Мистический космос - [10]
Одним из примеров сравнительно короткого живущего СКО являются навязчивый мотив, мелодия песенки, которая, раз привязавшись, прокручивается в сознании человека снова и снова, помимо его воли, мешая, раздражая, но, в то же время, совершенно не подчиняясь желанию человека, живя своей независимой жизнью, паразитируя, питаясь вашей жизненной энергией. Тут энергия резонирует с определенным музыкальным ритмом, поддерживая существование такого информационного вихря-паразита. Другой пример - неконтролируемое заикание при сильном волнении, тут мини-СКО образуется на уровне нервно-мышечных механизмов.
В нашей психике энергия распределяется, резонируя с ситуациями, запускающими то или иное поведение. Поэтому, СКО стремится к постоянному повторению исходной конфликтной ситуации, провоцируя как навязчивые воспоминания, так и ее повторение в будущем. Отсюда бесконечное всплывание из памяти, ночные кошмары и т.д.
В отличие от нормального поведения служащего человеку, подчиняющегося его желаниям, СКО начинает жить своей самостоятельной жизнью, стремясь лишь к поддержанию собственного существования, получению максимального количества жизненной энергии от "хозяина", при этом принося ему страдания, подвергая его лишениям и опасностям.
вытеснение
В любом случае, возникнув, СКО становится чужеродным образованием, паразитом, забирающим жизненную энергию, деформирующим поведение. Естественно, наш организм, психика, пытаются избавиться от него. Самый простой путь - блокировать воспоминания об исходной ситуации, резонирующей с СКО, дающей ему приток энергии. Отсюда и возникает вытеснение. Но, с другой стороны, никак не проявляясь в поведении, СКО тратит минимум энергии и в таком дремлющем состоянии может находиться многие годы, а так как полностью исключить ситуации, хоть в какой-то степени напоминающие исходную, невозможно, то, используя силу эмоционального напряжения, через них СКО может "откачивать" жизненную энергию, более чем достаточную для его существования. Вспомним хотя бы пример с лифтом, очень мало напоминающим матку, но, тем не менее, запускающим СКО, сформированный родовой травмой.
В центре СКО всегда находится сильное эмоциональное переживание, когда-то испытанное человеком. Именно оно, сильный эмоциональный заряд и отличают комплекс от простого воспоминания, забытого эпизода из прошлого. И уже на него наслаиваются последующие поступки, действия, желания, образуя многослойную оболочку, похожую на кочан капусты. При этом первоначальные переживания образуют внутренние слои кочана, последующие - внешние, тем самым расширяя спектр запускающих ситуаций (размывая пик, резонанс входной функции распределения), усиливая мотивационную энергию СКО.
И так же, как кочан капусты живет, постоянно подпитываясь энергией от солнца, которая поступает через наружные слои листьев, СКО получает жизненную силу, прану, от все нового и нового повторения разнообразных вариаций исходного переживания.
Поэтому одной из главных отличительных особенностей комплекса, СКО является его навязчивое повторение, новое и новое вовлечение в похожие ситуации, даже если они вредны, опасны для данного человека.
Чтобы лучше понять сказанное, рассмотрим следующий случай, описанный С.Грофом. Одна из его пациенток Рената попала к нему с очень серьезными нарушениями психики. У нее развилась тяжелейшая канцерофобия, страх заболеть раком. Сначала она множество раз проходила эндоскопическое обследование, опасаясь рака матки, затем измучила врачей, вынуждая много раз делать весьма мучительную процедуру бронхоскопии. Затем, опасаясь метастазов, стала отрезать кусочки языка, десен, вызывая опасные кровотечения.
Всему этому предшествовала довольно мучительная жизнь, как будто ее преследовал какой-то злой рок. С юности ее отношения с мужчинами, начинаясь очень хорошо, с романтической влюбленности, обычно заканчивались попыткой изнасилования. Даже собственный муж, когда она, одержимая страхом рака половых органов, многократно отказывалась от сексуальной близости, попытался ее изнасиловать. Понятно, что никакой онкологии у нее на самом деле не было. На сеансах погружения в измененные состояния сознания с помощью ЛСД удалось восстановить историю возникновения ее заболевания. В раннем детстве она жила с матерью и отчимом, который относился к ней очень хорошо. В то же время в их отношениях присутствовал и элемент сексуальности. Часто вертясь у него на коленях, она возбуждала его. К тому же Рената была очень красивой и кокетливой девочкой.
Однажды перед Рождеством они остались дома вдвоем, и когда в ванной отчим зарезал рождественского гуся, он очень возбудился, заставил Ренату раздеться и сначала стимулировал ее половые органы руками, затем вынудил к орально-генитальному контакту. Он пригрозил, что если девочка выдаст его матери, он отрежет ей язык и губы. Вследствие вытеснения этот травматический эпизод был полностью забыт Ренатой, а на самом деле сформулировалась сильнейшая СКО, продолжавшая оказывать влияние на всю ее последующую жизнь.
Нетрудно увидеть, что все последующие навязчивые ситуации в жизни Ренаты являлись повторами элементов первоначальной травматической ситуации. Это и романтическая влюбленность, кончающаяся попыткой изнасилования; и навязчивое стремление к обследованиям половых органов и полости рта, горла; и даже отрезание кусочков языка и десен (вспомним угрозы отчима).
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.