механизм реинтерпретации. Например, поздно ночью вы видите лежащего на тротуаре человека, возможно у него сердечный приступ. Ваши моральные принципы требуют помочь ему. Но поздно, холодно, опасно и услужливый мифологический фильтр подсовывает подходящую интерпретацию - он просто пьяный, жалкий алкоголик, бомж - и вы уходите прочь, не потеряв лица.
Естественно в своей работе цензура опирается на образ идеального Я, систему этических и моральных норм, под которые и подгоняет поступающую информацию.
Таким образом, появляется еще один мощный механизм, деформирующий наше восприятие реальности, искажающий наше поведение.
Глава 2
ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ОЧИЩЕНИЕ (ИНТЕГРАЦИЯ), МИРЫ ТРАНСФОРМАЦИИ
Мы уже говорили о важности подготовительного очищения и трансформации для успешного и безопасного путешествия в тонкоматериальную реальность. Теперь мы остановимся на этом подробнее. В древней традиции и подготовка и посвящение (инициация) играли очень важную роль, и далеко не каждый мог успешно пройти через все подготовительные этапы, зачастую продолжавшиеся много лет. Однако как сами подготовительные этапы, так и их последовательность были очень похожи. Смысл всего этого процесса очень кратко можно охарактеризовать как символическую смерть, разрушение прежнего Я и рождение в новом, более гармоничном и очищенном состоянии.
Так, например, в ранних христианских общинах во время крещения инициируемого погружали в воду и держали там, пока он не переставал двигаться (наступала клиническая смерть). Затем его реанимировали, и он получал новое имя, как заново рожденный, освободившийся от груза прошлого, перешедший в качественно новое состояние (трансформированный).
Смысл очищения заключался в освобождении от комплексов, блоков, вытесненных в подсознание негативных или запретных эмоциональных переживаний и желаний (психотравм), всего того неосознаваемого багажа, который деформирует, искажает наше поведение, делает его иррациональным и разрушительным.
На фазе трансформации происходило формирование новой более гармоничной системы ценностей, подчинение сознательному контролю нашего животного, телесного начала. Посвященный переставал быть беспомощной игрушкой животных инстинктов и стереотипов поведения, неконтролируемых привычек, как большинство из нас.
Оба этих этапа обязательно осуществлялись как на психологическом, так и на психоэнергетическом уровне, включая очень серьёзную проработку структур тонкого тела (чакр и акупунктурных каналов), обучение навыкам работы с ними и с жизненной энергией. А, в конечном счете, и качественное изменение самого тонкого тела, режима его работы. Именно в этом была конечная цель и Индийской кундалини-йоги и Тибетских техник внутреннего огня (Too-mo) и многих других традиций. Важно помнить, что без психоэнергетической работы и очищение и трансформация превращаются в простую имитацию, спектакль, не дающий серьезных внутренних изменений.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.